Mahachat, de ‘Grote Geboorte’, en zijn viering
Mahachat, de vóórlaatste geboorte van de Boeddha, is het verhaal over de vrijgevigheid van Prins Wetsadorn Chadok (meestal kort Prins of Phra Wet genoemd) die alles weggeeft, op het laatst zelfs zijn kinderen en zijn vrouw. De avonturen van Chuchok, een oude, rijke bedelaar met een mooie jonge vrouw is een onderdeel van dit verhaal.
‘Het is goed, Kalamas, dat jullie onzeker zijn en twijfelen‘, zo begint de Kalama Sutta, een van de bekendste toespraken van de Boeddha. Tino Kuis vertaalde de tekst.
Mae Thorani, de Aardgodin
Siddharta Gautama mediteerde onder de Bodhi boom toen een jaloerse Mara, the Evil One, de Duivel, hem de Verlichting wilde ontzeggen. Begeleid door zijn soldaten, zijn mooie dochters en wilde beesten wilde hij voorkomen dat Siddharta verlicht werd en een Boeddha zou worden. De dochters dansten voor Siddharta om hem te verleiden, de soldaten en de beesten vielen hem aan.
Vrouwen binnen het boeddhisme
Vrouwen hebben binnen het boeddhisme, zowel wat de opvattingen van het boeddhisme betreft als wel in de dagelijkse praktijk, een ondergeschikte positie. Waaraan ligt dat en hoe uit zich dat? Moet daar iets aan worden gedaan en wat dan?
‘Boeddhisme is wat een boeddhist doet’: de verschillende opvattingen binnen het boeddhisme
De westerse visie over wat het boeddhisme is en wat boeddhistische praktijken zijn binnen en buiten Azië, kunnen hemelsbreed van elkaar verschillen. Ook in mijn artikelen, zo schreef ik een artikel over het ‘pure’ boeddhisme, ontdaan van alle wonderen, bizarre rituelen en zwarte bladzijden. Maar tevens schreef ik al eens een kritisch verhaal over de positie van vrouwen in het boeddhisme. In dit stuk zal ik enkele van die verschillende opvattingen toelichten.
De Boeroboedoer van Thailand
Wie de Boeroboedoer op Java kent, zal niet verbaasd zijn over de bijnaam van de Chedi Hin Sai in Roi Et, ‘the Burobudur of Thailand’.
Wie was de Boeddha?
Wie was de Boeddha? ‘Ik zie de Boeddha als een 40-jaar rondzwervende monnik, charismatisch en wijs, maar tevens met alle andere menselijke eigenschappen’, schrijft Tino Kuis. Misschien zelfs wel een revolutionair.
De sociale kant van het boeddhisme
Vooral in het westen -maar ook veel in het oosten- beschouwt men het boeddhisme uitsluitend als een ladder naar persoonlijke verlichting waarbij de aandacht die de Boeddha had voor sociale, economische en politie aspecten van het leven worden verwaarloosd. Hier een heroverweging.
Vrijgevigheid: oude crematie-rituelen in Wat Saket
Vrijgevigheid is één van de belangrijkste boeddhistische deugden. Het Jataka verhaal over de vóórlaatste geboorte van de Boeddha, de Mahachat, beschrijft dat op dramatische wijze. Een ander voorbeeld is het oude gebruik om een lichaam na overlijden als voedsel te offeren aan dieren: gieren, kraaien en honden. Voor boeddhisten was dat geheel normaal, het waren buitenlanders die er met afschuw, afkeer en met een zekere prettige griezel-ervaring over schreven.
Ervaar de magie van boeddhistische feestdagen in Thailand
Thailand onthult zijn diepste ziel tijdens de boeddhistische feestdagen. Van betoverende kaarsprocessies bij volle maan tot bruisende waterfeesten en duizenden lichtjes die de hemel vullen, elke viering biedt een unieke kans om de spiritualiteit en tradities van dit bijzondere land te beleven. Stap in een wereld van devotie, schoonheid en eeuwenoude rituelen die je reis onvergetelijk maken.
De teloorgang van het dorpsboeddhisme
Tino Kuis beschrijft hoe de praktijk van het boeddhisme veranderde in de eerste vijftig jaren van de 20e eeuw. Deze veranderingen gingen gelijk op met de pogingen van Bangkok zijn gezag over heel Thailand uit te breiden.
De vier boeddhistische feestdagen in Thailand
Het boeddhisme kent vier feestdagen, die elk jaar op een andere dag vallen. Tino Kuis legt uit hoe ze ontstaan zijn en wat hun betekenis is.
Wat zei de Boeddha toen een man hem vertelde 25 jaar gemediteerd te hebben om over het water te kunnen lopen? Waarom at hij wel bij een prostituée en niet bij een hindoe-priester?
Narin Phasit, de man die tegen de hele wereld vocht
Narin Phasit (1874-1950) vocht tegen de hele wereld. Tino Kuis zou hem graag eens ontmoet hebben. Wat maakt deze man zo bijzonder?
Een Thaise tempel nader verklaard
Wie naar Thailand gaat zal zeker een keer een boeddhistische tempel bezoeken. Tempels (in het Thais: Wat) kom je overal tegen zelfs in de kleine dorpjes op het platteland. In iedere Thaise gemeenschap, neemt de Wat een belangrijke plaats in.
De Thaise boeddhistische gemeenschap staat onder druk door een reeks corruptie- en seksschandalen rond prominente monniken. De Boeddhistische Raad reageerde met verplichte financiële transparantie, maar kleine tempels zonder kennis of middelen raken hierdoor in de knel. Het systeem eist strenge boekhouding, terwijl begeleiding en steun ontbreken. Eerlijke monniken voelen zich geïsoleerd en bedreigd. Zonder structurele hervormingen dreigt blijvend verlies van vertrouwen in de tempels.
Het NOB onderzoekt het provinciale kantoor dat toezicht houdt op Wat Phrabat Nam Phu in Lop Buri, na beschuldigingen over verdwenen donaties, onduidelijke grondtransacties en mogelijk wangedrag. Spiritueel medium Seksan Sapsubbsakul, Mor Bee, wordt verdacht van verduistering van 5,4 miljoen baht maar ontkent. De CSD ziet signalen van fraude, onderzoekt 2326 rai aan tempelgrond en hoort donateurs en getuigen. Mogelijke aanklachten zijn wangedrag, verduistering en witwassen.
Opinie: Hervorm de geestelijkheid met uw portemonnee
Het Thaise boeddhisme kampt met een crisis die draait om geld en macht, niet alleen om seks. Hooggeplaatste monniken misbruiken donaties en tempelgelden, terwijl schandalen worden afgedaan als incidenten met verleidelijke vrouwen. Systematische hervorming is noodzakelijk: meer toezicht, transparante financiën en minder hiërarchische privileges. Gelovigen spelen een sleutelrol door kritisch te doneren en het corrupte systeem niet langer blind te voeden.
Het leven in cycli en vergankelijkheid in Thailand
In Thailand draait het leven om vergankelijkheid, of anicca. Alles beweegt in cycli: seizoenen, rituelen, geboorte en verval. Tempels, offers en feesten tonen een zachte aanvaarding van verandering, die ook in humor en dagelijks leven doorklinkt. Wie langer blijft, ontdekt dat de glimlach van Thailand geworteld is in het loslaten. Het land leert je dat vergankelijkheid geen verlies is, maar stille wijsheid.
Een schandaal rond de 35-jarige Wilawan Emsawat, beter bekend als ‘Sika Golf’, heeft de Thaise boeddhistische gemeenschap diep geschokt. Ze zou intieme relaties zijn aangegaan met zeker 15 hooggeplaatste monniken om hen financieel uit te buiten. De politie vond bewijs van afpersing, luxe uitgaven en miljoenenoverschrijvingen. Twaalf monniken zijn inmiddels uit hun ambt gezet. Wilawan wordt geconfronteerd met zware aanklachten, waaronder witwassen en afpersing.
NIDA enquête: Geloof in boeddhisme blijft overeind terwijl vertrouwen in monniken wegzakt
Volgens een recente NIDA-enquête onder Thaise boeddhisten wijten de meeste ondervraagden de afname van het aanzien van het boeddhisme aan wangedrag van monniken. Schandalen rond geld, seks, drugs en machtsmisbruik ondermijnen het vertrouwen in de geestelijkheid. Toch blijft het geloof in het boeddhisme zelf grotendeels overeind. Een grote meerderheid steunt strengere wetten en sancties om de religieuze integriteit te beschermen.
Thailand is in de ban van een omvangrijk seksschandaal binnen de boeddhistische geestelijkheid. Een vrouw zou seks hebben gehad met monniken en hen vervolgens afgeperst met expliciet beeldmateriaal. De affaire heeft geleid tot ontslagen, politieonderzoeken, nieuwe wetten en zelfs ingrepen vanuit het koningshuis. Hoe kon het zo ver komen, en wat betekent dit voor het vertrouwen in het boeddhisme in Thailand?