Ondeugdelijke pakketten voor monniken
Bij een grote fabriek in Samut Sakhon waar geschenkpakketten voor monniken klaargemaakt worden, ontdekten ambtenaren grote onregelmatigheden. De samengestelde pakketten bevatte overjarige producten en vervalste labels, bij sommige items werden verlopen FDA-nummers gebruikt.
Het National Office of Buddhism wil dat monniken zich beter gaan gedragen en zeker in de nabijheid van een tempel. Ongepaste activiteiten zijn onder andere drinken en roken.
Isaan valt in een goede plooi
Er zijn zo van die dagen dat alles in een goede plooi valt. Als altijd is De Inquisiteur vroeg wakker en het eerste dat opvalt is dat de temperatuur ’s ochtends weer veel aangenamer is. De kilte is weg. Vierentwintig graden terwijl de zon nog moet opkomen. Dan zit je heel comfortabel op je buitenterras met een kop koffie aan de laptop je nieuwsgierigheid aangaande de wereldgebeurtenissen te bevredigen. En deze ochtend zijn er twee dingen die het nog aangenamer maken.
Monniken in Najomtien drugsvrij
De Wat Najomtien is tot “schone” tempel verklaard, vrij van drugsgebruik door monniken en staf. Overste Lai Aparano en politiechef Anucha Intasorn van het district verklaarden dit op 13 december 2018 na 35 monniken getest te hebben op drugs.
Ik woon in een ‘gezegend’ huis
Mijn huis staat op zijn kop. Dat wil zeggen het huis van Raysiya, mijn vrouw. Zij is formeel de eigenaar van ons stulpje, zoals ik al eerder op dit blog heb uitgelegd. En dat moet ‘gevierd’ worden. Met negen (!) monniken, die ik met de auto moet afhalen bij de dichtstbijzijnde tempel.
Monniken winnen de Thaise lotto
Het valt niet mee om monnik te zijn en volgens de Boeddhistische regels te leven. De verleidingen zijn soms voor monniken te groot. In een maatschappij waar de Boeddhistische traditie monniken verbiedt deel te nemen aan ondeugden of zelfs geld aan te raken, zou het gokken daarbij ook niet thuishoren. En nu deze twee monniken de “pech”hadden de hoofdprijs van totaal 44 miljoen baht te winnen is dit een ongepast gedrag en zal onderzocht worden.
Oudere monnik slaat kind (9) het ziekenhuis in
Een oudere monnik die de zorg had over vier jonge kloosterlingen heeft de 9-jarige Wattanapol dusdanig verwond dat de jongen moet vechten voor zijn leven.
Een nieuw Isaanleven (4)
Intussen gaat het leven gewoon door in het dorp. Er is een Boeddhistische hoogdag op komst en dus de jaarlijkse grote tambun in de tempel niet zo ver van ons huis. Net als elk jaar zie je dat alles opgesmukt wordt.
Gisterochtend om zes uur deden tweehonderd man van een speciale politie-eenheid invallen in vijf tempels. Zes vooraanstaande monniken, waaronder leden van de Sangha Supreme Council en de bekende actievoerder-monnik Phra Buddha Isara, werden aangehouden.
Ik vroeg mij af waarom Thaise monniken hun hoofd kaal scheren? Ik hoorde dat sommigen ook hun wenkbrauwen afscheren. Is dat vanwege de warmte of hygiëne? Of heeft dat een religieuze betekenis?
Stelling: ‘Het boeddhisme moet met de tijd meegaan!’
Alles is onvolmaakt en vergankelijk, alles sterft en komt weer tot leven, en daar moeten we mee leren leven om gelukkig en wijs te worden, zegt het boeddhisme. Maar moet dat dan ook niet voor het boeddhisme zelf gelden? Waarom zouden de regels van het boeddhisme het enige zijn wat volmaakt en onvergankelijk is?
Geloof en techniek
Deze vroege ochtend word ik op het Thaise platteland wreed wakker geschud door een aanhoudend hard stemgeluid. Naar mijn gevoel is het nog midden in de nacht, doch als ik op de wekker kijk blijkt het vijf uur in de ochtend te zijn.
Thaise mannen die ingewijd willen worden als monnik moeten binnenkort een verplichte cursus van minimaal 15 of 30 dagen volgen in plaats van de huidige zeven dagen. De Sangha Supreme Council heeft dit besloten als een van de maatregelen om een eind te maken aan het wangedrag van monniken.
Leven als Single Farang in de Jungle: Het einde is in zicht?
Na het overhoop gooien van de planning van Lung addie lijkt er uiteindelijk schot in de zaak te komen. Hoewel, niets is zeker, het is steeds een afwachten wat de volgende dag gaat brengen.
Twee beelden voor Boeddha
Dick Koger is toeschouwer bij de inwijding van een nieuw huis door monniken en komt tot de conclusie dat boeddhistische gewoontes, niet veel anders zijn dan bij andere geloven.
Twee beelden voor Boeddha
De ouders van mijn vrienden willen hun nieuwe huis inwijden. Ik ben al om zeven uur van de partij. Het huis en erf zijn stampvol met naaste en verre familieleden. Plus twaalf monniken. In het huis staan twee grote Boeddhabeelden. Een glanzend koperen beeld van een zittende Boeddha, ongeveer een meter hoog. En een donker beeld van een staande Boeddha, ongeveer anderhalve meter hoog.
Lezersinzending: De crematie van een neef
Vorige week woensdag belde ze mij vanop haar werk, m’n vrouw. Of ik tegen 16.00 uur naar het huis van ‘mom’ kon gaan? Samen zouden we dan naar een tempel ergens in Bangkok rijden want er moest gebeden worden om 19.00 uur. De reden? Haar neef, een soldaat, 40 jaar was met drie kogels genadeloos neergeschoten. Het hoe en waarom blijft mij tot op heden wat onduidelijk. Maar na één nacht op intensive care is haar neef overleden en we moesten dan ook gaan bidden.