Opinie: ‘Thailand’s bizarre schaduwmacht, de ‘invloedrijke figuren’
In Thailand blijkt macht vaak verder te reiken dan officiële titels en rangen. Terwijl de nieuwe regering van Srettha Thavisin de strijd aangaat met maffia’s en invloedrijke personen, wordt het land geconfronteerd met de donkere kant van zijn politieke en maatschappelijke structuur. Van lokale leiders tot het leger, de invloed van deze figuren is diep verweven in de Thaise samenleving.
Vandaag weer een nieuwe stelling v/d week en ditmaal over corruptie. In deze stelling beweren wij dat het niet de individuen zijn die corruptie in stand houden maar dat het probleem zit in de cultuur en structuur van de Thaise samenleving.
Patronage: Fnuikender¹ dan corruptie
In het verleden heb ik al eens proberen uit te leggen dat en hoe het patronagesysteem in Thailand werkt en dat dat meer inhoudt dan alleen het vleien en eren van personen van wie men afhankelijk is. Persoonlijk denk ik dat patronage fnuikender is in Thailand dan corruptie. Niet in de laatste plaats omdat buitenlanders vaak zaken als (mogelijke, waarschijnlijke) corruptie (en dus als illegaal) betitelen die dat wellicht of zelfs waarschijnlijk niet zijn. In veel gevallen gaat het om vormen van patronage.
Corrupt is niet overal even corrupt
Of corruptie goed of fout is, is geen punt van discussie. Maar wat is corruptie eigenlijk? Verschillen Thais en westerlingen in hun opvatting over wat corruptie is? Jazeker! En daarom is het goed deze verschillen eens te beschrijven.
Wiens brood men eet, diens woord men spreekt
Chris de Boer legde in zijn vorige artikel uit dat voor de Thai netwerken (‘clans’) van levensbelang zijn. Vandaag duikt hij in het begrip patronage. Hoe werkt patronage, wie profiteert ervan, wat is het nut?
Thailand staat voor een belangrijke uitdaging maar met een ruggengraat van een mossel laat men deze uitdaging aan zich voorbij gaan, zo schrijft Ronald van Veen in zijn column waarbij hij kritisch naar de Thaise maatschappij krijgt.
Corruptie in Thailand: eerst begrijpen
Chris de Boer is niet goed wijs, vinden zijn studenten. Hij betaalt altijd netjes zijn bekeuringen en koopt die niet af met 100 of 200 baht ‘koffiegeld’. In dit artikel probeert hij het verschijnsel corruptie beter te begrijpen.