Jan Struys, un freebooter olandez din Siam (partea 2)

Când Struys a ajuns în Ayutthaya, relațiile diplomatice dintre Siam și Republica Olandeză erau normale, dar nu a fost întotdeauna cazul. Din momentul în care Cornelius Speckx a înființat un depozit de COV în Ayutthaya în 1604, relația dintre cele două părți dependente reciproc s-a schimbat considerabil. suișuri și coborâșuri.

În timp ce majoritatea rapoartelor olandeze din acea perioadă erau destul de entuziasmate de Siam, sursele contemporane siameze au părut să formuleze rezervele necesare cu privire la acțiunile olandeze din Țara Zâmbetelor. Ei i-au considerat pe cei din VOC ca pe oameni aspri și aspri, care puteau fi aroganți și lipsiți de respect. În decembrie 1636, câțiva subalterni ai postului comercial VOC din Ayutthaya au fost aproape de a fi călcați în picioare de elefanți la ordinul monarhului. După o excursie cu barca de agrement pe Chao Phraya, ei au intrat în stare de stupoare într-o zonă a templului - poate Wat Worachet - și au început o revoltă. De parcă acest lucru nu ar fi fost de ajuns, ei căutaseră și o confruntare în domeniul coroanei cu câțiva servitori ai prințului Phra Si Suthammaracha, fratele mai mic al regelui. Ei nu au fost reținuți fără luptă de către garda regală și întemnițați în așteptarea execuției.

O serie de restricții au fost imediat impuse asupra COV, iar postul comercial a fost păzit de soldați siamezi. Jeremias Van Vliet (ca.1602-1663), reprezentantul VOC în Ayutthaya, literalmente – și spre consternarea VOC – a trebuit să-și îndoaie genunchii pentru a normaliza din nou relația. Astăzi, istoricii sunt de acord că regele Prasat Thong a folosit acest incident pentru a pune capăt unui conflict lung și mocnit cu Antonio Van Diemen (1636-1593), care fusese promovat guvernator general al VOC din Batavia în ianuarie 1645. a pune. La urma urmei, Van Diemen îndrăznise să-l citească pe regele siamez, într-o scrisoare care a fost citită publicului, leviților cu privire la înțelegeri neîndeplinite...

În 1642, la scurt timp după ce Van Vliet a părăsit Ayutthaya, sultanul Suleiman din statul vasal siamez Songkhla și-a declarat independența. a concluzionat Van Diemen într-un gest de bunăvoință să ofere patru nave VOC ca sprijin pentru expediția punitivă organizată de Prasat Thong, dar când a fost împins s-a dovedit că olandezii, spre mânia monarhului siamez, nu s-au ținut de cuvânt... Cu câteva luni înainte ca Struys să sosească în Siam, the Cu toate acestea, faldurile au fost calcate din nou, iar Prasat Thong a oferit tabloului VOC din Batavia un cadou generos care includea o coroană de aur și nu mai puțin de 12 elefanți. Asemenea lui Van Vliet în jurnalele și rapoartele sale, și Struys a avut o atitudine destul de ambiguă față de regele siames. Pe de o parte, era îngrozit de puterea și bogăția sa, dar pe de altă parte, ca protestant cu frică de Dumnezeu, era îngrozit de lipsa de simț moral și de cruzime a regelui. Acest lucru a fost evident mai ales când a văzut cu ochii săi cum Prasat Thong era represiv necruțător.

La 23 februarie 1650, Jan Van Muyden, reprezentantul de atunci al VOC din Ayutthaya, a fost chemat să participe la incinerarea singurei fiice naturale a regelui. Jan Struys, împreună cu o serie de alții, aparținea delegației VOC și, prin urmare, a fost martor ocular la această ceremonie specială: „Pe Pleyn, în fața Curții, stăteau 5 turnuri de lemn și catarge făcuți extrem de lungi, dintre care cele din mijloc erau cam 30, iar celelalte pătrate în jurul taliei, de aproximativ 20 de brazi înălțime; totul fiindcă clădirea constige nu este mai puțin ciudată decât aurul multiplu care a fost minunat de minunat de privit prin Lofwerk pictat bogat. În mijlocul celui mai mare Tooren stătea un Autaar foarte prețios cu Aur și Pietre încrustate de aproximativ 6 picioare, pe care a fost adus Cadavrul Prințesei moarte după ce a fost îmbălsămat la Curte timp de aproximativ 6 luni. În această zi a fost împodobită cu veșminte regale și cu lanțuri de aur, inele și coliere, la fel de mult din diamante ca și alte pietre prețioase, a fost îmbinată. Era și ea cu o foarte prețioasă coroană de aur pe cap într-un sicriu de aur fin, gros de un centimetru bun: aici nu râde, ci stătea în jurul ei ca una care se roagă cu mâinile împreunate și cu fața ridicată spre ea. Regizat de Rai.

După ce au fost puse în stare timp de două zile, rămășițele au fost incinerate, dar în timpul acestui proces regele a putut stabili că trupul a fost carbonizat doar parțial. A tras imediat concluzia – discutabilă – că fiica lui a fost otrăvită și că toxinele din corpul ei au încetinit procesul de ardere. Un Struys uluit a descris ce a făcut atunci Prasat Thong: „El nu a pus mâna, într-o frenezie crudă sau chiar în noaptea aceea, pe toate femeile care în viața prințesei obișnuiau să o slujească și care erau zilnic cu ea, atât mari cât și mici, și le-a pus în arest. Majoritatea istoricilor sunt de acord că așa-numita „otrăvire” a prințesei ar fi putut fi un pretext pentru monarhul ușor paranoic, pentru a șterge un număr mare de posibili rivali dintr-o singură lovitură. Jan Struys nu era chiar atât de explicit, dar bănuia câteva lucruri.

A fost prima, dar cu siguranță nu ultima oară când freebooterul nostru olandez a stat în primul rând la evenimente istorice:Nu după mult timp am vorbit despre povestea menționată, pe cât de înfricoșătoare și sincere scene-spectacole pe cât de crude nu au fost întâlnite în toată Reysen-ul meu. Regele dorea ca fiica sa să fie iertată, așa cum s-a spus deja, fără să se știe cu siguranță dacă cineva ar putea convinge pe cineva cu dovezi; au vrut totusi sa afle quansuys si in acest scop s-au facut urmatoarele investigatii oribile si nedrepte. Regele, conform obiceiului, a chemat niște mari Domni din Hove sub un mesaj: când au venit, au fost apoi duși și închiși în închisoare. Astfel, o mare multitudine de oameni nevinovați au intrat în custodie, majoritatea celor mai mari persoane, precum și femei și bărbați. Buyten de Stad Judia, în câmpul Veldt s-au făcut niște gropi de vreo 20 de picioare în piață, acestea au fost umplute cu cărbuni și au fost aprinse și aruncate în aer cu Waijers lungi de niște soldați care au fost hirotoniți la ele.

Unii dintre acuzați au fost apoi aduși în fața, cu brațele sprijinite la spate, în mijlocul unui cerc gros, soldații au fost conduși și desființați acolo. Mai mult, a fost pusă cu picioarele mai întâi în niște căzi cu apă caldă, astfel încât calusurile să se înmoaie, pe care unii dintre Slujitori le-au răzuit cu cuțitele. Acestea fiind făcute, au fost aduși la unii ofițeri Heeren și Heydensche Papen și au fost rugați acolo să-și mărturisească vinovăția de bună voie; dar sy se îmbufnează refuzând wierden sy besworen și soo predat soldaților. Dese i-a forțat apoi pe acești menschen dezastruosi, cu picioarele goale și răzuite, să treacă prin acești Brandt-kuylen și peste cărbunii aprinși care la vremea aceea erau aruncați în aer de către Waeyer din lateral. Acum, fiind afară din foc, picioarele ei au fost prinse și când au fost găsite fierte, acești nenorociți au fost făcuți vinovați și legați din nou; dar nimeni nu a mers acolo fără ca tălpile lui să fie pârjolite și, prin aceasta, el se declară vinovat că cei care au fost supuși acestui test absurd și crud, au fost de atunci morți Menschen și nu s-au tratat altfel, deși cei mai mulți dintre ei, totuși – sau poate că ar putea părea nederanjați de noroc – au zburat prin foc cu o viteză minunată.

Unii au căzut acolo și au putut să se târască din nou de acolo pentru a fi uciși, era în regulă; dar altfel nimeni nu a ajuns la mâna lui, eul fiind interzis sub o pedeapsă severă. În articulațiile de îmbufnat am văzut pe niște Menschen prăjindu-se și ardând de vii. Acum, pe aceia care, în modul povestit, au fost socotiți drept criminali, soldații i-au coborât o jumătate din Vârtejul de Foc menționat mai sus și l-au legat acolo de un stâlp, apoi au scos un mare Oliphant care să-l furnizeze Călăului: pentru că aceasta trebuie să știe Leser. că nu se găsește pe Henker în Siam, dar Elefanții servesc ca călăi aici, ceea ce cu siguranță este întotdeauna o practică la fel de bună ca și la creștini, pentru că un Om îl chinuie și îl ucide pe celălalt fără dificultate și cu sânge rece, ceea ce este cu adevărat foarte îngrozitor. iar Omul sodanigen trebuie să fie mult mai rău decât o Bestie care nu-și va ataca niciodată semenii fără vrăjmășie sau iepure de nucă.

Olifantul condus apoi pe wesende a făcut mai întâi niște hohote în jurul criminalilor și apoi l-a luat cu țărușul de care era legat, aruncându-l cu botul și apoi îl prinde în dinții săi din față proeminenți prin corp și din nou după care o scutură și să zdrobească și să sfărâme lovituri astfel încât intestinele și toate măruntaiele să stropească. În cele din urmă au venit niște slujitori și au târât trupurile soo plimbate după râul în care s-au aruncat, drumul fiind acolo alunecos și alunecos al Menschenbloedt; aceasta era pedeapsa comună. Dar alții erau plini de viață săpați în pământ până la gât de drumurile pe care oamenii mergeau după Stadts Poorten. Yder care a trecut pe acolo a fost nevoit să scuipe pe el sub pedeapsă corporală, ceea ce trebuia doar să fac ca toți ceilalți. Între timp nimeni nu putea s-o omoare sau să-i dea apă și astfel acești nenorociți Menschen au fost nevoiți să lânceze jalnic de sete, Sonne de acolo părând că arde toată ziua și mai ales la amiază. De o mie de ori s-au rugat ca o mare milă pentru cei morți; dar nu era nici cea mai mică compasiune. Această furie și crimă îngrozitoare au durat 4 luni și mii de oameni au murit acolo. Eu însumi am ucis 50 într-o zi și o dată un număr egal într-o dimineață...

Încă impresionați de violența oarbă care a însoțit acest val de purificare, Jan Struys și Jan Struys au pornit pe 12 aprilie 1650, la bord. Berea De Zwarte, curs spre Formosa. Nu s-a întors niciodată în Siam.

Prasat Thong, descris pe bună dreptate de Struys ca fiind tiranic, a murit liniștit în somn în august 1656. Fiul său, Prințul Chai, a fost detronat și ucis în prima zi după încoronare...