In bijna elke straat in Thailand kom je een tempel tegen, en wie er binnenstapt, ziet een vorm van boeddhisme die helemaal niet vanzelfsprekend is. Het boeddhisme kent drie grote stromingen, en Thailand koos eeuwen geleden bewust voor de oudste daarvan. Hoe dat zo gekomen is, lees je hier.
Je groeide op met zonde, biecht en vergeving. Je Thaise partner maakt merit bij de tempel en praat over karma. Dezelfde wereld, twee heel andere manieren om naar goed en kwaad te kijken. Waar raken het boeddhisme en het christendom elkaar, en waar staan ze lijnrecht tegenover elkaa
Column – Boeddhisme op z’n Thais: Verlichting in een whiskyglas
In Thailand worden spirituele idealen moeiteloos gecombineerd met de genoegens van het leven. Monniken scrollen op hun smartphones, donaties vervangen de biecht, en verlichting is nooit ver weg – zelfs niet met een glas whisky in de hand. Net als in het katholieke geloof wordt er gulzig gezondigd en daarna vergeven. Balans is alles, en hypocrisie hoort erbij.
Phra Mae Thoranee: de vereerde Aardgodin
Phra Mae Thoranee of Nang Thoranee, de godin van de aarde uit de Theravada Boeddhistische mythologie. Ze wordt aanbeden en vereerd in Myanmar, Thailand, Cambodja, Laos en Sipsong Panna in Yunnan. In Thailand is ze vooral in Isaan, in het Noordoosten van Thailand, een bron van verering.
‘Boeddhisme op z’n Thais’
Wie in Thailand verblijft zal snel opmerken dat het boeddhisme een belangrijke rol speelt in het leven van de Thai. Overal zie je de uitbundige uitingen van deze harmonieuze en tolerante levenswijze.
De komst van het Theravada-boeddhisme in Thailand
Niemand weet het precies maar de meest accurate schattingen gaan er van uit dat tussen de 90 en 93% van de Thaise bevolking Boeddhist is en meer specifiek het Theravada Boeddhisme belijdt. Dit maakt van Thailand meteen ook, weliswaar na de Volksrepubliek China, de grootste Boeddhistische natie ter wereld.
Wat Chet Yot is een bezoek meer dan waard
Wat Chet Yot, aan de noordwestelijke rand van Chiang Mai is heel wat minder bekend dan de in het stadscentrum gelegen tempels als Wat Phra Singh of Wat Chedi Luang en dat vind ik persoonlijk een beetje jammer want dit tempelcomplex met een intrigerende want architecturaal erg afwijkende centrale wihan of gebedshal is naar mijn aanvoelen één van de bijzonderste tempels in Noord-Thailand.
Er wordt vaak beweerd dat het Boeddhisme en de politiek onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn in Thailand. Maar is dat wel zo? In een aantal bijdragen voor Thailandblog ga ik op zoek naar hoe beiden zich in de loop der tijden tot elkaar hebben verhouden en wat momenteel de krachtverhoudingen zijn en hoe die dienen te worden geïnterpreteerd.
Siam was op het einde van de negentiende eeuw, staatkundig bekeken, een weinig coherente lappendeken van semi – autonome staatjes en stadstaten die op één of andere manier horig waren aan het centrale gezag in Bangkok. Deze toestand van afhankelijkheid gold ook voor de Sangha, de Boeddhistische geloofsgemeenschap.
De opkomst en het verval van Chiang Mai
Chiang Mai bestaat als stad al meer dan 700 jaar. Het is ouder dan Bangkok en waarschijnlijk even oud als Sukhothai. In het verleden was Chiang Mai de hoofdstad van het koninkrijk Lanna, een onafhankelijk koninkrijk, rijk aan grondstoffen en uniek in zijn cultuur en tradities.
Het Theravada Boeddhistische festival
De Asanha Bucha dag in Thailand, is een boeddhistisch festival dat in juli plaatsvindt bij de volle maan van de 6e “lunar” maand. De dag wordt gekenmerkt door geschenken naar de tempels te brengen en naar preken te luisteren.