Slavernij, Chinese migratie en concubinaat vormden in oud Siam de basis voor de latere Thaise seksindustrie. Vooral de wijk Sampheng in Bangkok groeide na 1855 uit tot centrum van bordelen, opium en gokhuizen. Opvallend genoeg was betaalde seks tussen 1905 en 1960 legaal en belast.
Achter de bar in Pattaya, Bangkok of Phuket staat vaak een vrouw die alles overziet zonder zelf op te vallen. Zij is de mamasan, ooit zelf bargirl, nu de spil van de zaak. Dit is het samengestelde portret van Nong, en het toont een carrièrepad dat duizenden Thaise vrouwen voor haar liepen.
Een dag uit het leven van een gogo-danseres
Wat verdient een go-go danseres in Bangkok? Hoe ziet haar dag eruit? Een blik achter de neonverlichting van Nana Plaza laat zien hoe vrouwen uit Isaan hun familie onderhouden met werk in een sector die juridisch officieel niet bestaat, maar economisch onmisbaar is. In 2026 ligt er een wetsvoorstel dat hun positie ingrijpend kan veranderen.
Veel farang bouwen een gelukkig leven op met een vrouw die ze in een bar in Pattaya, Bangkok of Phuket leerden kennen. Anderen verliezen hun spaargeld, hun huis op naam van een ex of hun illusies na een paar jaar. Het verschil zit zelden in puur geluk, maar in wat je vooraf weet, ziet en regelt. Dit artikel zet de echte risico’s en rode vlaggen op een rij.
Depressie, angst en posttraumatische stress komen bij Thaise sekswerkers veel vaker voor dan bij de gemiddelde Thaise vrouw. Onderzoek uit Chiang Mai, Pattaya, Phuket en Bangkok tekent een patroon van geweld, stigma en zelfmedicatie dat zich uitstrekt over jaren. De cijfers verschillen sterk per locatie en onderzoeksgroep, maar de richting is overal hetzelfde.
Waarom de meeste bargirls uit Isaan komen
Wie in Pattaya, Bangkok of Phuket met vrouwen in bars praat, hoort meestal hetzelfde antwoord op de vraag waar ze vandaan komen: Isaan. Vaak volgt een specifieke provincie zoals Udon Thani, Buriram of Sisaket. Dat patroon is geen toeval, maar het resultaat van armoede, een matrilineaire cultuur en de blijvende erfenis van Amerikaanse luchtmachtbases uit de jaren zestig.
Honderdduizenden Thaise vrouwen werken in de seksindustrie van Pattaya, Bangkok en Phuket. Officieel bestaan ze niet, want hun werk is illegaal. Wanneer ze rond hun veertigste of al eerder stoppen, vallen ze in een gat van vijftien tot twintig jaar zonder pensioen, zonder uitkering en vaak zonder spaargeld. Hoe ziet dat leven eruit?
Gaat Soi 6 in Pattaya verdwijnen?
Het is de meest beruchte straat van Pattaya, Soi 6, en daardoor heeft het een grote aantrekkingskracht op bepaalde toeristen en langeverblijvers. Maar al jaren gaan er geruchten dat de gemeente de straat wil platgooien en er hotels wil bouwen. Het is ongeveer dezelfde discussie als over de Wallen in Amsterdam: sluiten, verplaatsen of laten bestaan?
De zichtbaarheid van buitenlandse sekswerkers in Thailand is de afgelopen jaren toegenomen, vooral in Pattaya, Bangkok en op Koh Phangan. Recente politieacties en oudere strafzaken laten zien dat vrouwen uit onder meer Oeganda en Oezbekistan vaker opduiken in het nieuws. Harde landelijke cijfers ontbreken, maar migratie, illegale arbeid, online werving en bemiddeling spelen aantoonbaar een rol.
Thailand staat voor de stembus en sekswerkers eisen erkenning
Terwijl Thailand op 8 februari naar de stembus gaat, trekken sekswerkers de politiek letterlijk de nacht in. In een bar op Soi Cowboy legden belangenbehartigers en kandidaten de vinger op de zere plek: een sector die volop draait, maar juridisch blijft bungelen. De beloftes klinken hoopvol, alleen de vraag is of ze na de verkiezingen ook echt worden waargemaakt.
Waarom jonge Thaise vrouwen bewust kiezen voor werk in de toeristische seksindustrie
De toeristische seksindustrie in Thailand wordt vaak verklaard vanuit armoede, maar die verklaring schiet tekort. Achter de keuze van jonge Thaise vrouwen gaan complexe motieven schuil, zoals familieplicht, sociale mobiliteit, autonomie, consumentencultuur en de structurele invloed van toerisme en globalisering. Dit artikel laat zien hoe persoonlijke strategie en maatschappelijke context samenkomen, met ruimte voor nuance, ambiguïteit en ongemak.
Pattaya en het incident dat officieel nooit heeft plaatsgevonden
Onder de palmbomen van Pattaya speelt zich elke avond een werkelijkheid af die iedereen ziet, maar die juridisch niet bestaat, namelijk straatprostitutie. Een ogenschijnlijk klein conflict op het politiebureau legt pijnlijk bloot hoe wet en praktijk in Thailand langs elkaar heen leven. Het resultaat is een systeem waarin niets gebeurt en niemand verantwoordelijk is.
Analyse: Prostitutie in Thailand
Prostitutie is in Thailand officieel verboden, maar in de praktijk diep verankerd in het straatbeeld, de economie en het toerisme. Hoe ontstond deze paradox? Dit uitgebreide dossier laat zien hoe de seksindustrie zich ontwikkelde van tempelbelasting tot toeristenmagneet, en waarom wetgeving, mensenrechten en maatschappelijke tolerantie in Thailand een ongemakkelijke driehoeksverhouding vormen.
De realiteit van prostitutie in Thailand
Hoewel prostitutie in Thailand wettelijk verboden is, is sekswerk overal zichtbaar. Van de bars in Pattaya tot stille straten in Chiang Mai: het is een wereld die tegelijk gedoogd, uitgebuit en politiek betwist wordt. Wat schuilt er achter die ogenschijnlijke tolerantie?
Terwijl Thailand Internationale Vrouwendag vierde, werden sekswerkers en vrouwen in informele beroepen opnieuw buitengesloten. Ze werken hard om hun gezin te onderhouden en dragen bij aan de economie, maar krijgen geen erkenning of wettelijke bescherming. Hun beroepen blijven gestigmatiseerd en onbeschermd, terwijl miljoenen vrouwen afhankelijk zijn van deze vormen van werk om te overleven.
Thailand in beeld (7): Prostitutie
Eén beeld zegt meer dan duizend woorden. Dat geldt zeker voor Thailand, een bijzonder land met een interessante cultuur en veel goedlachse mensen, maar ook een duistere schaduwkant van staatsgrepen, armoede, uitbuiting, dierenleed, geweld en vele verkeersdoden. Vandaag een fotoserie over prostitutie in Thailand.
Thailand wil progressieve veranderingen in wetgeving omtrent homohuwelijk, prostitutie en genderidentiteit
Thailand staat op het punt baanbrekende wetgevende veranderingen door te voeren. Premier Srettha Thavisin heeft toegezegd zich in te zetten voor de goedkeuring van drie revolutionaire wetsvoorstellen. Deze hebben betrekking op het homohuwelijk, de legalisatie van prostitutie en de erkenning van genderidentiteit, waarmee Thailand het meest progressieve juridische klimaat in Azië zou creëren.
In de Telegraaf van gisteren staat een artikel van Annelie Langerak over sekswerkers in Thailand die campagne voeren voor de legalisering van hun beroep om zo uitbuiting en misbruik tegen te gaan.
In Rome zeggen ze: “Doe wat de Romeinen doen.” Kortom, wanneer je op een exotische plek bent, is het verstandig om je aan te passen aan de lokale gebruiken en je innerlijke toerist even opzij te zetten. Laat je meevoeren op de golven van cultuur en verzet je niet tegen de gewoontes die je tegenkomt.
Prostitutie in Thailand: een stukje geschiedenis
Thailand staat niet alleen bekend om het lekkere eten, vriendelijke bevolking en de mooie stranden. Het land heeft een internationale reputatie als vrijplaats voor prostitutie.
De Empower Foundation in Chiang Mai hoopt 10.000 handtekeningen te verzamelen om een petitie aan de regering te overhandigen om prostitutie te legaliseren.
De avondklok, een maatregel om het coronavirus te bedwingen, heeft niet alleen het uitgaansleven in Thailand platgelegd, sekswerkers zoals Pim hebben de gesloten bars moeten verlaten en worden nu gedwongen de verlaten straten op te gaan. Ze is bang, maar ze heeft dringend klanten nodig om haar huur te kunnen betalen.