Siam was op het einde van de negentiende eeuw, staatkundig bekeken, een weinig coherente lappendeken van semi – autonome staatjes en stadstaten die op één of andere manier horig waren aan het centrale gezag in Bangkok. Deze toestand van afhankelijkheid gold ook voor de Sangha, de Boeddhistische geloofsgemeenschap.
Hieronder een recent opiniestuk van Wasant Techawongtham in de Bangkok Post over de rebelse Netiwit, student aan de Chulalongkorn Universiteit. Ik heb al een aantal keren geschreven over Netiwit, zie daarvoor de verwijzingen onderaan dit stuk.
Thailand vraag: Hebben de protesten in Bangkok wel zin?
Ik probeer de Thaise politiek wat te volgen en lees daarvoor The Nation en Bangkok Post. Ik heb begrepen dat er wat spanningen zijn tussen Prawit Wongsuwan en premier Prayut klopt dat of begrijp ik het verkeerd? Heeft dat te maken met de wekelijkse protesten in Bangkok? Hebben die demonstraties sowieso wel zin, want Prayut stapt niet op?
Phra Phimonlatham was de zoon van arme boeren nabij Khon Kaen in de Isaan. Hij klom op tot één van de meest geliefde, onderlegde en geëerde hoogwaardigheidsbekleders binnen het monnikendom, de Sangha. Maar zijn pleiten voor een Boeddhisme los van de Staat met interne democratische verhoudingen en een internationale oriëntatie maakten hem tot een vijand van de heersende elite.
De Salim in de Thaise politiek, een uiteenzetting
Thitinan Phongsudhirak schreef een opiniestuk in de Bangkok Post waar hij ingaat op de groep mensen die ‘Salim’ worden genoemd. Het zegt veel over met name de politieke gebeurtenissen in Thailand in de afgelopen 15 jaar en de ideologie die daaraan ten grondslag ligt.
De huidige betogingen gaan over veel meer dan alleen de politiek
Als we de berichtgeving volgen over de huidige betogingen dan lijkt het alsof het vooral en misschien wel alleen maar gaat over de politiek. Dat is niet zo. Vele andere maatschappelijke problemen komen ook aan de orde waaronder onderwijs, vrouwenrechten en sociale status.
Politiek & Boeddhisme: rode & gele monniken
Vandaag lees je over de polarisering die binnen de Sangha ontstond rond de zogenaamde Red Shirt Movement, die contestatiegolf die veroorzaakt werd door de legercoup tegen de regering van premier Thaksin Shinawatra in september 2006.
Bangkok, 14 oktober 1973
Het lijkt er sterk op dat 14 oktober tot een nieuwe opstoot van protest tegen het regime zal leiden in Bangkok. Het is absoluut geen toeval dat de contestanten uitgerekend op die dag opnieuw de straat zullen optrekken. 14 Oktober is een erg symbolische datum want op die dag kwam in 1973 een einde aan het dictatoriale bewind van veldmaarschalk Thanom Kittikachorn. Ik breng dit verhaal ook om te duiden hoe heden en verleden met elkaar kunnen verstrengeld raken en hoe er opvallende historische parallellen zijn vast te stellen tussen Bangkok anno 1973 en Bangkok anno 2020.
Je bent jong en je wil wat… Over populaire cultuur & protest
Ondanks de pogingen van de regering om het zoveel mogelijk te verdonkeremanen kon je er vooral de laatste weken en dagen nauwelijks naast kijken: de steeds breder wordende protestgolf voor meer democratie in Thailand.
Sinds maandag 11 mei is een nieuw fenomeen opgedoken in Bangkok. Op verschillende plaatsen in Bangkok zijn op overheidsgebouwen en openbare plaatsen politieke laserberichten geprojecteerd. De berichten verschenen op het Democratiemonument, op het gebouw van het ministerie van Defensie en op het Victory Monument BTS-station, evenals op een tempel, Wat Pathum Wanaram, in het centrum van de hoofdstad.
De WHO, een politiek-corrupte organisatie? (video)
In een van de artikelen over het coronavirus, heb ik wel eens de vraag gesteld of de WHO niet een politieke organisatie is geworden in plaats van een organisatie die zich als onafhankelijk partij, bezig zou moeten houden met de gezondheid van de bewoners op onze aarde. Ik weet het antwoord wel, maar voor degen die dat niet weten is deze video van ‘Zondag met Lubach’ wellicht een eyeopener.
Ik stel mij de volgende vraag: Welke krant heeft welke (politieke) strekking in Thailand? Ik vraag dit om mij proberen een gedachte te vormen wanneer ik de Engelstalige versies van de kranten lees.
Een metapolitieke kijk op de coronacrisis
Ik kan het niet verhelpen; van opleiding ben ik cultuurwetenschapper en deze bagage doet mij vaak op een andere manier naar de wereld om me heen kijken. Zo ook in deze barre tijden van Coronapsychose. Levensbedreigende virussen zijn omnipotent aanwezig.
De Democratische partij van de opstapte leider Abhisit sluiten zich aan bij het Prayut kamp, daarmee is de weg vrij voor de juntaleider om wederom premier te worden.
Het verborgen gevaar van on-Thais gedrag
Afgelopen februari haalde een opmerking van legercommandant generaal Apirat de voorpaginas. Hij gaf oppositie het advies om te luisteren naar [Nàk Phèndin], ‘Uitschot der Aarde’. Dit controversiële lied uit de jaren zeventig beschuldig sommige burgers van on-Thais.
April Blog Ambassadeur Kees Rade (8)
De naweeën van de verkiezingen van 24 maart zorgden voor een novum in mijn diplomatieke carrière: ontboden worden op het lokale ministerie van Buitenlandse Zaken. Dit was mij nog nooit overkomen.
De Kiesraad heeft het voorzien op Thanathorn van de Future Forward Party die vanuit het niets 80 zetels won. Ze stellen een onderzoek naar hem in omdat hij in strijd met de regels aandelen in een mediabedrijf in zijn bezit zou hebben gehad toen hij zich kandidaat stelde.
250 Hielenlikkers
Vlak voor de verkiezingen kwam Rap Against Dictatorship uit met een nieuw nummer. De rappers werden met hun vorige lied “Pràthêet koe: mie” (‘Dit is mijn land’) in 1 klap beroemd. Ook deze keer schoppen ze weer flink tegen de militaire junta met het lied ‘250 Sǒh-phloh’(250 สอพลอ): 250 hielenlikkers.
Het lijkt er sterk op dat Thailand nog ver verwijderd is van een echte democratie nu de junta er alles aan doet om een politieke rivaal te elimineren. De populaire Thanathorn Juangroongruankit, partijleider van Future Forward Party kreeg zaterdag van de politie te horen dat hij wordt beschuldigd van opruiing, hulp bieden aan een verdachte om arrestatie te voorkomen en deelname aan een verboden bijeenkomst.
Maart Blog Ambassadeur Kees Rade (7)
De Nederlandse ambassadeur in Thailand, Kees Rade, schrijft maandelijks een blog voor de Nederlandse gemeenschap, waarin hij in grote lijnen vertelt wat hij de afgelopen maand heeft gedaan. Centrale gebeurtenis waren natuurlijk de verkiezingen van ruim een week geleden. Na herhaaldelijk uitstel was het dan eindelijk zover; de Thaise kiezers konden na bijna 5 jaar onder een militaire regering te hebben geleefd weer hun stem uitbrengen.