De Siamese smeltkroes in de 19e eeuw
Het koninkrijk Siam, en in nog grotere mate de hoofdstad Bangkok, vertoonden in de 19e eeuw een verbluffende verscheidenheid van etnische groepen. In Bangkok waren de oorspronkelijke Thais bijna steeds een grote minderheid. Pas in de loop van de 20e eeuw kwam er een integratie op gang die uiteindelijk vrijwel iedereen een Thaise identiteit verleende.
Oud krantenartikel crematie Koning van Siam in 1886
Onlangs kwam ik op de delpher.nl een verslag tegen van de feestelijkheden rondom de crematie van de (laatste) onderkoning van Siam, Wichaichan, die op 28 augustus 1885 was overleden. Het leek mij wel aardig om dit historische beeld met de lezers te delen, dus ik ben zo vrij geweest het geheel een beetje leesbaarder te maken door de spelling aan te passen aan de huidige, zonder de oorspronkelijke tekst verder geweld aan te doen.
Bangkok in vijf wijken: zo kies je de buurt die bij je past
Bangkok is geen stad die je in één keer begrijpt. De juiste buurt kiezen maakt je trip meteen relaxter. Wil je Skybars en shopping, dan is Sukhumvit of Siam logisch. Zoek je geschiedenis en straatleven, dan past Phra Nakhon beter. Aan de Chao Phraya slaap je met uitzicht en bootverbindingen. En in Yaowarat proef je Chinatown op z’n best, vooral na zonsondergang.
Man-vrouwverhoudingen in Zuidoost-Azië in voorbije tijden
Wat was het doel van die gouden rinkelende belletjes? Hoe gemakkelijk was een echtscheiding? Waarom was maagdelijkheid een obstakel voor een huwelijk? Waarom moest een Maleisische edelman zijn getrouwde dochter wurgen? Tino Kuis verdiept zich in de seksuele relaties en het huwelijk in de 16e en 17e eeuw in Azië.
Een Nederlander steelt een groen Boeddhabeeld uit een grot in Noord-Siam en keert later terug
In het noorden van Siam raakt een Nederlander, Klaasen, betoverd door een klein Boeddhabeeld van groene jade. Hij weet dat meenemen verboden is, maar steelt het toch uit een afgelegen grot. Jaren later keert hij terug, gedreven door schuld en verlangen naar verlossing, en treft in het heiligdom iemand die al op hem lijkt te wachten.
Een Nederlander reist naar ‘Boeddha’s Voetafdruk’
In 1737 vergezelde het opperhoofd van de VOC factorij in Ayutthaya de vrome koning Borommakot naar de ‘Voetafdruk van Boeddha’. Van die tocht is een journaal overgeleverd, het Dagregister.
Thailand heet nog geen eeuw officieel Thailand. Tot 1939 stond het land bekend als Siam. Die naamsverandering was geen detail, maar een bewuste politieke keuze. Achter het woord Thai schuilt een verhaal over migratie, macht en nationale identiteit. Een geschiedenis die zelden openlijk wordt besproken, maar veel zegt over hoe Thailand zichzelf ziet en wil presenteren.
Siam en de hoge sociale status van vrouwen, 1850-1950
Tino Kuis belicht de zelfstandigheid en de hoge status van de vroegere Siamese vrouw aan de hand van het boek van Kamala Tyavanich, The Buddha in the Jungle. Hoofdstuk 43 is getiteld ‘Backward or Enlightened?’ en gaat voor het grootste deel over de rol van de vrouw in het Siam (en het verwante Birma) van die tijd zoals door buitenlandse reizigers waargenomen.
In de jaren 1940 tot 1944 werd de katholieke gemeenschap in Thailand vervolgd omdat ze gezien werden als een ‘vijfde colonne’ in het conflict met Frans Indochina.
De kijk van Anna Leonowenes op het koninkrijk Siam 1870
Het volgende verhaal is een beschrijving door Anna Leonowens, die tussen 1862 en 1867 lerares Engels was aan het hof van koning Mongkut, van het koninkrijk Siam in die tijd (hoofdstuk XXVIII getiteld: ‘The Kingdom of Siam’ uit onderstaand genoemd boek). Ik laat behoorlijke stukken tekst weg aangegeven door (…..). Een korte biografie van Anna stond in het vorige verhaal.
Dara Rasami, een invloedrijke vrouw tussen twee koninkrijken
Dara Rasami (1873-1933) was een prinses uit de Chet Ton dynastie van het koninkrijk Lan Na (Chiang Mai). In 1886 vroeg koning Chulalongkorn van het koninkrijk Siam (Bangkok en omgeving) om haar hand. Zij werd een vrij hoogstaande gemalin tussen de andere 152 vrouwen van koning Chulalongkorn en speelde een belangrijke rol bij de latere samenvoeging van Siam en Lan Na tot het huidige Thailand. Zij zette zich actief in bij de culturele, economische en landbouwkundige hervormingen na haar terugkeer in Chiang Mai in 1914.
De geschiedenis van de Thaise keuken
Tot 1939 stond het land, dat we nu Thailand noemen, bekend als Siam. Het was het enige Zuidoost-Aziatische land, dat nooit door een westers land is gekoloniseerd, waardoor het in staat was de eetgewoonten met eigen speciale gerechten te cultiveren. Maar dat wil niet zeggen dat Thailand daarbij niet beïnvloed werd door de Aziatische buren.
Ayutthaya ligt op slechts een uur reizen van Bangkok, maar voelt alsof je eeuwen terug in de tijd stapt. De voormalige hoofdstad van Siam ademt geschiedenis, met tempels, ruïnes en serene rivieroevers. Je reist er goedkoop naartoe, bezoekt drie iconische tempels en geniet van lokale lekkernijen als bootnoedels en het kleurrijke dessert roti saimai. Een perfecte dagtrip vol cultuur, smaak en sfeer.
Ayutthaya, de verloren hoofdstad die Thailand groot maakte
Ayutthaya, de voormalige hoofdstad van het Siamese rijk, was eeuwenlang een van de grootste en rijkste steden ter wereld. Gesticht in 1350 en verwoest in 1767 door de Birmezen, bleef de stad achter als een indrukwekkend ruïnelandschap. Tegenwoordig vormt het UNESCO-werelderfgoed een van de belangrijkste historische trekpleisters van Thailand, gemakkelijk bereikbaar vanuit Bangkok en een must voor reizigers die de Gouden Eeuw willen herbeleven.
Ayutthaya – de oude hoofdstad van Siam (video)
Ayutthaya is de oude hoofdstad van Siam. Ze ligt op 80 km ten noorden van de huidige hoofdstad van Thailand. Wat is er te zien en te doen?
Op zoek naar Birmese sporen in Chiang Mai
In de officiële Thaise historiografie zijn er een aantal geschiedkundige fases waar men liefst zo weinig mogelijk over rept. Eén van die periodes is die van de twee eeuwen dat Chiang Mai, Birmees was. Je kan sowieso al vraagtekens bij de Thaise identiteit en karakter van de Roos van het Noorden plaatsen want formeel behoort Chiang Mai, als hoofdstad van het koninkrijk Lanna, nog geen eeuw bij Thailand.
Bangkok is uitgestrekt, chaotisch en verrassend veelzijdig. Waar je verblijft, bepaalt hoe je de stad beleeft. In dit artikel lees je welke vijf buurten het meest geschikt zijn voor toeristen, afhankelijk van je interesses. Van het levendige Khao San tot het elegante Sukhumvit: met tips voor vervoer, fijne hotels en lekkere eetplekken vind je moeiteloos jouw ideale uitvalsbasis in de Thaise hoofdstad.
Niet de grote namen uit de geschiedenis, maar het leven van gewone mensen maakt dit boek zo bijzonder. Seri Phongphit en Kevin Hewison laten zien hoe dorpen in de Isaan evolueerden onder invloed van migratie, traditie en modernisering. Van zelfgekozen dorpsleiders tot de komst van elektriciteit: dit is de vergeten geschiedenis van een regio die eigenzinnig bleef, ondanks de druk uit Bangkok.
Van Siam naar Thailand: hoe een naamsverandering symbool werd van een nieuwe nationale identiteit
In 1939 veranderde Siam plots van naam. Wat op het eerste gezicht een simpele hernoeming lijkt, blijkt een diepgaande politieke keuze te zijn geweest. Achter de naam Thailand schuilt een verhaal van nationalisme, culturele hervorming en machtsvorming. Deze naamswijziging markeerde het begin van een nieuw tijdperk waarin eenheid en onafhankelijkheid centraal moesten staan.
Rama V, de koning die Thailand moderniseerde en redde
In een tijd van koloniale expansie slaagde koning Rama V erin Thailand te hervormen én uit buitenlandse handen te houden. Hij moderniseerde het bestuur, schafte slavernij af en hield Europese grootmachten op afstand. Tot op de dag van vandaag wordt hij vereerd als de koning die zijn land naar de moderniteit leidde zonder de Thaise identiteit te verliezen.
Het lijkt een verhaal uit een avonturenboek, maar het is waargebeurd. Meer dan honderd jaar geleden hielp de Belgische jurist Gustave Rolin-Jaequemyns Thailand om uit handen van koloniale machten te blijven. Door slimme diplomatie en persoonlijke betrokkenheid ontstond een bijzondere vriendschap tussen België en Thailand die vandaag de dag nog steeds sterk is en nieuwe kansen biedt voor samenwerking.
Hoe Siam/Thailand reageerde op de aantrekkingskracht van het Westen
Hoe reageerde Thailand op de contacten met het Westen? Hoe keken ze tegen het Westen aan? Welke zaken bewonderden ze en welke wekten hun afkeer? Wat namen ze over, op welke manier en om welke redenen, en wat verwierpen ze? Een korte culturele gids.