Thai Baht Exchange
De teloorgang van het dorpsboeddhisme
Tino Kuis beschrijft hoe de praktijk van het boeddhisme veranderde in de eerste vijftig jaren van de 20e eeuw. Deze veranderingen gingen gelijk op met de pogingen van Bangkok zijn gezag over heel Thailand uit te breiden.
Er wordt vaak beweerd dat het Boeddhisme en de politiek onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn in Thailand. Maar is dat wel zo? In een aantal bijdragen voor Thailandblog ga ik op zoek naar hoe beiden zich in de loop der tijden tot elkaar hebben verhouden en wat momenteel de krachtverhoudingen zijn en hoe die dienen te worden geïnterpreteerd.
Een Thaise tempel nader verklaard
Wie naar Thailand gaat zal zeker een keer een boeddhistische tempel bezoeken. Tempels (in het Thais: Wat) kom je overal tegen zelfs in de kleine dorpjes op het platteland. In iedere Thaise gemeenschap, neemt de Wat een belangrijke plaats in.
Vrouwen binnen het boeddhisme
Vrouwen hebben binnen het boeddhisme, zowel wat de opvattingen van het boeddhisme betreft als wel in de dagelijkse praktijk, een ondergeschikte positie. Waaraan ligt dat en hoe uit zich dat? Moet daar iets aan worden gedaan en wat dan?
‘Boeddhisme op z’n Thais’
Wie in Thailand verblijft zal snel opmerken dat het boeddhisme een belangrijke rol speelt in het leven van de Thai. Overal zie je de uitbundige uitingen van deze harmonieuze en tolerante levenswijze.
De coronacrisis in Thailand treft niet alleen werkenden die massaal hun baan verliezen maar ook de monniken merken dat de armoede in Thailand aan het toenemen is. Tijdens hun dagelijkse ochtendronde krijgen ze veel minder voedsel van burgers dan voorheen.
Wie Thailand bezoekt zal zeker wel eens een tempel van binnen gezien hebben. Wat direct opvalt, is de gemoedelijkheid. Geen dwingende protocollen en geen keurslijf die bepaalt wat wel en niet mag.
Tijdelijk monnik worden in Thailand (2)
In de vorige posting is een beschrijving gegeven hoe men tijdelijk monnik kan worden. In deze posting gaat het eveneens over een tijdelijk monnik zijn, maar dan voor jongere kinderen.
Tamboenen
Je hoort het de Thai zo dikwijls uiten: ‘tamboenen’. Als buitenstaander weet je vaak er het fijne niet van. Daarom heb ik me maar eens iets verder in dit onderwerp verdiept en getracht tot de zielenroerselen van de Thai door te dringen.
Ondeugdelijke pakketten voor monniken
Bij een grote fabriek in Samut Sakhon waar geschenkpakketten voor monniken klaargemaakt worden, ontdekten ambtenaren grote onregelmatigheden. De samengestelde pakketten bevatte overjarige producten en vervalste labels, bij sommige items werden verlopen FDA-nummers gebruikt.
Hoe geef je een aalmoes aan een Thaise monnik?
Het is altijd een bijzonder gezicht, Thaise monniken die in de vroege ochtend het straatbeeld kleuren. Ze verlaten de tempel op zoek naar eten en zijn daarvoor afhankelijk van wat ze van de bevolking krijgen.
‘Het geprevel van de monniken was oorverdovend’
Het geprevel van de monniken was oorverdovend, mogelijk gemaakt door de technologie van versterker en levensgrote speaker-boxen
Het National Office of Buddhism wil dat monniken zich beter gaan gedragen en zeker in de nabijheid van een tempel. Ongepaste activiteiten zijn onder andere drinken en roken.
Isaan valt in een goede plooi
Er zijn zo van die dagen dat alles in een goede plooi valt. Als altijd is De Inquisiteur vroeg wakker en het eerste dat opvalt is dat de temperatuur ’s ochtends weer veel aangenamer is. De kilte is weg. Vierentwintig graden terwijl de zon nog moet opkomen. Dan zit je heel comfortabel op je buitenterras met een kop koffie aan de laptop je nieuwsgierigheid aangaande de wereldgebeurtenissen te bevredigen. En deze ochtend zijn er twee dingen die het nog aangenamer maken.
Monniken in Najomtien drugsvrij
De Wat Najomtien is tot “schone” tempel verklaard, vrij van drugsgebruik door monniken en staf. Overste Lai Aparano en politiechef Anucha Intasorn van het district verklaarden dit op 13 december 2018 na 35 monniken getest te hebben op drugs.
Ik woon in een ‘gezegend’ huis
Mijn huis staat op zijn kop. Dat wil zeggen het huis van Raysiya, mijn vrouw. Zij is formeel de eigenaar van ons stulpje, zoals ik al eerder op dit blog heb uitgelegd. En dat moet ‘gevierd’ worden. Met negen (!) monniken, die ik met de auto moet afhalen bij de dichtstbijzijnde tempel.