Vă arăt aici șase desene animate cu explicații care criticau cu muşcătură elita nobiliară regală din Bangkok acum o sută de ani.
Creșterea numărului de cititori în Bangkok din anii 1920 a determinat o creștere rapidă a editurilor locale. Aceasta a fost însoțită de apariția unui număr de ziare și reviste populare care au devenit un forum de dezbatere și discuții publice. Unele reviste aveau tiraje de 3-4.000, mult pe vremea aceea. Puterea și privilegiul au fost analizate și criticate de cetățenii care doreau să participe la viața publică a națiunii. Monarhia absolută și privilegiile regaliste au fost criticate vehement. Elita a fost portretizată ca fiind falimentară din punct de vedere moral, interesată doar de ei înșiși, de sex și bani. Uneori revistele erau interzise, dar în curând au apărut din nou.
Respectul și respectul, adesea despre care se spune că sunt adânc înrădăcinate în conștiința thailandeză, numită Thainess, erau adesea complet absente din ziare și reviste în anii 1920 până în anii 1930. Dimpotrivă, desenele (și poveștile) lipsite de respect și disprețuitoare erau comune în acea perioadă. Nici regele nu a fost cruțat.
Toate acestea ar duce la revoluția din iunie 1932 care a transformat monarhia absolută într-una constituțională. Această revoluție a fost susținută și contestată pe scară largă doar de un grup de regaliști.
Barmé prezintă 27 de desene animate în capitolul „Provocare vizuală” din cartea sa „Bărbat, femeie, Bangkok” și descriu mai jos 6. Celelalte sunt la fel de caustice și clare.
Data viitoare despre „chestiunea poligamiei” Discuția pe această temă leagă relațiile sexuale inegale dintre bărbați și femei cu soarta națiunii în general.
Vedem un om uriaș, în mod clar unul phôe: yài (un Domn, literalmente un „om mare”), care un număr phôe: nói (subordonați, literalmente „oameni mici”) în brațe și pe umeri, în timp ce alții îi ling picioarele și pantofii.
Desenul animat înseamnă că există o singură modalitate prin care oamenii simpli să iasă înainte: să-ți lingușească și să-ți nădușească superiorii fără rușine.
Un bărbat scund și gras, în uniformă oficială, ridică un sac marcat „bani”, în timp ce buzunarele îi sunt pline de bancnote. El spune: „Calmează-te, totul va fi bine”. Bărbatul seamănă cu regele Rama al VI-lea.
Mesajul: banii sunt măsura tuturor lucrurilor, sursa fericirii și păcii și calea loialității pentru conducătorii absoluti.
Acest desen animat din 1926 se intitulează „Obișnuința noastră de a ne târâi”. Un domn siamez stă la o masă cu un occidental. Vestul arată către servitorii care se târăsc între câini și spune: „Nu sunt aceștia compatrioții tăi?” „Da”, spune domnul siames, „dar ei sunt mult mai săraci decât mine!”
Câțiva oficiali se ghemuiesc și se întind după o serie de pungi marcate „bani de stat”.
Scrie: „Cu gura ta mărturiști dragostea pentru națiune, dar ce naiba fac mâinile tale?”
Aici, un polițist (?) își croiește drum prin junglă care vad într-o mlaștină. Tufișurile scriau de la stânga la dreapta: „jocuri de noroc, opiu, prostituție și bani falși”.
Un grup de femei, descrise ca soții ale unui prinț, un aristocrat și un comerciant, joacă jocuri de noroc și își spun între ele „Oricum, soțul meu nu este acasă”. Un polițist se uită prin gaura cheii și își spune „Ha, ha, nu am crezut! Nimic în neregulă!
Mesajul: clasa conducătoare care se mândrește cu virtutea ei nu este mai bună decât ceilalți și poliția nu va interveni.
Sursa: Scot Barmé, Woman, Man, Bangkok, Love, Sex and Popular Culture in Thailand, Silkworm Books, 2002, capitolul 4
Tino, mulțumesc pentru aceste imagini și explicații. Foarte de actualitate azi. Oameni curajoși, chiar și atunci.
M-a uimit că acum 100 de ani această critică la adresa nobilimii și a regelui era posibilă. Acum puteți vedea interiorul închisorii pentru asta. Și cât de mult s-a schimbat social între timp?
Am găsit și fotografia de pe coperta cărții lui Barmé foarte tipică pentru acea vreme „the roaring twenties”. O femeie îmbrățișează doi bărbați, un bărbat și o femeie se sărută. Exact așa în public! Acum o sută de ani! Din fericire, lumea s-a îmbunătățit mult de atunci. Acest lucru chiar nu mai este posibil în Thailanda.
Nu aș critica asta.
Și nu face comparații cu acum 100 de ani.
Nici un thailandez nu este interesat de prezența ta aici și pe bună dreptate.
Găsește altă țară și scuipă-ți bila!
André, ai fi un bun colaborator pentru guvernele din Thailanda, Laos, Cambodgia, Rusia, China și chiar Coreea de Nord. Pot numi și mai multe țări „drăguțe” în care guvernul ți-a spus să ții gura, astfel încât să mai ai o mulțime de locuri de muncă pentru tine.
Și referitor la ultimul tău rând: poate că este mai bine să te duci tu în altă țară, pentru că nu ai înțeles cum se gândește poporul thailandez, cu excepția unui grup mic de oameni curajoși care merg la închisoare sau sunt uciși, să înrobească populația. Ei bine, cu excepția unui grup de elită, uniforme și ultra regaliști sau spune: banii mari.
Chiar nu ați înțeles nimic despre atacul asupra locuinței soției avocatului pentru drepturile omului Somchai, care a dispărut acum 18 ani?
Andre
Te-ai născut într-o țară liberă în care poți spune și scrie orice vrei.
Acest lucru este evident și pentru că puteți scrie în răspunsul dvs. ceea ce credeți despre el.
Și de ce nu ar trebui să critici asta.
Există o lume de diferență între prezent și trecut în această țară.
Ceea ce se vede și din aceste desene animate.
Închideți ochii la asta pentru că sunteți în vizită, desigur că nu.
Vedeți și asta, dar mai presus de toate doriți să vă exprimați și să vă impuneți viziunea,
Libertate fericită din partea ta.
Și îmi pot imagina că thailandezul nu te așteaptă.
Dar toți ceilalți farangi pe care îi așteptau de doi ani, sunt bucuroși să-i vadă venind.
Și dacă ai cunoaște cu adevărat thailandezii ai ști că și ei sunt interesați de noi.
Pur și simplu nu pot vorbi și discuta totul deschis, așa cum poți tu.
Sfarsit de saptamana placut
Piotr
Pjoter,
Că s-a născut într-o țară liberă unde poți spune și scrie orice?
Dacă faci un comentariu justificat ca olandez autonom împotriva unei persoane cu pielea întunecată, vei fi imediat condamnat ca rasist de dreapta.
Deci nu pretindeți că în Olanda totul este posibil și despre care se poate vorbi.
Sfarsit de saptamana placut
Ce comentariu ciudat Andre, desigur că nu știu în ce măsură ești integrat în societatea thailandeză, dar acest subiect este acum foarte de actualitate și devine din ce în ce mai actual.
Desene animate pur și simplu frumoase! Și mulțumită lui Scot Barmé, teoria altfel abstractă conform căreia în deceniul care a precedat revoluția din 1932 a existat o critică foarte liberă și caustică la adresa societății în general și în special a instituției și a celei mai înalte elite, vine cu această selecție de desene animate exprimată în mod remarcabil. De aceea această carte este pe raftul meu.
Rămâne întrebarea dacă și când Thailanda va vedea din nou această libertate... La urma urmei, libertatea de exprimare și critica contribuie la (r)evoluția unei societăți. Este calea de urmat.