Thailand telt voor het eerst sinds 2021 weer meer dan driehonderdduizend gevangenen. Volgens het jaarrapport 2026 van mensenrechtenorganisatie FIDH leven veel gedetineerden in cellen waar ze nog geen halve vierkante meter persoonlijke ruimte hebben. Het Thaise systeem voldoet structureel niet aan internationale minimumnormen, en de cijfers gaan al jaren de verkeerde kant op.
Een vrouw doet haar bikinitopje uit op een afgelegen strandje in Phuket en binnen een uur staan er boze klachten online. Een paar kilometer verderop dansen Thaise vrouwen naakt in een gogo bar, terwijl de politie er vooral op let dat alles ordelijk verloopt. Hetzelfde land, twee totaal verschillende reacties op bloot.
Geweld op Thaise scholen
Op Thaise scholen is sprake van veelvuldig geweld, zowel fysiek, psychisch als seksueel. Daar wordt weinig tegen gedaan. Mijn zoon zat 8 jaar op het Thaise lager onderwijs. Een aantal keren per jaar zei de leraar tegen hem แบ มือ bae muu (lage, midden toon) “Hou je hand op!” en dan kreeg hij een flinke tik op zijn handpalm. Vaak wist hij niet waarom. Bij andere leerlingen gebeurde dat nog veel vaker. Ik gaf een paar jaar gratis Engelse les op een monnikenschool. Op een dag zag ik een grote groep monniken midden op het schoolplein. Twee knielende novicen met ontbloot bovenlijf werden afgeranseld door drie monniken terwijl de halve school toekeek.
Een fulltime minimumloon in Thailand levert hooguit 10.400 baht per maand op, terwijl de gemiddelde schuldaflossing bij lage inkomens al rond de 18.800 baht ligt. Miljoenen Thaise arbeiders lenen om te eten en lenen daarna opnieuw om die lening af te betalen. De cijfers laten een land zien waar het werk wel gedaan wordt, maar de beloning niet meer klopt.
Op Koh Lipe, het Thaise eiland van witte stranden en turquoise water, leeft een vergeten verhaal. De Urak Lawoi, het inheemse zeevolk dat hier al ruim een eeuw woont, raakte de helft van zijn grond kwijt aan investeerders en kampt begin 2026 opnieuw met een nijpende watercrisis.
Rouw kent overal pijn, maar niet overal hetzelfde gezicht. Hier lees je hoe Nederlanders en Belgen in Thailand botsen op andere rouwgebruiken, wat het boeddhisme wel en niet biedt, en welke harde praktische zaken je moet regelen als iemand wegvalt, van ambassade tot kosten.
In veel Thaise dorpen draait het bestuurlijke en sociale leven om één man: de poo yai baan. Hij regelt registraties, sust ruzies en heeft meer invloed dan menig ambtenaar. Toch strandt elke poging om zijn macht in te perken al ruim een eeuw op massaal verzet. Een blik op de taaiste functie van het Thaise platteland.
Het Thaise halfbloedkind heeft een vreemde dubbelpositie. Het ene moment kijkt het je aan vanaf een gigantische reclamezuil langs de snelweg in Bangkok, het volgende moment krijgt het op school te horen dat het “niet echt Thais” is. Wie een luk khrueng in Thailand werkelijk is, hangt af van iets onverwachts: huidskleur.
In 2025 werden er in Thailand nog maar 416.514 baby’s geboren, het laagste aantal in bijna 75 jaar. Tegelijk overleden er bijna 560.000 mensen. Het land krimpt nu vijf jaar op rij en vergrijst sneller dan vrijwel waar ook ter wereld. Een crisis die normaal alleen rijke landen treft.
Je woont al jaren in Thailand of komt elk droogseizoen terug, en toch knaagt soms de vraag: wat denken ze nu echt achter die glimlach? Onder de beroemde Thaise vriendelijkheid ligt een laag die zelden wordt uitgesproken. Geen kwaadwilligheid, maar een cultuur waarin harmonie zwaarder weegt dan botte eerlijkheid.
De Dochter, een kort verhaal van Kukrit Pramoj
Dit korte verhaal van MR Kukrit Pramoj beschrijft het tragische leven van dochter Lamom dat dramatisch afloopt. Hoe de verhouding tussen moeder en dochter niet altijd gevestigd hoeft te zijn op liefde, tederheid en begrip. Ook niet in Thailand.
Een gestolen telefoon op een nachtmarkt, een aanrijding op een gehuurde scooter of een oplichter die je spaargeld leegtrekt. Op zo’n moment ontdek je dat de Thaise politie geen eenduidig blok is, maar een wirwar van diensten met elk een eigen mandaat, telefoonnummer en specialisme. Wie het verschil snapt, voorkomt een verloren ochtend op het verkeerde bureau.
Wie in Thailand woont of getrouwd is met een Thaise vrouw, ontkomt er niet aan: geestenhuisjes, amuletten, waarzeggers en monniken die het huis komen zegenen. Voor je partner is dit geen folklore, maar dagelijkse werkelijkheid. De kunst is niet om te geloven, maar om respectvol mee te bewegen. Dit is de praktijk.
Thailand verwelkomde in 2025 bijna 33 miljoen buitenlandse toeristen en haalde daar zo’n 2,7 biljoen baht uit. Een onzichtbaar deel van die welvaart komt uit een sector die officieel niet bestaat: sekstoerisme. Een blik op de cijfers, de wetten, het beleid en de werkelijkheid op straat in 2026.
Thaise consumenten verliezen vertrouwen in overheid door economie en kosten van levensonderhoud
Het consumentenvertrouwen in Thailand is in april gedaald naar 45,5 punten. Volgens Ipsos is dat de scherpste maandelijkse daling wereldwijd. Economische onzekerheid, hogere kosten, geopolitieke spanningen en teleurstelling over overheidsbeleid drukken zwaar op het sentiment.
Een dag uit het leven van een gogo-danseres
Wat verdient een go-go danseres in Bangkok? Hoe ziet haar dag eruit? Een blik achter de neonverlichting van Nana Plaza laat zien hoe vrouwen uit Isaan hun familie onderhouden met werk in een sector die juridisch officieel niet bestaat, maar economisch onmisbaar is. In 2026 ligt er een wetsvoorstel dat hun positie ingrijpend kan veranderen.
Verschillen in opvattingen over seksualiteit tussen culturen: Nederland en België versus Thailand
Thailand stelde op 23 januari 2025 het huwelijk open voor partners van gelijk geslacht en telt inmiddels ruim 26.000 nieuwe paren. Tegelijk blijft praten over seks in dorpen en families een taboe, mag je je partner buiten Bangkok nauwelijks aanraken en geldt prostitutie officieel nog steeds als illegaal. Een land vol tegenstellingen voor Nederlandse en Belgische bezoekers.
De Thaise regering wil de doodstraf niet afschaffen maar de beul is al acht jaar werkloos
Op papier kun je in Thailand nog altijd ter dood worden veroordeeld; in de praktijk wacht al sinds 2018 niemand meer op de dodelijke injectie. Toch zitten honderden mensen, onder wie buitenlanders, in onzekerheid op de dodencel in Bang Kwang bij Bangkok. Internationaal staat Thailand op dit punt nog steeds in de hoek van de uitzonderingen.
Hoe leger en politie in Thailand boeddhistische rituelen inzetten als wapen, schild en legitimatie
Het Thaise leger en de politie zetten boeddhistische rituelen in als persoonlijke bescherming, intern bindmiddel en bron van politieke legitimiteit. Van gezegende patrouillewagens tot bewapende soldaten-monniken in het diepe zuiden: sinds de coup van 2014 trekt het militair-monarchale blok zijn greep op de monnikenorde aan. Wat westerlingen folklore noemen, blijkt in Thailand een operationeel staatsinstrument.
Hoe je als farang omgaat met een hebberige schoonfamilie zonder dat je vrouw gezicht verliest
Veel Nederlandse en Belgische mannen met een Thaise partner worstelen met dezelfde vraag: hoe ga je om met een schoonfamilie die structureel geld vraagt, zonder dat je vrouw in haar dorp als ondankbare dochter wordt gezien en jij als gierige farang? De oplossing zit niet in harder nee zeggen, maar in een andere manier van geven. In dit artikel lees je hoe je dat aanpakt.
Thailand is voor veel Nederlandse en Belgische pensionado’s een droombestemming, maar juridisch is het geen verlengstuk van thuis. Vier wetten zijn echt levensveranderend: de majesteitsschennis, de Computer Crime Act met strafrechtelijke smaad en het verbod op grondbezit. Daarnaast leiden “kleine” overtredingen als vapen, een biertje achter het stuur of online werken vaak tot directe deportatie.
Waarom krijgt zij altijd de schuld? Over geldwolven, gulle farangs en gedeelde verantwoordelijkheid
In Thailand krijgen Thaise vrouwen vaak het stempel geldwolf opgeplakt, terwijl hun westerse partners zelf de portemonnee trekken. Dat blijkt zowel uit de praktijk in Isaan en Pattaya als uit academisch onderzoek naar Thais-westerse huwelijken. Tijd om eerlijk te kijken naar wie er nu eigenlijk geeft, waarom, en welke rol de farang zelf speelt in de dynamiek die hij achteraf vaak aanklaagt.