Nieuwe minimumlonen voor vakmensen in Thailand
Het kabinet aanvaardde op 31 januari jl. het advies van de Thaise Looncommissie; die heeft op verzoek van het Ministerie van Werkgelegenheid advies uitgebracht over de salarissen van vakmensen. Dit advies wordt gepubliceerd in de Royal Gazette en komt 90 dagen daarna in werking.
Over thuiswerken in Thailand
Een jaar geleden werd de ‘Work from Home Bill’ aangekondigd. Uitvloeisel van de immense groei van het thuiswerken door COVID19, ook in Thailand. Deze ‘Bill’ is nu ingemetseld in de Labour Protection Act 2566/2023; de wijziging is verschenen in de Royal Gazette op 19 maart en zal ingaan op 18 april a.s..
De grootste pechvogel onder de tempeltieners is Mee-Noi, ‘beertje’. Zijn ouders zijn gescheiden en hertrouwd en hij kan met de stiefouders niet overweg. Voor hem is het beter in de tempel te wonen.
Het telegram van Thuis….. (wonen in de tempel, nr 9)
Wonen in de tempel spaart de kosten van een pension. Ik kan dit regelen voor mijn jongere broer die komt studeren. Heb school nu af en oefen basketbal waarna ik naar mijn kamer ga. Hij woont ook op mijn kamer en zit daar, zijn hoofd rustend op tafel. Vóór hem een telegram.
Een luxe bed is niet goed voor mij… (wonen in de tempel, nr 8)
Als ik begin met studeren woon ik in een kosthuis want het geld van thuis was genoeg voor mijn kamer en andere uitgaven. Als ik tenminste geen gekke dingen deed.
Is mijn gouden medaille echt een prul? (wonen in de tempel, nr 7)
De lommerd is de redding voor tempeltieners. Als wij krap zitten gaan we iets verpanden. Maar toch! Hoewel er veel lommerds zijn aan de weg dichtbij gaan wij daar niet graag binnen. Wij spelen verstoppertje achter het bamboegordijn voor de deur, bang dat wij gezien worden door een bekende.
Maar breng ze dan wel naar de lommerd (wonen in de tempel, nr 6)
Als een tempeltiener een brief krijgt dan wordt die hem direct gegeven. Maar als het een postwissel is dan moet hij hem afhalen in de kamer van monnik Chah. Dan wordt zijn naam bijgeschreven op een vel papier aan de deur van die kamer.
Mijn schoenen zijn gejat! (Wonen in de tempel, nr 5)
Iedereen weet dat in de tempel diefjes rondlopen die moeilijk te pakken zijn. Zelden kan je er een betrappen. Maar dan delen we straf uit zoals een flink pak op zijn sodemieter en dwingen we hem de tempel te verlaten. Nee, wij doen geen aangifte; dat is tijdverlies voor de politie. Maar hij komt de tempel niet meer in.
Orde en netheid in de tempel (wonen in de tempel, nr 4)
Ik ontmoet een vriend; Decha, dat betekent krachtig. Hij is jonger en komt uit dezelfde provincie als ik. Is knap en heeft een verwijfde manier van doen. ‘Phi’ zegt hij, omdat ik ouder ben, ‘waar woon jij?’ ‘In die tempel daar. En jij?’ ‘Ik woonde met vrienden in een huis maar we kregen herrie en nu zoek ik een plek om te wonen. Kun je mij helpen, Phi?’ ‘Ik zal eens voor je vragen in …
Wassen aan de kraan (wonen in de tempel, nr 3)
Kan een simpele waterkraan comfortabel zijn? Nou en of! Deze tempelkraan laat zo’n honderd tieners zich wassen. Hij zit niet ver van mijn kamer af en ik kan alles zien.
Die verdraaide Boon-mee (wonen in de tempel, nr 2)
Tempeltieners hebben gebrek aan geld. Dan zoeken ze iets om in pand te geven, of iets anders. Ik kan me net redden door het spelen van basketbal en die club betaalt wat geld.
De list van Anuman (Wonen in de tempel, nr 1)
Naast monniken en novices wonen studerende tienerjongens uit arme gezinnen in de tempel. Hebben een eigen kamer maar zijn voor hun eten afhankelijk van geld van thuis of van een schnabbel. Op feestdagen en als de scholen dicht zijn eten ze met monniken en novices mee. De ‘ik’-persoon is een tiener die in de tempel woont.
Noord-Thaise winternachten; zomaar een verhaal
In Thailand, een tropisch land, kan de temperatuur akelig laag worden. Erik Kuijpers weet er alles van na een trektocht tussen Mae Hong Son en Chiang Mai. Lees en ril mee.
Rechters en advocaten moeten ook eten… (Uit: Prikkelende verhalen uit Noord-Thailand; nr 59 en laatste)
Dit verhaal gaat over katten. Twee katten en dat waren vrienden. Ze zochten altijd samen eten; eigenlijk deden ze alles samen. En op een dag kwamen ze bij een huis waar karbouwvlees hing te drogen in de gang.
Weer een verhaal over een monnik. En deze monnik beweerde te kunnen goochelen en vroeg een novice om met hem mee te komen. ‘Waarom?’ vroeg die. ‘Ik laat je een goocheltruc zien. Ik maak mijzelf onzichtbaar! Daar ben ik best goed in, weet je. Kijk nu heel goed. Als je me niet meer kunt zien zeg het dan.’
Kijk, het gaat om de intentie; dát telt… (Uit: Prikkelende verhalen uit Noord-Thailand; nr 57)
Dit is een verhaal uit de tijd waarin Boeddha leefde. Er was toen een vrouw, nou, die lustte er wel pap van. Zij hing de hele dag rond de bijgebouwen van de tempel. Op een mooie dag lag daar een monnik te slapen, en die kreeg een erectie.
The Sydney Morning Herald komt met het verhaal dat Thaise dissidenten in rep en roer zijn om een voorgenomen emigratie naar, dan wel het voornemen voor een langdurig verblijf in Australië door Rienthong Nanna.
Een man had een oogje op zijn schoonmoeder, en zijn vrouw, die net een baby had gekregen, kreeg wat in de gaten. Nu sliep hij tussen zijn vrouw en zijn schoonmoeder in; hij lag in het midden van de matras.
Kijk eens hoe jouw vader rijst stampt… (Uit: Prikkelende verhalen uit Noord-Thailand; nr 55)
Dit gaat over een vrouw die haar man zo ver kreeg dat hij alles voor haar deed. De man was van het dorp Phae, en zij was lui. Al haar tijd ging op aan de baby die ze altijd in slaap wiegde. Toen vroeg haar man ‘Jij stampt de rijst, okay?’
De echtgenoot met naald en draad… (Uit: Prikkelende verhalen uit Noord-Thailand; nr 54)
Een man had geen dringend werk te doen dus hij bleef thuis. ‘Ik neem een dagje vrij’ zei hij, en pakte zijn vrouws sarong en ging die herstellen. Hij zat zijn vrouws sarong te naaien, stikte van voor naar achteren en heen en weer, toen zijn vriend op bezoek kwam.
Nieuwe regels voor Thaise Sinterklazen
Wat een schitterend gekozen tijdstip! Welk een goed moment heeft deze doortastende regering gekozen om afdeling 63 van de grondwet nieuw leven in te blazen. Vanaf nu weet dus iedere Thaise Sinterklaas hoe hij zich dient te gedragen bij het geven van geschenken aan ambtenaren.
Mijn opa is groter en sterker en … ! (Uit: Prikkelende verhalen uit Noord-Thailand; nr 53)
Twee ouwe mannen hadden ieder een kleinkind en dat waren twee ondeugende jonge knapen. Dit verhaal speelt in de wintertijd en alle vier warmden zich rond een vuurtje. De kinderen hingen om de nek van hun opa’s en een van hen zei ‘Wie is er groter, jouw opa of de mijne?’