Pieter, een 43-jarige zakenman, verlaat zijn voorspelbare leven in Groningen voor een avontuur met de 25-jarige Noi in Pattaya. Hij verlaat zijn vrouw en kinderen, maar de droom verandert snel in een nachtmerrie. Geplaagd door spijt, alcoholisme en verlaten door Noi, belandt hij in een neerwaartse spiraal van eenzaamheid en isolatie.
Bram, een rustige, introverte 43-jarige man, is op zoek naar liefde in het bruisende nachtleven van Pattaya, Thailand. Na een reeks van onbevredigende relaties, ontmoet hij Joy, een verleidelijke danseres die zijn wereld op zijn kop zet. Terwijl hij de intense passie van hun verbinding ervaart, worstelt Bram met de werkelijkheid van hun relatie en de onvermijdelijke hartenpijn die volgt.
Uit de serie ‘You-Me-We-Us; indigenous people in Thailand’. Deel 35. De Sgaw Karen. Bewoners van Ban Huai Makok (บ้านห้วยมะกอก) verzetten zich tegen de plannen voor een fluorietmijn in het naburige Mae La Noi district.
Fred Dijkstra, een 69-jarige man uit Nederland, leefde al jaren in het serene landschap van Surin, Thailand, ver verwijderd van zijn geboorteland. Zijn leven daar was niet alleen een avontuur maar ook een liefdesverhaal. Twaalf jaar geleden trouwde hij met de liefde van zijn leven, Sumalee, een lieve en zorgzame Thaise vrouw. Samen vonden ze geluk en geborgenheid in elkaars armen. Echter, onder de oppervlakte van hun liefdesverhaal, broeide een crisis die uiteindelijk hun huwelijk zou ondermijnen.
Beeldend uitgedaagd, grafische kritiek op de Koninklijk-Adelijke Elite in Thailand, 1920-1930
Hier laat ik een zestal spotprenten met uitleg zien die bijtende kritiek gaven op de koninklijk-adellijke elite in Bangkok een honderd jaar geleden.
Uit de serie ‘You-Me-We-Us; indigenous people in Thailand’. Deel 34. De Pow Karen. Over de geplande bruinkoolmijn in Ban Ka Bor Din (บ้านกะเบอะดิน) en de invloed op het leven en de natuur.
Buitenlandse invloed op de architectuur van Siam/Thailand is, bij wijze van spreken, van alle tijden geweest. In de Sukhothai periode toen er voor het eerst sprake was van Siam werd de architectuur duidelijk bepaald door een eclectische mix van Indiase, Ceylonese, Mon, Khmer en Birmese stijlelementen.
Thaise begroeting: de Wai
In Thailand geven mensen elkaar geen hand als ze elkaar begroeten. De Thaise begroeting heet de Wai (Thais: ไหว้). Dit spreek je uit als Waai.
10 beste films die zich afspelen in Thailand
Thailand is een populaire bestemming bij buitenlandse filmmakers vanwege de unieke combinatie van uitstekende locaties, kosteneffectieve productiemogelijkheden en een gastvrije cultuur. Filmmakers worden aangetrokken door het diverse landschap, dat varieert van tropische stranden en dichte jungles tot historische tempelcomplexen.
Waterfestivals in Zuidoost-Azië
Het is april en dus tijd voor een aantal Zuidoost-Aziatische landen om op ceremoniële wijze het jaar af te sluiten en een nieuwjaar in te luiden. In Thailand kennen we daarvoor het Songkran Festival. De traditionele vieringen in tempels zijn minder bekend dan het onstuimige spelen met water door zowel Thais als buitenlanders.
Muziek uit Thailand: Voor de massa – Jin Karmachon
Jin was student aan de Mahidol universiteit tijdens de Oktober opstand van 1973, en schreef toen samen met zijn studiegenoot Nopphon het ontroerende liedje “Voor de massa”, over de strijd en smacht naar vrijheid die in deze periode in de lucht hing.
Jasmijn, een symbool
Jasmijn, het kleine geurige witte bloempje heeft voor veel Aziaten een bijzondere betekenis.
De grootste pechvogel onder de tempeltieners is Mee-Noi, ‘beertje’. Zijn ouders zijn gescheiden en hertrouwd en hij kan met de stiefouders niet overweg. Voor hem is het beter in de tempel te wonen.
Hoe heette Thailand vroeger?
Hoe heette Thailand vroeger? Is een veelgestelde vraag in Google. Kennelijk dus onbekend bij het grote publiek. Voor ons een gemakkelijke vraag: Siam. Maar waar komt de naam Siam eigenlijk vandaan? En wat betekent Thailand?
De prinses van Buriram
Dit nieuwe meeslepende verhaal van Alphonse Wijnants gaat over een man die op zoek is naar de prinses van Buriram. Hij heeft haar ontmoet op Thai Love Links en is vastbesloten om haar te ontmoeten. Hij reist naar Buriram en komt terecht in een snoepwinkel waar hij de prinses ontmoet. Ze is niet gekleed als een prinses, maar draagt een onaanzienlijke short van jeansstof. De man kan zijn ogen niet van haar afhouden en voelt zich als een prins te rijk. De prinses vertelt hem over de bouwgrond die in de buurt steeds meer in trek is vanwege de groei van de studentenpopulatie. De man voelt dat hij op de troon zit die alleen bestemd is voor de man die de beproevingen van de prinses kan doorstaan.
Het telegram van Thuis….. (wonen in de tempel, nr 9)
Wonen in de tempel spaart de kosten van een pension. Ik kan dit regelen voor mijn jongere broer die komt studeren. Heb school nu af en oefen basketbal waarna ik naar mijn kamer ga. Hij woont ook op mijn kamer en zit daar, zijn hoofd rustend op tafel. Vóór hem een telegram.
Een luxe bed is niet goed voor mij… (wonen in de tempel, nr 8)
Als ik begin met studeren woon ik in een kosthuis want het geld van thuis was genoeg voor mijn kamer en andere uitgaven. Als ik tenminste geen gekke dingen deed.
Spoken in Chiang Mai
In dit nieuwe verhaal van Alphonse Wijnants: “Spoken in Chiang Mai,” verblijven de hoofdpersonages in het Lai Thai Guesthouse in Noord-Thailand. Hoewel de accommodatie er oud en charmant uitziet, voelen ze een aanwezigheid van geesten. Kittima, een Thaise vrouw, voelt deze aanwezigheid duidelijk en naarmate de dagen verstrijken, worden ook de hoofdpersonages geconfronteerd met vreemde en angstaanjagende gebeurtenissen.
Is mijn gouden medaille echt een prul? (wonen in de tempel, nr 7)
De lommerd is de redding voor tempeltieners. Als wij krap zitten gaan we iets verpanden. Maar toch! Hoewel er veel lommerds zijn aan de weg dichtbij gaan wij daar niet graag binnen. Wij spelen verstoppertje achter het bamboegordijn voor de deur, bang dat wij gezien worden door een bekende.
Maar breng ze dan wel naar de lommerd (wonen in de tempel, nr 6)
Als een tempeltiener een brief krijgt dan wordt die hem direct gegeven. Maar als het een postwissel is dan moet hij hem afhalen in de kamer van monnik Chah. Dan wordt zijn naam bijgeschreven op een vel papier aan de deur van die kamer.
Mijn schoenen zijn gejat! (Wonen in de tempel, nr 5)
Iedereen weet dat in de tempel diefjes rondlopen die moeilijk te pakken zijn. Zelden kan je er een betrappen. Maar dan delen we straf uit zoals een flink pak op zijn sodemieter en dwingen we hem de tempel te verlaten. Nee, wij doen geen aangifte; dat is tijdverlies voor de politie. Maar hij komt de tempel niet meer in.
Orde en netheid in de tempel (wonen in de tempel, nr 4)
Ik ontmoet een vriend; Decha, dat betekent krachtig. Hij is jonger en komt uit dezelfde provincie als ik. Is knap en heeft een verwijfde manier van doen. ‘Phi’ zegt hij, omdat ik ouder ben, ‘waar woon jij?’ ‘In die tempel daar. En jij?’ ‘Ik woonde met vrienden in een huis maar we kregen herrie en nu zoek ik een plek om te wonen. Kun je mij helpen, Phi?’ ‘Ik zal eens voor je vragen in …