Lahu: Legendes en verhalen (nr 3)
Uit: deel 1 met zestien verhalen; God schiep hemel en aarde.
Verhaal nummer 3; de zon en de maan worden geschapen om het
firmament te verlichten
Lahu: Legendes en verhalen (inleiding, nr 1 en 2)
De Lahu zijn een gemeenschap van naar schatting 600.000 mensen waarvan een tiende deel in Thailand woont en de meerderheid in Yunnan, China. Voorts wonen zij in Myanmar, Laos, Vietnam en de VS. Hun taal in Thailand is het Lahu Na (Lahu Dam), ‘Black Lahu’, een Tibeto-Burmese taal. Ze horen in Thailand tot de bergvolkeren; de Thaise naam is Moesuh (มูเซอ). Tijdens de opkomst van het communisme in Laos, de Pathet Lao (ປະເທດລາວ), werkten de …
De prinses die weigert met een man te praten – Fabels en legendes uit Thailand Nr 10 deel 5 van 5
De prins spreekt de zwijgende prinses aan; verhaal nummer 4. En dat is een lang verhaal… Toen de klok zes uur aanwees, plaatste prins Saphasit de ziel van zijn vriend in het zitkussen nabij de prinses die weer zweeg en hij begon zijn vierde verhaal. Er was eens een boef die een erfgenaam wilde. Op een nacht drong hij het huis binnen van een boer en nam een kind mee. Het betrof een keurig meisje …
De prinses die weigert met een man te praten -Fabels en legendes uit Thailand Nr 10 deel 4 van 5
Vier jonge vrouwen ontmoetten vier mannen op een tempelfeest en lieten hen achter met mysterieuze aanwijzingen over hun woonplaatsen. Wat begon als een luchtig spel groeide uit tot een raadsel dat de mannen maar niet konden oplossen. Totdat een slimme vreemdeling, boeiend in alle opzichten, zich ermee bemoeide en het mysterie een onverwachte wending gaf.
De prinses die weigert met een man te praten. Uit: Fabels en legendes uit Thailand. Nr 10 deel 3 van 5.
De prins spreekt de zwijgende prinses aan; verhaal nummer 2. Middernacht, de tweede gelegenheid voor de prins dat hij naar de gewoonte van het hof met de prinses zou proberen te praten. Deze keer verstopte hij de ziel van zijn beste vriend in de betelset die voor hem stond. In het oosten is het de gewoonte, als je vrienden ontvangt, hen een betelset te geven als teken van welkom. Gastheer en gasten kauwen tijdens het …
De prinses die weigert met een man te praten. Uit: Fabels en legendes uit Thailand. Nr 10 deel 2 van 5.
Sandelhout, kostbaar hout gebruikt voor wierookstokjes en de productie van parfums. De boom groeit in India, het Caribisch gebied en Mexico.
De prinses die weigert met een man te praten. Uit: Fabels en legendes uit Thailand. Nr 10 deel 1 van 5.
Inleiding en vier verhaaltjes met daarin de bekende spelers: goden, koningspaar, betoverend mooie prinsessen en knappe prinsen waarin prinses Suvanasopha haar belofte nakomt: ik praat nóóit meer met een vent…
Pua, Pua, Pua
Sagen en legendes komen in alle landen voor en Thailand is daar op geen uitzondering. Ik vond een aardig verhaal over de withandgibbon, een mensaapje, dat in de regenwouden van Thailand voorkomt.
Khun Chang Khun Phaen, Thailand’s meest bekende legende – deel 5 (slot)
Thailand’s meest beroemde epos gaat over de tragische liefdesdriehoek tussen Khun Chang, Khun Phaen en de schone Wanthong. Het verhaal dateert waarschijnlijk uit de 17de eeuw en was van origine een mondelinge vertelling vol drama, tragiek, seks, avontuur en het supernatuurlijke. Vandaag deel 5 en tevens het slot.
Khun Chang Khun Phaen, Thailand’s meest bekende legende – deel 4
Thailand’s meest beroemde epos gaat over de tragische liefdesdriehoek tussen Khun Chang, Khun Phaen en de schone Wanthong. Het verhaal dateert waarschijnlijk uit de 17de eeuw en was van origine een mondelinge vertelling vol drama, tragiek, seks, avontuur en het supernatuurlijke.Vandaag deel 4.
Khun Chang Khun Phaen, Thailand’s meest bekende legende – deel 3
Thailand’s meest beroemde epos gaat over de tragische liefdesdriehoek tussen Khun Chang, Khun Phaen en de schone Wanthong. Het verhaal dateert waarschijnlijk uit de 17de eeuw en was van origine een mondelinge vertelling vol drama, tragiek, seks, avontuur en het supernatuurlijke. In de loop ter tijd is het constant aangepast en uitgebreid, en bleef zo een populair en vermakkelijk epos dat door rondreizende vertellers en troubadours werd uitgedragen. Het was aan het Siamese hof, eind negentiende eeuw, dat het verhaal voor het eerst werd vastgelegd op schrift. Zo onstond er een gestandaardiseerde, gekuiste versie, van dit beroemde verhaal. Chris Baker en Pashuk Phongpaichit vertaalde en bewerkte dit verhaal voor een Engelstalig publiek en publiceerde zo ‘The Tale of Khung Chang, Khun Phaen”. Vandaag deel 3.
Khun Chang Khun Phaen, Thailand’s meest bekende legende – deel 2
Thailand’s meest beroemde epos gaat over de tragische liefdesdriehoek tussen Khun Chang, Khun Phaen en de schone Wanthong. Het verhaal dateert waarschijnlijk uit de 17de eeuw en was van origine een mondelinge vertelling vol drama, tragiek, seks, avontuur en het supernatuurlijke. Vandaag deel 2.
Khun Chang Khun Phaen, Thailand’s meest bekende legende – deel 1
Thailand’s meest beroemde epos gaat over de tragische liefdesdriehoek tussen Khun Chang, Khun Phaen en de schone Wanthong. Het verhaal dateert waarschijnlijk uit de 17de eeuw en was van origine een mondelinge vertelling vol drama, tragiek, seks, avontuur en het supernatuurlijke.
En daar duiken de goudgravers weer op!
Ik heb eerder al op Thailandblog geschreven over de Thaise versie van het Monster van Loch Ness; een hardnekkige mythe die met de regelmaat van een klok pleegt op te duiken. Zij het dat in dit concrete geval niet over een prehistorisch waterwezen gaat maar over een nog meer tot de verbeelding sprekende enorme schat die de terugtrekkende Japanse troepen op het einde van de Tweede Wereldoorlog zouden begraven hebben in de buurt van de infame Birma-Thai Spoorweg.
10 bekende legendes en mythes in Thailand
Duik in de betoverende wereld van Thaise legendes en mythes, waar elke verhaal doordrenkt is van diepe culturele betekenis en een raam biedt naar de fascinerende geschiedenis van Thailand. Van liefdesverhalen tot heroïsche gevechten, deze tien beroemde verhalen onthullen de rijke verscheidenheid van de Thaise cultuur, vervuld van romantiek, avontuur en mysterie.
Ieder literair werk kan op vele manieren worden gelezen. Dat geldt evenzeer voor het meest bekende en bewonderde epos in de Thaise literaire traditie: Khun Chang Khun Phaen (hierna KCKP).
Het geloof in geesten, fantomen, spoken en andere bovennatuurlijke verschijnselen is levendiger dan ooit in Thailand. De bekommernis om ‘zij die zich aan de overkant bevinden’ gelukkig of op zijn minst tevreden te houden laat sporen na in heel de maatschappij. Spoken zijn ‘serious business ’ in Thailand en daarom wil ik graag heel even stilstaan bij een paar van de meest opvallende bewoners van het erg rijk geschakeerde en bijzonder kleurrijke Thaise geestenrijk.
Mae Thorani, De Aardgodin
Siddharta Gautama mediteerde onder de Bodhi boom toen een jaloerse Mara, the Evil One, de Duivel, hem de Verlichting wilde ontzeggen. Begeleid door zijn soldaten, zijn mooie dochters en wilde beesten wilde hij voorkomen dat Siddharta verlicht werd en een Boeddha zou worden. De dochters dansten voor Siddharta om hem te verleiden, de soldaten en de beesten vielen hem aan.
De strijd tussen de Boeddha en de Rijstgodin
Vier verhalen die laten zien hoe de Boeddha het in aan aantal opzichten moet afleggen tegen de Rijstgodin. Ik hoor het volgende: ‘Mooi, hoor, al die praatjes, meneer de Boeddha. Maar we hebben allereerst rijst nodig’. Het pleit misschien voor het gezonde, aardse gedachtegoed bij velen. Het laat ook zien hoe het gedachtegoed van de bevolking hemelsbreed kan verschillen van de ‘officiële’ versie.
De legende van Chalawan en Krai Thong
Krai Thong is een Thais volksverhaal, afkomstig uit de provincie Phichit. Het vertelt het verhaal van Chalawan, een krokodil koning. die een dochter van een rijke Phichit man ontvoert, en Krai Thong, een koopman uit Nonthaburi die Chalawan wil doden.
Er was een berooide brahmaan die geen familie had. Zijn naam was Chuchok, en hij werd geboren in de familie Phowathikachat. Hij woonde in het district Thunawit, verbonden aan de stad Kalingkharat. Hij ging bedelen om donaties en was in staat om 100 “kasap” te verzamelen en zich te redden. Daarna nam hij ze mee naar een vriend die ook een brahmaan was, en ging voor een zeer lange tijd bedelen in het hele land, zodat hij niet naar huis kon terugkeren.
De Thaise schilder en de Dood
In Thailand leefde lang geleden eens een schilder. Die zat van ’s morgens tot ’s avonds op plekken waar een heleboel mensen kwamen. In een grote mantel gehuld, en met een hoed op tegen de zon, zat hij daar te kijken.