Het NOB onderzoekt het provinciale kantoor dat toezicht houdt op Wat Phrabat Nam Phu in Lop Buri, na beschuldigingen over verdwenen donaties, onduidelijke grondtransacties en mogelijk wangedrag. Spiritueel medium Seksan Sapsubbsakul, Mor Bee, wordt verdacht van verduistering van 5,4 miljoen baht maar ontkent. De CSD ziet signalen van fraude, onderzoekt 2326 rai aan tempelgrond en hoort donateurs en getuigen. Mogelijke aanklachten zijn wangedrag, verduistering en witwassen.
Opinie: Hervorm de geestelijkheid met uw portemonnee
Het Thaise boeddhisme kampt met een crisis die draait om geld en macht, niet alleen om seks. Hooggeplaatste monniken misbruiken donaties en tempelgelden, terwijl schandalen worden afgedaan als incidenten met verleidelijke vrouwen. Systematische hervorming is noodzakelijk: meer toezicht, transparante financiën en minder hiërarchische privileges. Gelovigen spelen een sleutelrol door kritisch te doneren en het corrupte systeem niet langer blind te voeden.
Een schandaal rond de 35-jarige Wilawan Emsawat, beter bekend als ‘Sika Golf’, heeft de Thaise boeddhistische gemeenschap diep geschokt. Ze zou intieme relaties zijn aangegaan met zeker 15 hooggeplaatste monniken om hen financieel uit te buiten. De politie vond bewijs van afpersing, luxe uitgaven en miljoenenoverschrijvingen. Twaalf monniken zijn inmiddels uit hun ambt gezet. Wilawan wordt geconfronteerd met zware aanklachten, waaronder witwassen en afpersing.
NIDA enquête: Geloof in boeddhisme blijft overeind terwijl vertrouwen in monniken wegzakt
Volgens een recente NIDA-enquête onder Thaise boeddhisten wijten de meeste ondervraagden de afname van het aanzien van het boeddhisme aan wangedrag van monniken. Schandalen rond geld, seks, drugs en machtsmisbruik ondermijnen het vertrouwen in de geestelijkheid. Toch blijft het geloof in het boeddhisme zelf grotendeels overeind. Een grote meerderheid steunt strengere wetten en sancties om de religieuze integriteit te beschermen.
Een Thais seksschandaal rond boeddhistische monniken zorgt voor nationale opschudding. Wat begon met geheime ontmoetingen en verborgen camera’s is uitgegroeid tot een systeemcrisis. De tempel als toneel van afpersing, machtsmisbruik en publieke schande. Wat blijft er over van een religie als de geestelijken zelf ontsporen? Een vlijmscherpe column over heilige schijn, geslachtsdrift en het failliet van moreel gezag.
Thailand is in de ban van een omvangrijk seksschandaal binnen de boeddhistische geestelijkheid. Een vrouw zou seks hebben gehad met monniken en hen vervolgens afgeperst met expliciet beeldmateriaal. De affaire heeft geleid tot ontslagen, politieonderzoeken, nieuwe wetten en zelfs ingrepen vanuit het koningshuis. Hoe kon het zo ver komen, en wat betekent dit voor het vertrouwen in het boeddhisme in Thailand?
Thaise monniken ontvangen maandelijkse toelagen via het Nittayapat-systeem, dat al sinds de tijd van koning Rama I bestaat. De hoogte van deze toelage varieert sterk per rang en functie, van 1.200 tot ruim 34.000 baht. Hoewel deze bedragen belastingvrij zijn, geldt dat niet voor inkomsten uit rente of onderwijs. De toelagen zorgen ervoor dat monniken zich volledig kunnen richten op hun spirituele taken.
De Thaise politie arresteerde Wilawan “Golf” Emsawat, 35, wegens betrokkenheid bij een omvangrijk seksschandaal rond invloedrijke boeddhistische monniken. In drie jaar tijd zou er maar liefst 385 miljoen baht op haar rekening zijn gestort, grotendeels verspild aan gokken. Ze wordt beschuldigd van het mogelijk maken van wangedrag, fraude en witwassen. Onderzoek toonde aan dat ze relaties had met negen monniken, van wie er acht het monnikschap verlieten.
In Thailand worden beslissingen opvallend vaak beïnvloed door astrologie, karma en spirituele rituelen. Wat op het eerste gezicht folkloristisch lijkt, blijkt diep verweven met politiek, economie en dagelijks leven. Van uitgestelde wetten tot geesten op bouwterreinen: angst voor het onzichtbare stuurt het zichtbare. Een kritisch onderzoek naar een cultuur waarin geloof het vaak wint van gezond verstand.
In Thailand lijkt het boeddhisme steeds vaker te worden ingezet als commercieel middel. Van tempels met toegangstarieven tot amuletten die miljoenen waard zijn: het geloof raakt verstrengeld met de markt. Wat betekent dit voor de spirituele waarde van een religie die ooit draaide om eenvoud en onthechting?
Achter het serene beeld van tempels en monniken in Thailand schuilt een rauwe realiteit van fraude, misbruik en machtsspel. Wat gebeurt er wanneer een religie die symbool staat voor zuiverheid wordt ondermijnd van binnenuit? Een kritisch onderzoek naar de verborgen kant van het boeddhisme in het land van de glimlach.
Tempels in Thailand: betekenis, functie en tradities
Thailand kent ruim 40.000 boeddhistische tempels, ook wel wats genoemd. Deze tempels vormen het spirituele, sociale en culturele hart van de samenleving. Ze dienen als plekken van aanbidding, onderwijs en gemeenschapsactiviteiten. Daarnaast bieden veel tempels maatschappelijke ondersteuning, zoals onderdak voor daklozen en gratis maaltijden voor armen.
Een Thaise tempel nader verklaard
Wie naar Thailand gaat zal zeker een keer een boeddhistische tempel bezoeken. Tempels (in het Thais: Wat) kom je overal tegen zelfs in de kleine dorpjes op het platteland. In iedere Thaise gemeenschap, neemt de Wat een belangrijke plaats in.
Ontdek de monniken te paard van Wat Tham Pa Archa Thong – Een Thaise tempeltraditie (met video)
Stap in een wereld waar traditie en natuur samensmelten bij Wat Tham Pa Archa Thong, een tempel die niet alleen opvalt door zijn naam, maar ook door zijn unieke gewoonte. Hier rijden monniken te paard door het landschap om aalmoezen te verzamelen, een levende traditie die een diepere inkijk geeft in het onbekende, spirituele Thailand. In de schaduw van het bos en de begeleiding van paardenhoef, onthult deze plek een verhaal van devotie en gemeenschap, begeleid door de vastberaden abt Phra Kruba Nuea Chai Kosito. Welkom in een tempelervaring die u niet snel zult vergeten.
Huisinzegening in Ban Wang Khon Daeng (lezersinzending)
Bij een traditionele ceremonie in Thailand word je ondergedompeld in een wereld van gezang, eten en dans. De monniken zegenen het huis, eten wordt gedeeld en de gemeenschap viert feest met dans en drank. Wat begint met rituelen eindigt in uitbundigheid, waar iedereen, inclusief de Farang, onderdeel wordt van het feest. Een onvergetelijke ervaring vol humor, warmte en cultuur.
Een feestdag vol traditie, gezelligheid en een vleugje chaos. Terwijl het dorp zindert van activiteiten voor een huisinzegening, brengt de nieuwjaarsviering families samen met muziek, eten en onvergetelijke momenten. Van beschonken avonturen tot gezamenlijk koken, Ban Wang Khon Daeng laat zien hoe Sanuk — het Thaise plezier — het leven kleurt. Morgen begint de dag vroeg, met monniken en meer festiviteiten.
Column – Wanneer monniken meer houden van geld dan van karma
In Thailand lijkt de monnikspij steeds vaker een dekmantel voor luxe en fraude. Ferrari’s, villa’s en casinodeals domineren de nieuwsberichten over wat ooit spirituele gidsen waren. Het boeddhisme wordt verkocht aan de hoogste bieder, terwijl echte verlichting plaatsmaakt voor een gouden creditcard. Een tragikomische realiteit die meer vragen oproept dan gebeden.
De Thaise monnik V Vajiramedhi, ooit geprezen om zijn moderne boeddhistische benadering, ligt zwaar onder vuur door zijn steun aan het controversiële bedrijf iCon Group. Wat begon als een poging om spiritualiteit toegankelijker te maken, heeft geleid tot een publiek schandaal, waarbij hij beschuldigd wordt van hebzucht en afstand van Boeddha’s leer.
Thaise Boeddhistische rituelen en het beïnvloeden van je karma
Wie Thailand bezoekt zal zeker wel eens een tempel van binnen gezien hebben. Wat direct opvalt, is de gemoedelijkheid. Geen dwingende protocollen en geen keurslijf die bepaalt wat wel en niet mag.
Het is altijd een bijzonder gezicht, Thaise monniken die in de vroege ochtend het straatbeeld kleuren. Ze verlaten de tempel op zoek naar eten en zijn daarvoor afhankelijk van wat ze van de bevolking krijgen.