Mapping Siam – originile granițelor și mândrul stat-națiune
Cum și-a căpătat forma și identitatea Thailanda de astăzi? A determina cine și ce anume aparține sau nu unei țări nu este ceva ce tocmai sa întâmplat. Nici Thailanda, fosta Siam, nu a apărut doar. Cu mai puțin de două sute de ani în urmă era o regiune de regate fără granițe reale, dar cu sfere de influență (suprapuse). Să vedem cum a apărut geo-corpul modern al Thailandei.
O călătorie prin Laos în 1894-1896
La sfârșitul secolului al XIX-lea, guvernul francez a cartografiat zonele din nordul și estul Mekongului în celebra „misiune Pavie”. Această zonă era formată apoi din diferite regate și puteri locale, dar acestea aveau să fie în curând înghițite în statele naționale moderne Laos și Vietnam (Indochina). Odată cu stabilirea granițelor naționale și colonizarea de către francezi și englezi, modul tradițional de viață în această zonă a luat sfârșit.
Isaanerii nu sunt thailandezi: cine se poate numi thailandez? Ștergerea identității locale
Vizitatorul obișnuit al Thailandei va fi probabil familiarizat cu termenul „Thainess”, dar cine sunt de fapt thailandezi? Cine a fost etichetat așa? Thailanda și thailandezii nu au fost întotdeauna atât de uniți pe cât și-ar fi făcut unii să creadă. Mai jos este o scurtă explicație despre cine au fost, au devenit și sunt „thaiezii”.
Eu sunt Lao și ce?!
Faptul că oamenii din Isan se confruntă în mod regulat cu dezaprobarea și discriminarea nu se limitează doar la oamenii obișnuiți, ci îi afectează și pe călugări. Într-un articol despre Isaan Record, un fost călugăr, profesorul Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) vorbește despre propriile sale experiențe. Aceasta este povestea lui.
A doua zi după lovitura de stat din 1947, un profesor a apărut pe prima pagină a unui ziar. Era 10 decembrie 1947, Ziua Constituției, când acest bărbat a venit să depună o coroană de flori la Monumentul Democrației. Asta a dus la arestarea lui și a făcut prima pagină a ziarului Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Titlul era: „Bărbat arestat pentru depunerea coroanei de flori”. Iată o scurtă traducere a acestui eveniment.
Starea abisală a închisorilor thailandeze
Starea într-o celulă thailandeză este adesea extrem de neplăcută. Închisorile thailandeze sunt foarte supraaglomerate și nu există acces suficient la alimente, apă potabilă și asistență medicală. Sanitația este precară, iar deținuții sunt expuși la condiții dure de muncă. Uneori chiar se vorbește despre abuz sau tortură.
Cum stau lucrurile la o școală thailandeză?
Știi cum arată o zi de școală thailandeză? Ce învață copiii și ce fel de atmosferă există? Permiteți-mi să schițez o imagine globală a școlii primare și secundare din Thailanda. Las grădinița Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) și învățământul secundar (școală tehnică, universitate) nediscutate.
Opinie: Controversa Curtea Constituțională este dovada eșecului moral
Pe Thai Enquirer a apărut joi un articol de opinie scris de Arun Saronchai, în care critică Curtea Constituțională și modul juridic creativ în care Curtea votează menținerea propriului președinte. Iată o traducere completă.
O poveste despre contrabandă de oameni și despre un polițist care el însuși a trebuit să fugă pentru a-și salva viața
Fostul general-maior al poliției Paween Pongsirin* este fericit și uşurat că a putut să-și spună povestea prin intermediul deputatului Rangsiman Roma al Partidului Mișcă înainte. Fostul agent a investigat traficul de persoane cu migranți rohinya și gropi comune în care au fost găsite cadavrele a zeci de rohinya. Din cauza anchetei sale, a primit amenințări cu moartea de la ofițeri superiori militari, ofițeri de poliție și funcționari publici, a fost nevoit să încheie ancheta mai devreme și a fugit în Australia la sfârșitul anului 2015, unde a cerut azil.
Activista spune că este hărțuită în mod constant de poliție
Phimchanok „Phim” Jaihong (พิมพ์ชนก „พิม” ใจหงส์) din Chiang Mai, în vârstă de 24 de ani, a simțit că a fost spionată și urmărită în ultimele zile. Nu se simțea în siguranță nici măcar în propria ei casă și o cuprinse un sentiment de frică. Ea crede că este urmărită de poliția în civil pentru implicarea ei în demonstrații. Activista este membră a grupului pro-democrație Thalufah* și spune că a fost intimidată și hărțuită de autorități de luni, 14 februarie.
Muzică din Thailanda: Te iubesc prostule! - Degetul mic
Prima melodie thailandeză pe care am cunoscut-o a fost de la o trupă formată exclusiv feminin. Numele acestei trupe? Roz (พิงค์). Cântecul rock, și poate și acele doamne drăguțe, de care m-am îndrăgostit, se numea „rák ná, dèk ngôo”. Ce era atât de special la acea melodie? Priviți și ascultați.
Mai mult decât o simplă față dulce: o privire în viața „frumoșilor de urs” ai lui Khon Kaen
„Beer Pretty” este termenul adesea dat femeilor care sunt adesea îmbrăcate în fuste sugestive, strâmte și care apoi încurajează vizitatorii de catering să bea o anumită marcă de bere. Dar cine sunt aceste doamne? O privire în viețile acestor fete de bere arată că ele sunt mai mult decât să vândă bere. Mai jos este un scurt rezumat al unui articol despre aceste fete de bere.
Material de lectură pentru viermi de carte
Ce faci acum că toți trebuie să stăm în casă cât mai mult posibil? Pentru viermii de carte ar putea fi frumos să ne facem unele recomandări. Să aruncăm o privire în biblioteca mea cu doar vreo șaizeci de cărți legate de Thailanda și să vedem ce lucruri frumoase sunt între ele.
Lasă iubirea să cucerească orice formă de dictatură
În ce moduri poți fi separat de persoana iubită? Moarte? Inchisoarea? Sau dispărând fără urmă? Partenerul lui Min Thalufa a fost privat de libertate de către autorități la sfârșitul lunii septembrie, fără drept la cauțiune. Această scrisoare este un strigăt de raliu pe care l-a trimis iubitei ei din închisoarea preventivă din Bangkok. Ea speră că va avea ocazia să o citească.
Excluderea și stigmatizarea persoanelor cu HIV în societatea thailandeză
Thailanda a realizat multe în domeniul HIV în ultimele decenii, dar există încă un stigmat social în jurul persoanelor care sunt infectate cu HIV. The Isaan Record a intervievat două persoane care se ocupă de asta zilnic. În această piesă un scurt rezumat al oamenilor care speră să schimbe înțelegerea societății.
Democrația thailandeză: de la cultura satului istoric la un model hibrid thailandez-occidental
Mulți spun că Asia are valori culturale unice din care conducerea autoritara este o parte firească. Cu toate acestea, democrația nu este ceva introdus în Thailanda de Occident. Nu, este rezultatul unei interacțiuni complexe a tradițiilor locale din societatea satului thailandez, precum și a influențelor străine. Să aruncăm o privire mai atentă la motivul pentru care democrația nu este specific occidentală.
„Constituția populară” din 1997 care a fost pierdută
Acum că discuțiile despre modificarea actualei constituții apar în mod regulat la știri, nu poate face niciun rău să privim înapoi la mult lăudată fosta constituție din 1997. Acea constituție este cunoscută sub numele de „constituția poporului” น, rát-tha- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) și este încă un exemplar special și unic. A fost prima și ultima dată când poporul s-a implicat intens în elaborarea unei noi constituții. Acest lucru este în contrast puternic cu, de exemplu, actuala constituție, care este stabilită printr-un guvern al juntei. De aceea există și organizații care încearcă să restaureze ceva din ceea ce a avut loc în 1997. Ce a făcut constituția din 1997 atât de unică?