Column – De geldfarang koopt in Thailand applaus en noemt de rekening daarna uitbuiting

Je zit om half vier op een krakend plastic stoeltje in Pattaya, met een lauwe Chang voor je en de bankapp open op je telefoon. Buiten smelten scooters, toeristen en straathonden langzaam samen in de hitte. Naast je zit een landgenoot die vertelt dat hij zijn Thaise familie al jaren onderhoudt. Huis betaald. Pick-up betaald. Schoolgeld betaald. De waterpomp, de gouden ketting en het nieuwe dak ook. Zelfs de zieke buffel kreeg vermoedelijk betere zorg dan hijzelf.
Kees noemt het bewijs.
Bewijs waarvan precies, blijft onduidelijk. Niemand heeft hem ontvoerd. Niemand heeft zijn handtekening vervalst. Niemand stond met een machete naast de geldautomaat. Kees betaalde iedere rekening zelf, meestal dezelfde dag nog, omdat Nana hem daarna zo lief aankeek.
De geldfarang is een bijzondere pensionado. Hij verhuist naar Thailand omdat hij eindelijk vrij wil zijn, maar meldt zich binnen zes maanden vrijwillig aan als hoofdsponsor van een familie die hij nauwelijks kent. In Nederland controleerde hij drie vergelijkingssites voordat hij een waterkoker van 29 euro kocht. In Thailand maakt hij 600.000 baht over voor een huis zonder bouwtekening, offerte of duidelijke afspraken.
Dat heet vertrouwen. Tot het misgaat. Dan heet het Thaise oplichting.
In het begin vindt Kees betalen heerlijk. In Nederland was hij gewoon Kees. Een man met een afzakkende leesbril, een rijtjeshuis en collega’s die vergaten hem mee te vragen naar de vrijdagmiddagborrel. In Thailand verandert hij in Mister Kees, beschermheer van lekkende daken, zieke tantes en volwassen zwagers met een chronische allergie voor werk.
Wanneer hij het dorp binnenrijdt, staat er bier koud. Een tante schuift een plastic stoel onder zijn achterwerk. De buurman roept dat hij er jong uitziet. Nana noemt hem een ‘good man’. Zelfs de hond kwispelt, vermoedelijk omdat Kees ook zijn voer betaalt.
Eindelijk telt hij mee.
De pick-up staat officieel op naam van Nana, maar Kees poseert ernaast alsof hij persoonlijk de Thaise auto-industrie heeft gered. Hij heeft hem betaald, dus in zijn hoofd is hij eigenaar. Dat de wagen ondertussen wordt gebruikt door Nana, haar broer, twee neven en iemand die alleen bekendstaat als Lek, beschouwt hij als een cultureel misverstand.
Natuurlijk heeft Kees nooit afgesproken wie ermee mocht rijden. Afspraken zijn namelijk ongezellig wanneer je verliefd bent.
Het begint klein. Achtduizend baht voor een ziekenhuisrekening. Vijftienduizend voor schooluniformen. Twintigduizend voor een reparatie aan het dak. Daarna komt de betonvloer, de nieuwe keuken, de gouden ketting en een grotere koelkast, omdat de oude volgens Nana niet genoeg ruimte biedt voor de etenswaren die Kees eveneens betaalt.
Hij zegt telkens ja.
Niet omdat hij dom is. Dat vindt hij een vervelende uitleg. Nee, hij is royaal, ruimdenkend en vertrouwd met de Thaise cultuur. Dat laatste bewijst hij door bij iedere betaling plechtig te vertellen dat familie in Thailand belangrijk is. Alsof hij zojuist na twintig jaar veldonderzoek een onbekend Aziatisch geheim heeft ontdekt.
Zelf heeft hij geen grens. Alleen een daglimiet.
Iedere betaling maakt de volgende gemakkelijker. De familie raakt eraan gewend. Nana raakt eraan gewend. Kees raakt eraan gewend dat iedereen hem aardig vindt zolang hij de rekening opent. Dat is geen ingewikkeld Thais complot. Zet jarenlang gratis bier op tafel en je hoeft geen antropoloog te zijn om te voorspellen wat er gebeurt wanneer de koelkast ineens leeg blijft.
Maar Kees verwacht eeuwige dankbaarheid. Hij heeft alleen verzuimd dat erbij te zeggen.
Onder iedere overschrijving verstopt hij een stil contract. Voor die 300.000 baht verwacht hij liefde. Voor de pick-up trouw. Voor het huis respect. Voor het schoolgeld wil hij dat Nana’s familie hem voortaan behandelt als een kruising tussen vader, bankdirecteur en dorpshoofd.
Niemand heeft dat contract ondertekend.
Wanneer Nana 5000 baht naar haar moeder stuurt, is hij woedend. Dat is namelijk zijn geld. Wanneer haar broer de pick-up leent, wordt hij misbruikt. Wanneer een neef niet onmiddellijk opstaat om hem te begroeten, ontbreekt het de jeugd van tegenwoordig aan respect.
De weldoener begint zijn rendement te missen.
Dan verschijnt de eerste boze Facebookpost. Daarna volgt een waarschuwing in de expatgroep. Vervolgens houdt hij aan de bar een lezing over Thaise vrouwen, geld en verraad, gebaseerd op een relatie die hij zelf heeft ingericht als een pinautomaat met slaapkamer.
Alle Thaise vrouwen zijn hetzelfde, verklaart hij. Kees is inmiddels aan zijn vierde.
De tragedie van de geldfarang is niet dat hij betaalt. Het is dat hij betaling gebruikt als vervanging voor een ruggengraat. Hij durft geen nee te zeggen, want Nana kan boos worden. Haar moeder kan haar glimlach verliezen. De zwager kan hem kin niaw noemen, gierig. Het dorp zet misschien geen koude Chang meer voor hem klaar. Dus betaalt hij. Voor de rust. Voor de seks. Voor de status. Voor het gevoel dat hij noodzakelijk is.
Vooral dat laatste kost geld.
Want diep vanbinnen weet Kees best dat zijn populariteit opvallend vaak samenvalt met de dag waarop zijn pensioen binnenkomt. Hij weet ook dat Nana minder aanhankelijk wordt wanneer hij over besparen begint. Maar zolang zijn bankrekening het volhoudt, hoeft hij die gedachte niet serieus te nemen.
Geld is goedkoper dan twijfel. Tot het geld opraakt.
Dan verandert zijn complete verleden. Cadeaus worden leningen. Vrijwillige betalingen worden offers. Iedere glimlach was achteraf manipulatie. De familie blijkt een criminele organisatie en Nana de Thaise Bonnie zonder Clyde, gespecialiseerd in het stelen van geld dat Kees zelf naar haar rekening overmaakte.
Hij heeft alles gegeven, zegt hij. Dat klopt. Niemand hield hem tegen. Hijzelf nog het minst. Soms ben je gewoon de architect van je eigen kaalplukkerij. Dat wil Kees niet horen. Hij kent immers Thailand. Hij heeft zeven jaar in Jomtien gewoond, kan pad krapao bestellen zonder te wijzen en weet op welke dag Immigration gesloten is. Een man met zoveel kennis kan onmogelijk verantwoordelijk zijn voor zijn eigen financiële puinhoop. Dus krijgt Nana de schuld. Haar moeder ook. De luie broer. De inhalige familie. Desnoods heel Thailand. Alleen Kees blijft buiten schot.
De lauwe Chang is inmiddels leeg. Kees klapt zijn Excelbestand dicht en zegt dat hij nooit meer één baht betaalt. Zijn stem klinkt vastberaden. Bijna indrukwekkend.
Dan piept zijn telefoon. Nana heeft 30.000 baht nodig voor een nieuwe airco. Het is warm in het dorp en haar moeder slaapt slecht. Kees zucht, opent zijn bankapp en vraagt naar het rekeningnummer.
De martelaar moet tenslotte wel zijn eigen kruis blijven financieren.
Over deze blogger

- De Expat (66) woont al 17 jaar in Pattaya en geniet van elke dag in het land van melk en honing! Vroeger werkzaam in de wegen en waterbouw, maar het grillige weer in Nederland ontvlucht. Woont hier met zijn Thaise vriendin en twee honden net buiten Pattaya, op 3 minuten loopafstand van het strand. Hobby's: genieten, uitgaan, sporten en met vrienden filosoferen over voetbal, Formule 1 en politiek.
Lees hier de laatste artikelen
Column20 augustus 2026Column – Een vrijstaand huis, drie honden en niemand om mee te praten
Column13 augustus 2026Column – In Thailand win je bij de dorpsloterij geen blender maar gewoon een geweer
Column5 augustus 2026Column – Iedereen is gelijk zolang de Thai met het grootste uniform eerst mag zitten
Column31 juli 2026Column – De avonturier die Thailand verruilde voor een wekelijkse expeditie naar de Makro

Leuk en herkenbaar stuk en grappig geschreven, chapeau.
En in een briljante stijl en meesterlijk beeldende taal!
Dure airco 30 K ,,, 22K is genoeg Kees
Ik zou ze de kost niet willen geven diegenen die zo gestroopt zijn geweest of nog altijd zijn. Maar als het een magere troost kan zijn, in Afrika is het nog erger.
Wow, prachtig…
Mooi satirisch verwoord, en een terechte spiegel.
Toch blijf ik altijd met een ongemakkelijk gevoel achter wanneer dergelijke verhalen opduiken…
Slechte afspraken ? JA, maar wie kan wel duidelijke afspraken met een thai maken ?
Doe de farang dit voor de eer ? Misschien sommigen, maar ik vermoed het merendeel gaat hierin mee om iets op te bouwen…
De veelvuldige verhalen tonen wel aan dat er toch een hoog scam-gehalte aanwezig is, dat hier wel cynisch weggelachen wordt, terwijl er over andere scams “moord en brand” geschreewd wordt.
En deze verhalen komen niet alleen in de industrie voor, maar ook bij de “normale” Thaise vrouwen.
En zoals altijd, niet alle vrouwen zijn het zelfde.
Voor iedereen wat te leren…
De oplossing is eenvoudig gewoon geven wat je maandelijkse pensioen toelaat.
Nee, ook dan niet.
Wat je er voor over hebt.
Er moet uiteindelijk ook nog iets gespaard worden. Of ze het leuk vinden of niet.
Een autobiografisch stukje.
Iets van geleerd dus.
Geweldig geschreven, beetje overdreven maar er zit ook een kern van waarheid in.
Gewoon geen dingen doen, die je in Nederland ook niet doet, dan komt alles goed.
Klopt helemaal Roelofs ik ben 18 jaar getrouwd met een Thaise 2 kinderen maar herken gelukkig geen noodsituaties dat er weleens hulp met iets wordt aangeboden komt weleens voor helaas heb ik het dan getroffen met mijn schoonouders ik zou al die giften met mijn salaris niet kunnen opbrengen naast mijn vaste lasten. Mijn echtgenote verdient zelf de kost daaruit steunt ze wel haar ouders met wat onderhoud.
Uit haar inzet 2 woningen laten bouwen waarvan een derde op naam van haar in een project is gekocht alle inkomsten en uitgaven zichtbaar aan verhuur.
Het verbaast mij uit bovenstaand artikel na 25 jaar bekend met Thailand dus niet dat ik vaak van Thaise dames begreep dat hun farang bedragen overmaakten waarvan ik dacht dat het wel sjeiks moeten zijn. Dat beeld van de rijke goede man heeft men zelf gecreëerd denk ik.
Had een goede kennis waarmee bevriend huis verkocht in Nederland de ogen proberen te openen met de vrouw die hij op pad was tegengekomen niet gelukt condos verkocht de vrouw bleek de grootste gokker te zijn van al het geld niets meer overgehouden.
Zeer herkenbaar, maakt deel uit van Thai culture en/of tradition.
Van zodra de farang dit kritisch bekijkt wordt hem verweten niet mee te zijn met hun culturele waarden en tradities.
Herkenbaar, realistisch en enigszins treurig.
Maar het komt ook in NL voor. Een vriendin merkte dat ze vanuit het dorp in de Isaan door haar ooms tantes neven en nichten op handen werd gedragen zolang ze goed geld overmaakte maar als het hier zakelijk tegenzat en of als ze ook eens voor zichzelf mooie dingen kocht dan vond men haar een ordinaire ‘gevallen vrouw’ of erger. Haar broer had altijd zogenaamd pech met gezondheid, koelkast stuk et cetera en de extra overgemaakte gelden (zonder bedankje) werden vergokt. Droef stemmend en als buitenstaander kon ik niets aan het perspectief veranderen.
Zelf heb ik geleerd om gul te geven wat ik zonder een centje pijn kan missen en oprecht verbaasd en dankbaar te zijn voor alles wat ervoor terug wordt gegeven.
Meest briljant, beschaafde benadering die ik ooit gelezen of gehoord heb. Compliment waardig. Cynisme uit een echt Thais boeddhistische hoek.
Zo (h) erkenbaar . En nu wordt het pretentieus want het is zelfspiegelend . En pas op ook een beetje humor ! Ik bewandelde ook dat pad maar ik kwam nooit ergens aan. Integendeel ik verloor steeds de weg en onderweg alle respect. Hoe het escaleerde, waar de zelfbegoocheling en ontkenning van mijn eigen onbezonnen gedrag zat, kan ik nog eens accuraat nalezen in dit stukje Moest ik nu een bath willen geven aan iedereen die in een begrijpelijke, zelfde situatie zit dan zou ik nu in een Belgische Thaise tempel moeten intreden. Voor de jaarlijkse traditionele bedelronde en overheidsubsidies als (leken)monnik. Ik vond door een geluk bij een (triest) ongeluk 20 jaar geleden een tweede kans en koos voor een nieuwe Thaise partner. Iemand met gedeeltelijke roots hier in Belgie. Er was twijfel, twijfel over mijn twijfels Nu als we op bezoek zijn In Thailand komt zowat niemand in het dorp nog langs behalve een paar dichte jeugdvrienden van mijn partner Meestal zijn die er dan ook op familiebezoek. Dat scheelt in gratuite traktaties Zelfs als de Chang ijskoud staat. Want ja, ik kocht er een koelkast En zelfs een wasmachine , een televisie met een scherm groter als een laptop, een achteraf te klein gebleken toilet, een extra fan en een houten ligstoel . Verder bleef en blijft alles er zowat hetzelfde. Populair ben ik er buiten de naaste familie uiteraard niet maar binnen is er nu veel meer van wat ik vroeger meende te moeten afkopen . Het was en is een lang pad en ik vermijd nieuwe doodlopende straatjes. Bijvoorbeeld doordat we er niet permanent gaan wonen Wellicht koester ik nu de illusie (That is Thailand) van ‘ nooit genoeg’ ook niet gelukkig wordt.
Ja, de beste rijkdom is zelfkennis…
Heel simpel
Ook al ben je nog zo verliefd, houd je inkomsten voor jezelf …..En geef hetgeen je gemakkelijk kunt missen,
Mooi verhaal. Denk dat het veel gebeurd. Maar dat gebeurd wel het meeste bij de mensen die de vrouwen in het uitgaansleven hebben leren kennen. Ga jij meer naar het platteland toe dan gebeurd dat al veel minder . Want daar zijn ze veel meer dankbaar dan de vrouwen die je in de grote stad heb leren kennen in het uitgaansleven. Want die gaan elke dag om met mensen daar waar ze het geld vandaan moeten halen. Ik ken mensen genoeg die gewoon in de boere dorpen wonen en daar geen last van hebben.en ken ze ook die ze uit de grote stad hebben gehaald. En sommige daarvan zijn heel veel verloren. Ik vind wel dat daar heel veel verschil in zit. En het is dom als je alles zomaar weggeeft zonder iets op papier te hebben. Dat moet je in Nederland ook anders ben je ook alles kwijt