Bijna 10 miljoen Thai hebben Chinese voorouders en die gemeenschap drukt een diepe stempel op het land. Van supermarktketen 7-Eleven tot het bord pad thai, van premier Anutin Charnvirakul tot het Vegetarisch Festival in Phuket: de Chinees-Thaise invloed is overal te vinden, ook al valt die door eeuwenlange assimilatie nauwelijks meer op.
In de jaren negentig veroverde een tengere kickbokser uit Breda het hart van Thailand. Ramon Dekkers, voor het Thaise publiek de “turbine uit de hel” en in Nederland bekend als The Diamond, vocht in Bangkok tegen de allerbesten op hun eigen vierkante meters. Hij won, hij verloor, en hij dwong respect af in een sport die Thailand altijd als zijn eigen culturele bezit heeft beschouwd.
Wie de afgelopen jaren in Thailand vakantie vierde, ziet het overal. Een rij van twintig man voor een onopvallend kraampje. Een nachtmarkt die zes maanden geleden nog leeg was en nu uitpuilt. Een Thaise vrouw die in een tuktuk hardop in haar telefoon praat tegen tweeduizend onzichtbare kijkers. Achter al die taferelen zit één app: TikTok. En de invloed reikt veel verder dan dansjes.
Over kasten, klassen en hiërarchie in Thailand: het onuitgesproken systeem dat alles stuurt
Thailand kent officieel geen kasten zoals India, maar wie hier woont of regelmatig komt, voelt al snel dat de samenleving strak gelaagd is. Van het koningshuis tot de rijstboer in Isaan, van de Sino-Thaise zakenelite tot de migrantenarbeider uit Myanmar: iedereen heeft zijn plek. Dat onuitgesproken stelsel bepaalt taal, omgangsvormen, politiek en jouw positie als farang.
Mon-erfgoed in Centraal-Thailand dat zijn tempels, taal en tradities die ouder zijn dan het Thaise rijk
Lang voordat de eerste Thaise koningen Sukhothai en Ayutthaya stichtten, beheerste een ander volk de Centrale Vlakte van Thailand: de Mon. Hun stadstaten, samen bekend als Dvaravati, legden tussen de 6e en 11e eeuw de basis voor het boeddhisme, het schrift en de tempelbouw die je vandaag overal in Thailand terugziet. Je vindt hun sporen in Nakhon Pathom, Si Thep, Lopburi, op Ko Kret en in Phra Pradaeng.
Thais voetbal in 2026: Buriram heerst, Port FC bezielt en Muangthong vecht voor lijfsbehoud
In Thailand groeit het profvoetbal stilletjes uit tot een van de serieuzere competities van Zuidoost-Azië. De Thai League 1 telt zestien clubs, trekt volle stadions in Buriram en haalt de kwartfinale van de Aziatische Champions League. Tegelijk worstelen traditieclubs als Muangthong United met degradatie en blijft Port FC uit Khlong Toei het hart van de echte voetballiefhebber in Bangkok.
De roltrap naar de internationale vertrekhal van Suvarnabhumi Airport is op sociale media uitgegroeid tot symbool van de “Thailand-blues”. Toeristen filmen hun laatste meters richting paspoortcontrole en delen hoe moeilijk het voelt om Thailand te verlaten. Voor sommigen blijft het bij heimwee; anderen maken al plannen voor een langer verblijf of een nieuw leven.
Het Thaise Volkslied
Voor diegenen die zich in Thailand willen inburgeren, en dat zijn er ongetwijfeld velen op dit blog, is het toch wel noodzakelijk dat zij het Thaise volkslied uit volle borst mee kunnen zingen.
Valkuilen bij het leasen van grond in Thailand: 90-jarige lease verboden door hoogste rechter
Wie als Nederlander of Belg een villa in Thailand huurt via een lease van dertig jaar met twee verlengingsopties, leeft sinds een arrest van het Thaise Hooggerechtshof met onaangenaam nieuws. Die beruchte 30+30+30-constructie blijkt juridisch een lege huls. Je hebt zekerheid voor één periode van dertig jaar, niet voor negentig. Wat de gevolgen zijn en hoe je jezelf beschermt, lees je hier
Ook Nederlanders en Belgen kunnen in Thailand monnik worden: er gelden wel strenge voorwaarden
Nederlanders en Belgen kunnen in Thailand ook monnik worden. In de praktijk hangt dat niet af van je nationaliteit, maar van drie dingen tegelijk: de religieuze regels voor wijding, het beleid van de tempel en je verblijfsstatus in Thailand. Juist dat maakt intreden minder eenvoudig dan veel mensen denken.
Bangkok kijkt nog steeds neer op mensen uit Isaan
In Thailand leeft ook in 2026 nog geregeld het idee dat mensen uit de Isaan minder ontwikkeld, minder welvarend of minder beschaafd zouden zijn dan inwoners van Bangkok en Centraal-Thailand. Dat beeld is niet overal even sterk, maar werkt nog steeds door in taal, werk, onderwijs, media, politiek en het dagelijks leven.
Wie in Thailand tv via internet wil kijken, kan kiezen uit officiële platforms van providers, losse streamingapps en een ondoorzichtige markt van niet-officiële IPTV-aanbieders. Vooral dat laatste segment oogt goedkoop, maar brengt meer risico’s met zich mee op storingen, zwakke service, plotselinge uitval en juridische problemen.
Kathoey in Thailand meer zichtbaar dan echt gelijk
Thailand laat kathoey opvallend zichtbaar zijn in het openbare leven, maar gelijke rechten en gelijke behandeling blijven achter. Achter het bekende toeristische beeld schuilt een werkelijkheid van discriminatie op werk, op school en bij officiële documenten. Juist dat contrast maakt duidelijk hoe groot de kloof is tussen zichtbaarheid en volwaardige acceptatie.
Sociale media zetten wangedrag van buitenlanders in beeld – Thai zijn de misdragingen meer dan zat!
Rond Songkran 2026 kregen meerdere incidenten met buitenlandse toeristen in Thailand veel aandacht. In Phuket en Pattaya ging het om agressief gedrag, gevaarlijke acties en openbare overlast. Op social media reageerden veel Thai boos en beschaamd. De kern van de discussie is duidelijk: buitenlanders zijn welkom, maar niet als ze regels, veiligheid en lokale normen aan hun laars lappen.
Wat Chang Lom, een buitenbeentje in Sukhothai
Wat Chang Lom maakt deel uit van het immens grote Sukhothai Historical Park maar ligt buiten het meest bezochte en erg toeristische deel. Ik had al minstens drie keer het Historische Park verkend vooraleer ik deze tempelruïne bij toeval ontdekte tijdens een fietstochtje uit het resort waar ik verbleef.
In 1939 arriveerden twee stoomschepen met politieke gevangenen op het idyllische Thaise eiland Tarutao. Onder hen was So Sethaputra, gevangene nummer 26, met een missie: zijn Engels-Thaise woordenboek voltooien. Dit verhaal vertelt over zijn vastberadenheid, intellectuele bijdragen en de onverwachte wendingen in zijn leven, tegen de achtergrond van Thailand’s roerige politieke geschiedenis.
Relaties tussen westerse mannen en Thaise vrouwen mislukken meestal niet door een simpel cultuurverschil, maar door een stapeling van gewone relatieproblemen die zwaarder worden door migratie, taal, familieverplichtingen, geld, status en afhankelijkheid. Onderzoek laat zien dat vooral botsende verwachtingen, vertrouwensproblemen, scheve machtsverhoudingen en idealisering de relatie onder druk zetten, zowel in Thailand als later in Europa.
Zo af en toe kom ik een nieuwe persoon tegen in de Siamese geschiedenis. Een persoon met een boeiend en interessant leven zoals ik dat niet had kunnen vermoeden voor die tijd. Prins Prisdang is zo iemand.
De zichtbaarheid van buitenlandse sekswerkers in Thailand is de afgelopen jaren toegenomen, vooral in Pattaya, Bangkok en op Koh Phangan. Recente politieacties en oudere strafzaken laten zien dat vrouwen uit onder meer Oeganda en Oezbekistan vaker opduiken in het nieuws. Harde landelijke cijfers ontbreken, maar migratie, illegale arbeid, online werving en bemiddeling spelen aantoonbaar een rol.
In Thailand is het vertrouwen in gekozen politici en het parlement laag, terwijl rechters, ambtenaren en zelfs het leger duidelijk beter scoren. Recente cijfers laten zien dat Bangkok het meest sceptisch is, terwijl het zuiden en noordoosten hoger uitkomen. Daarmee ontstaat een land met verdeeld vertrouwen, niet met algemeen wantrouwen.
Waar wonen de meeste buitenlanders in Thailand?
Wie wil weten waar in Thailand de meeste buitenlanders wonen, komt al snel uit bij Bangkok. Toch ligt het ingewikkelder. Je moet eerst scherp onderscheiden tussen toeristen, seizoensbewoners, tijdelijke verblijvers, expats en pensionado’s. Pas als je die groepen uit elkaar houdt en officiële cijfers naast goed onderbouwde schattingen legt, ontstaat een betrouwbaar beeld van de echte buitenlandse woonkernen
Origine van Songkran
Volgens de boeddhistische geschriften van Wat Pho is Songkran ontstaan uit de dood van Kapila Brahma (กบิล พรหม).