Întrebarea săptămânii: De ce thailandezii tolerează multitudinea violenței reciproc mortale?
Săptămâna trecută Thailandblog a publicat un articol despre numărul mare de arme din această țară. Citit: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Articolul, cu material sursă, încearcă să explice cum și de ce toate aceste arme. Cu toate acestea, un purtător de cuvânt din acel material sursă a considerat că tolerarea imensei dețineri de arme și, în mod inerent, a sutelor de omucideri cu arme pe an, are de-a face cu karma, cu acceptarea și resemnarea. Ar exista o atitudine față de viață constând în ideea: „când mori, mori”. Ei bine, așa este. Dacă mori, mori. Dar cuvântul „când” poate însemna și „când”, și atunci contează foarte mult dacă viața ta este încheiată de vreun răufăcător, din cauza unor afecte emoționale, a unei dispute de afaceri sau a riscului de a „pierde fața”. Și pe lângă „când”, este întotdeauna un semn de civilizație dacă se include „cum” acelui muri în orice contemplare. „Luăm moartea cu calm ca parte a vieții”, a adăugat purtătorul de cuvânt la declarația sa. Minunat, dar nu trebuie folosit ca o scuză pentru a banaliza comportamentul mortal al cuiva. Și asta se întâmplă destul de des aici, în țară.
Multe tipuri de violență tolerată
Dacă ești în Thailanda de câțiva ani ca mine, vezi, auzi și experimentezi multe. Cu toate acestea, există șansa ca surpriza și nedumerirea să te lovească totuși. Dimineața, când pornești televizorul pentru știrile thailandeze, te confrunți imediat cu numeroase accidente de circulație care numără multe victime inutile, dar fatale, de multe ori trec certuri domestice cu un rezultat fatal și apar multe conflicte personale violente. Traficul thailandez, violența domestică și numeroasele conflicte au o rată calculată de omucideri ridicată.
Ceea ce înseamnă că se asumă riscul conștient de încetare a vieții altora. Un pick-up cu spatele încărcat cu muncitori în construcții care zigzag cu viteză mare prin traficul aglomerat, atacuri, violuri și strangulare de tineri și bătrâni, tineri de la formare profesională care se gonesc uneori până la moarte. Este foarte izbitor că multe dintre aceste evenimente mortale din viața personală de zi cu zi a thailandezilor au loc ca și cum ar fi pur și simplu o parte din viață. Există puține sau deloc proteste publice sau proteste publice. Se pare că acele evenimente sunt normale. Ocazional vezi o reconstituire a unei crime la televizor, în care făptuitorul le scapă de atenție înconjurat de poliție, iar mulțimea adunată are șansa de a-și hărțui, de a lovi și de a-și evacua furia. Nu mai există furie în legătură cu numeroasele crime zilnice. După care același tip de infracțiune are loc a doua zi într-un loc diferit, în aproape același tip de circumstanțe. Ceea ce nu înseamnă că nu există multă tristețe și doliu în familiile thailandeze.
Utilizarea acceptată a armelor
Nu există teamă de a folosi forța grea cu ajutorul armelor. De exemplu, cu ceva timp în urmă s-a arătat la televizor că: (1) un șofer a atacat cu o macetă un șofer de moped. Călărețul cu mopedul a protestat după ce șoferul și-a răsturnat mopedul în timp ce parca. Se pare că este un motiv pentru care șoferul să strice protestul împotriva lui din răsputeri. Întregul incident a fost filmat de trecători și difuzat la televizor. O poți face și cu mâinile goale. Cu câteva zile înainte de incidentul cu mopedul menționat mai sus, site-ul Thaivisa.com a raportat că: (2) o asistentă și-a sugrumat fiul vitreg de 6 ani în drum spre casă de la serviciu într-un spital dimineața, pe cât de geloasă era ea. pentru atenția pe care copilul a primit-o de la tatăl său-partenerul ei.
Astfel de evenimente tragice au loc peste tot în lume și, desigur, nu sunt excepționale și specifice Thailandei. Dar cu o zi mai devreme, în toate mass-media au fost difuzate înregistrări video ample cu cineva care: (3) și-a înjunghiat soția, mama celor 3 copii ai săi, cu un cuțit într-un centru comercial, după ce ea a pus capăt relației și el a crezut că făcuse asta pentru că întâlnise pe altcineva. Și o zi mai târziu, după acel incident cu acel puști, cineva care: (4) și-a împușcat iubita de aproape în timpul unei cearte, după ce aceasta a anunțat că vrea să pună capăt relației. Ea a ieșit, din fericire, în viață.
Vorbim mai ales despre adulți
Doar câteva evenimente de incidente personale grave într-o jumătate de săptămână. Iubita mea thailandeză și cunoștințele ei explică că bărbații thailandezi au o siguranță foarte scurtă, sunt foarte geloși și sunt răsfățați de mamele lor. Nu vreau să resping toate incidentele cu această explicație, pentru că vorbim de adulți, nu de copii. În primul rând, să presupunem că adulții din întreaga lume în timp de pace sunt responsabili, acționează conștient și nu sunt ghidați de pulsiuni și instincte. Cu alte cuvinte, dacă această declarație a oamenilor thailandezi se referă la propriii lor bărbați thailandezi imaturi, atunci care a fost problema cu acea asistentă? La urma urmei o femeie? Și de ce mamele thailandeze continuă să-și crească fiii thailandezi pentru a deveni bărbați thailandezi imaturi?
Incidentele menționate în partea 1 au avut loc în urmă cu câteva săptămâni. Nu s-a oprit aici. Câteva zile mai târziu: (5) O fată thailandeză de 23 de ani este șantajată pentru consumul de droguri de un thailandez mai în vârstă, un bărbat de 40 de ani. Ea vrea să pună capăt șantajului și sună o thailandeză de 28 de ani. cunoștință pentru ajutor. Ambii bărbați se luptă, cuțitele sunt scoase și în cele din urmă se înjunghie unul pe celălalt.
Apoi: 16 septembrie în Bangkok Post- (6) un grup de bărbați din Nakhon și Thammarat atacă un grup de 6 tineri, îi aliniază pe rând, împușcă 2 băieți de 19 ani, ceilalți 4 sunt capabili să evadare. Motivul împușcării: băieții s-ar fi comportat arogant față de bărbați. Ulterior, se dovedește că una dintre victime nu a avut nimic de-a face cu toată neînțelegerea. Ai citit bine: chiar și o neînțelegere este suficientă pentru o răzbunare mortală. Câteva zile mai târziu: (7) un tată (ofițer de poliție) vine seara de la serviciu și se ceartă cu fiul său de 21 de ani. Emoțiile sunt foarte mari, iar tatăl își împinge arma de serviciu spre fiul său și îl îndrăznește să-l împuște. În toată consternarea și stresul, fiul ia pistolul și se împușcă în cap. Este grav rănit.
Fenomene care se repetă constant
Suficiente exemple: de 7 ori în ultimele 2 săptămâni. Realizează că nu toate incidentele au fost enumerate, că un an are 52 de săptămâni, apoi calculează singur numărul de incidente și că această violență personală reciprocă este un fenomen care se repetă constant în societatea thailandeză.
Când mă întreb în continuare despre motivul acelei violențe interpersonale unul față de celălalt, „unul” nu poate, în opinia mea, să-mi dea o explicație adecvată pentru toată violența care are loc în societatea thailandeză între thailandezi. Când le cer cunoștințelor mele care vorbesc în mod rezonabil limba engleză explicații suplimentare atunci când văd imagini de la televizor sau arăt spre fotografiile din ziarele thailandeze, aceștia resping în mod convenabil explicația cu afirmația: „oooh, în fiecare zi mereu aceeași poveste! Deja atât de mult timp.” Ca și cum cineva nu vrea să știe ce se întâmplă, nu vrea să fie conștient de asta, neagă și privește în altă parte. Pentru că: „așteaptă până te-ai obișnuit cu ea!”
Contrar imaginii prietenoase
Ceea ce citiți adesea despre Thailanda pe flora de pe internet este că thailandezii nu au niciun respect pentru viața celorlalți, au propria lor piele ca motiv principal și că aproape toate comportamentele sunt concentrate pe dobândirea propriei fericiri și câștiguri. Adăugați la asta nevoia sufocantă de a „pierde fața”, ceea ce înseamnă că nu se poate vorbi unul altuia despre comportamentul dezirabil și nedorit. Înseamnă asta că există o mare dezlegare unul față de celălalt în societatea thailandeză? Că ceea ce se întâmplă nu contează atâta timp cât nu se referă la circumstanțele tale sau ale familiei tale apropiate? Dacă da, atunci acest lucru nu se potrivește deloc în tabloul pașnic și prietenos care este pictat cu oamenii thailandezi.
Dacă iei în calcul că există multă nemulțumire socială și politică latentă, atunci te-ai putea aștepta și la mai multă grijă și solidaritate? La urma urmei, toți sunt în aceeași barcă. (Cât de potrivită în această zi și epocă această comparație!) Cele 26 de decese anuale din Thailanda nu sunt un exemplu, o cifră care plasează Thailanda în fruntea clasamentului mondial. Pentru ani. Inclusiv sutele de decese rutiere de fiecare dată în timpul sărbătorilor Songkran și a sărbătorilor de Anul Nou. Aceste cifre nu scad și par să aparțină în întregime acestor perioade ale anului.
Pe scurt: este legitim să ne întrebăm de ce, în ciuda credinței în karmă și resemnare, este posibil ca atât de puțini oameni să se confrunte cu numărul de decese din toate tipurile de violență? (dikkevandale.nl=opoziție cu sens și politică).
Trimis de Soi
Probabil că oamenii au puțin de pierdut în viață.
Multă sărăcie și consum de droguri.
Tensiune din cauza zilelor prea lungi de lucru și a prea puțini bani.
Opresiune de partea mai puternică a populației din Thailanda.
Și Thailanda o țară budistă?
Olanda este o țară de origine creștină.
Dar câți oameni (excluzând Crăciunul) sunt în biserică duminică?
Nu va fi diferit în Thailanda.
Cu siguranță nu mai vezi tinerii în templu, doar uneori copii mici.
Vedeți în mod regulat doar femei și persoane în vârstă.
Dragă Ruud, sărăcia, (consecințele) consumului de droguri și lipsa de perspectivă sunt compensate prin rezolvarea conflictelor cu violență mortală? Sunt câteva țări cu sărăcie, probleme cu drogurile și lipsă de perspectivă, ale căror populații nu se atacă între ele cu armele. TH are scoruri ridicate având în vedere populația de pe lista mondială a incidentelor fatale. Din cauza foamei?
Viața budistului constă din mai multe vieți! și este timpul tău este timpul tău și treci la următoarea viață. așa cum ne gândim noi, occidentalii, la moarte (moartea este moarte), thailandezii cred că te vei întoarce de multe ori până când vei ajunge la iluminare.
În budism, poți influența de câte ori te reîncarnezi și unde ajungi să trăiești bine în existența ta actuală. Asta înseamnă că un thailandez este conștient de moartea sa și se simte mult mai puțin confortabil cu ea decât credem noi occidentalii.
Crimă de onoare și pierderea feței.
Un thailandez este destul de ușor deteriorat în onoarea lui, își pierde fața, iar răspunsul cu violență pare a fi normal și complet acceptat.
Adăugați la asta mentalitatea „Mai pen rai”, adică „s-a întâmplat, deci de ce să vă deranjați”, mergeți mai departe cu propria viață.
Fii prietenos și drăguț cu un thailandez și ei vor fi până la exagerarea față de tine. Nu-l lăsa totuși să piardă fața...
Întrebarea este tocmai de ce și de ce Thai aparent consideră că este normal să rezolve conflictele între ei, atât în interior, cât și în aer liber, cu o forță letală.
Mi se pare puțin ciudată întrebarea: „Întrebarea este legitimă, cum de, în ciuda credinței în karmă și resemnare, numărul de decese din toate tipurile de violență este atât de puțin abordat?”
În opinia mea, tocmai din cauza „credinței în karma și caracterului resemnat al thailandezilor” violența este acceptată ca de la sine înțeleasă și că, de fapt, orice comportament al celuilalt este văzut ca fiind adecvat în viața celeilalte persoane.
Credința în karma și teama și trauma de a pierde fața se află adânc în psihicul thailandezilor, mult mai adânc decât credința budistă. Pentru oamenii occidentali, care este foarte greu de înțeles, adesea vedem modul lor de a gândi ca pe un „raționament întortocheat”, orice ar fi pentru noi dacă am gândi așa.
Din cauza adăugării „în ciuda credinței în karmă și resemnare”, nici eu nu pot înțelege corect „Întrebarea săptămânii”. Mi se pare că thailandezii, tineri și bătrâni, acceptă în general soarta mult mai mult decât noi, olandezii. Cauza va fi ascunsă în gene, printre altele. Dar certurile interne cu consecințe fatale devin tot mai frecvente și în Țările de Jos. Mamele care își ucid copiii, tații întreaga familie, inclusiv ei înșiși și urmăritorii care își ucid fostul iubit, nu mai sunt, din păcate, o excepție nici în Țările de Jos. Nu cred că multele morți rutiere din Thailanda au vreo legătură cu credința budistă. Cred că lipsa respectării regulilor de circulație, sancțiunile pentru încălcări, starea proastă de întreținere a multor drumuri și vehicule și abuzul excesiv de alcool sunt principalii vinovați. Și nu veți găsi camioane cu zeci de oameni în spate care rupe drumul din Olanda. Oboseala din trafic isi face si ea taxa, mai ales in jurul Songkran si Anul Nou se parcurg sute de kilometri pentru a sarbatori petrecerea la locul nasterii, distantele in Thailanda sunt bineinteles de multe ori mai mari decat in Olanda.
Există credință” în karma și resemnare, dar nu s-a scufundat cu adevărat în thailandezul obișnuit. Acest lucru este evident, printre altele, din faptul că pierderea feței este atât de importantă și, din păcate, toată violența1 este din părțile mai mici ale Thailandei.
Cum este situația într-o țară în care armele de foc sunt, de asemenea, ușor de obținut, precum SUA și Brazilia? Poate că nu e prea rău în acea comparație. Personal, am auzit o singură dată de așa ceva în zonă în ultimii 1 ani și a fost un accident. Un vânător a fost împușcat în loc de un căprior. Dar da, cu atât de mulți vânători și atât de puțini căprioare, asta se poate întâmpla.
Dragă Ton, nu este ciudat și deranjant că se pare că, în ciuda karmei și resemnării, thailandezul nu se poate abține să folosească atâta forță mortală? Ce este mai puternic decât „convingerea de karma”? O lipsă de respect pentru un coleg thailandez? Este într-adevăr din psihic: teama de a nu pierde fața sau este deficit în a face față? În acest caz, vorbim pur și simplu despre o incapacitate de a se comporta: neînvățat cum să se înțeleagă unul cu celălalt, o lipsă de mentalitate și atitudine: unul este complet indiferent față de celălalt și neglijență guvernamentală: aplicarea legii insuficientă sau inexistentă.
Sunt câteva lucruri pe care nu le-am citit încă în comentariile bloggerilor, precum și următoarele
motive de si despre violenta, daca dai drumul la televizor la 6.30 pe canalul thailandez nr.1 si nu pe BVN
și atunci vezi mai multă violență în loc de, de exemplu, ziarul fabulos, ce vrei și dacă te întorci cu câteva secole înapoi
pe vremea RAMA a fost întotdeauna război cu alte țări, așa că a citi puțină cultură este bine pentru tine.
Apoi siguranța scurtă, care este o armă mortală în Thailanda, pentru că atunci când bărbații au băut, nu ar trebui să te uiți sau să spui ceva greșit pentru că atunci nu ești sigur de viața ta, așa că mai întâi gândește-te dacă vrei să spui ceva și fă o mișcare zâmbitoare și că vei scăpa.
Ceea ce vreau să spun este mai puțină violență la televizor și o mai bună informare la școală, doar uitați-vă la cutiile de cadouri pentru băieții care au întotdeauna o armă sau alt echipament de tragere de ce nu fotbal.
Cu care indicați astfel că, după dumneavoastră, explicația trebuie căutată într-o stagnare sau o dezvoltare insuficientă ulterioară a civilizației din vremuri mai vechi. Și cu asta spui în același timp: „nu contează, că ei, thailandezii, nu știu mai bine. Ca apoi să se retragă timid” când lucrurile devin puțin dificile.
Nu așa vreau să mă comport cu oamenii din țara în care sunt oaspete.
Putem rezuma totul pe scurt BĂUTĂ .în 99% din toate violența din Thailanda
Îmi place mereu să văd niște numere. Pe link-ul de mai jos puteți vedea interactiv numărul de crime din toate țările lumii și, de asemenea, în timp (2000-2012).
Numărul de crime la 100.000 de locuitori:
Thailanda 8.7 în 2000; 5 în 2012 O scădere remarcabilă.
SUA 5.5 în 2000; 7.4 în 2012 O creștere remarcabilă.
Brazilia 26.7 în 2000; 29 în 2012
Venezuela 47 în 2012, cea mai înaltă din lume
Olanda 1.1 în 2000; 0.9 în 2012, o uşoară scădere.
Thailanda are peste 3.000 de crime pe an, aproape 9 pe zi și 48 pe săptămână.
Este destul de inutil să speculăm de ce Thailanda are atât de multe omucideri dacă nu poți descompune cifrele în omucideri criminale și omucideri personale (pasionale). Dar specularea este distractiv. Cred că nu are nimic de-a face cu cultura (budismul și toate astea), dar probabil mai mult cu deținerea de arme (ca în SUA), dezavantajul socio-economic și consumul de alcool și droguri. Cum altfel explicați cifrele mari din SUA, America Latină și Africa?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Acestea sunt cifre oficiale, cât de departe este realitatea de aici?
Este o cultură a rușinii și nu o cultură a vinovăției.
Dragă Tino, atunci când am compilat întrebarea cititorului meu, am lăsat în mod deliberat cifrele etc. din considerație, pentru a putea formula un răspuns uman, și nu (cvasi)științific. Care este beneficiul? Sărăcia, foamea, lipsurile, dependențele: desigur, toți acești factori joacă un rol în explicarea motivelor umane, dar în toate cele 7 exemple de comportament mortal pe care le-am prezentat, foamea și sărăcia nu au fost prezente. Toți oamenii își aveau locul în societatea thailandeză, aveau un loc de muncă și venituri, o familie și responsabilitățile lor.
Exemplele arată, de asemenea, că în aproape toate cazurile crimele au fost comise în viața personală și relațională a oamenilor. Aspectul personal formează de obicei un obstacol suplimentar înainte de comiterea infracțiunii. Există un exemplu de pierdere a feței și unul de răzbunare. Se pare că thailandezul intră repede în afect și apoi se adâncește rapid în emoțiile lor negative. Nu există atunci o lipsă absolută de autocontrol?
Echilibrul dintre crimele criminale și crimele pasionale se poate înclina spre cele din urmă!
În acest caz, thailandezul mai are multe de învățat. Sau nu contează asta, până la urmă, sunt atât de multe țări care le preced?
Cred că cifrele sunt foarte importante, dragă Soi. Pe baza cifrelor pe care le-am menționat mai sus, ați fi putut scrie și un articol intitulat „Cum a reușit Thailanda să înjumătățize numărul de crime în zece ani”.
Cred că puneți foarte mult accent pe tot felul de factori personali și culturali fără prea multe dovezi. Câte dintre crimele din Thailanda sunt așezări criminale, conflicte de afaceri, acte determinate de alcool și droguri, crime de huligani sau tulburați mintal ca bărbatul de ieri din Chiang Mai care a ucis cinci băieți cu un cuțit? Ar trebui să verificați acest lucru înainte de a judeca cauzele numărului relativ mare de crime din Thailanda și să încercați să găsiți o soluție.
Personal, cred că factorii psihologici și culturali joacă un rol relativ mic în Thailanda, deși mai mult decât în Țările de Jos, de exemplu. În exemplele tale, da, dar pot numi alte zece exemple care au legătură cu criminalii obișnuiți etc.
Tino, sunt total de acord cu tine. Și pentru a detalia cifrele: 5 crime pe an la 100.000 de locuitori ajung la „mai puțin de” 400 la 100.000 într-o viață. Patru la sută. Deci, un thailandez are, de asemenea, o șansă de aproximativ 4% să devină un criminal (dacă includem și uciderea din culpă de dragul confortului). Mult în sine, dar desigur mult prea puțin pentru a trage concluzii.
Cifre: 400 la 100.000 într-o viață pe o populație de 67 de milioane?
Cred că - 270.800 de crime. Şi ce dacă?
Dragă Tino, oamenii au o responsabilitate personală și absolut o responsabilitate individuală atunci când vine vorba de acțiunile lor criminale (și de altă natură). Dacă mediul sau societatea le face posibil să evite acest lucru, nu ar trebui să fii surprins de excese precum acel bărbat aparent schizofrenic din Chiangmai ieri. Admis și tratat mai des? Lansat fără analiză de risc, probabil. Cine i-a monitorizat consumul de medicamente? Apoi plecat în cartier.
După cum spui, nu este thailandez să nu explodezi când ești enervat. Nici cultural.
Moderator: vă rog să nu discutați.
Cu ce este crescut un thailandez.
La televizor totul este crimă și omucidere. Serii cu fantome se descurcă și ele bine...
Cei buni și răi joacă un rol important.
Ce își dorește toată lumea.. Ca să dau un exemplu. Un thailandez nu își va cumpăra cu ușurință o casă în care
ocupantul anterior a decedat. Oamenii legii nu au nimic de-a face cu asta.
Superstiția este rațiune. Poate nimeni nu a observat. Purtarea unei căști pe motocicletă este, de asemenea
Cererea de necazuri Potrivit unor cunoștințe thailandeze, aduci dezastru asupra ta.
Lasă-i sa plece. Cam așa stau lucrurile. Nu schimbăm asta.
Ca falang, trebuie sa ramai foarte atent si sa nu te lasi provocat.
Culoare.
Crime de onoare, pierderea feței, o ceartă publică unul cu celălalt verbal fără violență, ceea ce nu a fost niciodată predat ca fiind normal.
Nu, violența trebuie adăugată la asta, este foarte asemănătoare cu obiceiurile din țările în care ar trebui permise crimele de onoare, au voie să închidă ochii, mulți thailandezi nu au avut nicio corecție acasă, nicio educație în ceea ce este normal, acceptă pierderea feței, nu am auzit niciodată de ea, ce este asta?
După părerea mea, acest lucru este parțial activat de serialul de televiziune thailandeză, unde totul este adus în discuție în fiecare zi, crimă, omor din culpă etc., care este propagat acolo ca un comportament complet normal, pe scurt, oamenii copiază acest comportament și așa este normal, din pacate.
NicoB
Uite, dacă fiecare thailandez se uită la televizor la fiecare serial de televiziune, însoțit de violență, arme și viol, thailandezii vor fi hrăniți cu lingura, pe scurt, este o sarcină a guvernului thailandez să facă ceva în acest sens.
Draga Soi,
Bineînțeles că apreciez abordarea ta asupra problemei, dar există și o zicală – puțin șchiopătată din partea mea, desigur – „îmbunătățiți lumea și începe cu tine însuți”. Acum, desigur, nu vreau să spun că ești un potențial criminal, dar și tu probabil că poți face ceva. Există mulți farangi care conduc ei înșiși un pick-up și refuză să țină cont cu adevărat de vulnerabilitatea oamenilor de pe scutere. Dacă se întâmplă ceva, este întotdeauna vina thailandezilor și niciodată a lor. Uneori, asta este adevărat, dar nu acesta este ideea, ideea este că farangul își asumă riscul ca ceva să se întâmple în timp ce el însuși nu riscă real în pick-up. În plus, este în general destul de bătrân (vedere slabă și timp de reacție lent), consumă medicamente și alcool și nu este pregătit să respecte legile rutiere nescrise. Eu însumi cunosc un astfel de farang și deja a provocat mai multe accidente de circulație, inclusiv internare. I-am spus de trei ori clar că este iresponsabil și asta a avut succes în măsura în care nu mai vine să mă vadă. Și sper că folosește mai puțin pickup-ul acum.
Dar ce poate face thailandezul (și guvernul thailandez)? Cred că transportul de oameni în spatele unui pick-up este, de asemenea, ilegal în Thailanda, dar nu am văzut niciodată poliția luând vreo măsură. Înțelept după părerea mea, pentru că în practică nu există adesea o alegere reală (din păcate). Eu însumi am stat o dată în spatele unui pick-up. Iresponsabil? Nu, doar o considerație pe care am făcut-o. Desigur, este diferit dacă șoferul conduce iresponsabil, dar aceasta este, din fericire, o mare excepție (cel puțin în mediul rural).
Și apoi este problema căștilor care adesea nu sunt purtate. Acest lucru se datorează parțial lipsei de bani. Și asta nu este surprinzător când banii sunt aproape întotdeauna dus la sfârșitul zilei (și asta nu se datorează consumului de alcool sau fumatului!). Renunță doar pentru că nu există muncă sau doar muncă care plătește mai puțin decât salariul minim. Dar, desigur, există întotdeauna cazuri în care casca este pusă doar lângă un punct de control. Neînțelept, desigur. Mai ales în ochii bătrânilor. Dar în tinerețe am avut și ani în care am parcurs 6000 de km pe an și cât mai repede posibil, bineînțeles. Iar cu furtuna probabil am ajuns la peste 40 km/h. Niciodată căzut. Aici riscul este, desigur, mult mai mare, deoarece traficul lent de cel rapid nu este separat. Și guvernul ar putea face într-adevăr ceva în acest sens. Dar asta e o problemă de bani.
În ceea ce privește armele de foc, posesia este, de asemenea, reglementată de lege în Thailanda, dar deținerea armelor de foc este încă foarte mare. Acest lucru are dezavantaje clare, dar și avantaje. Mulți oameni din America consideră că beneficiile sunt mai importante decât dezavantajele. De ce ar trebui thailandezii să gândească altfel?
Și acea indiferență? Ar trebui să ne iubim și noi acele călătorii tăcute aici (de asemenea, o excepție în Țările de Jos, de altfel)? Asta mi se pare inutil.
Pe scurt, este ceva de făcut (tot de farang), dar există, ca să-l citez pe Willem Elsschot, „obiecții practice”.
Dragă Hans, Falang poate face ceva și în cazul cazurilor cu un rezultat fatal, spuneți.
Sigur, după cum spui, îmbunătățește lumea și începe cu tine, un punct de plecare excelent.
Dar apoi scrii: „În plus, el (Falangul) este în general destul de bătrân (văz proastă și viteză de reacție lentă), consumă medicamente și alcool și nu este pregătit să respecte legile rutiere nescrise”.
Asta merge puțin prea departe pentru mine, aici judeci „în general” de parcă Falang-ul nu ar mai trebui să conducă o mașină în siguranță pentru că, în ciuda tuturor acelor defecte, încă conduce o mașină și, prin urmare, este responsabil de decese.
Farang-ul îmbătrânit frumos, deci vedere slabă, viteză de reacție lentă, consum de medicamente și alcool, nu este pregătit să respecte legile rutiere nescrise, nu pot fi deloc de acord cu asta și mă întreb de unde ai acea înțelepciune, ai surse care confirmă Ce scrii?
NicoB
Oamenii au învățat să se stăpânească pe ei înșiși, dar nu învață să renunțe, astfel încât toată nedreptatea (aparentă) care le-a fost făcută dă o acumulare de frustrare pe care cineva încearcă să o controleze. Făcând ceea ce ți se cere cu negarea completă a propriei opinii, ca urmare a eroării că orice persoană mai în vârstă decât tine are întotdeauna dreptate și te poate conduce. Învățăturile budismului sunt aplicate greșit, învață să ierți, dar se traduce prin controlul propriilor sentimente, de fapt prin îngroparea sentimentelor cuiva, așa că nu există nicio ieșire pentru a se elibera. Când mă uit la soția mea thailandeză cât de des meditează, de fapt te aștepți ca ea să fie calmă și grijulie în viață și, deși este în caracterul ei să zboare rapid și să ia foc, aproape nimic nu se schimbă în ea prin meditație. Cu toate acestea, crede că se schimbă și este mai calmă. Este ceea ce crede ea însăși despre asta, dar în realitate nu s-a schimbat prea mult. De asemenea, este izbitor că este întotdeauna vina celeilalte persoane. Cu toate acestea, uneori se întâmplă ca percepția să se schimbe după câteva zile și apoi să recunoască sincer. Între timp, a stat deja în fața mea cu un cuțit de patru ori. Mereu am făcut un pas spre ea și am rămas foarte calm, raționamentul meu este că, ca un bun budist, nu omori o muscă și de aceea pot să scriu în continuare asta (zâmbește).
Ceea ce m-a frapat și când lucram în Thailanda au fost acele săptămânale cu doar fotografii cu accidente, crime și așa mai departe. Fotografii oribile care ar trebui să fie și o lovitură pentru familiile victimelor. Încă nu înțeleg cum poate cineva să cumpere așa ceva? Nu am văzut asta nicăieri! Trebuie să fie undeva în genele thailandezilor, nu?
În orice caz, ce contează:
Budismul din Thailanda este apa de la suprafață, restul de jos este animismul. Frica de fantome este enormă. În ciuda timpurilor moderne, poate tocmai din cauza lor, mulți oameni sunt profund anxioși în viață. Zâmbetul și wai-ul nu sunt atât de primitori, cât evită orice pericol. De exemplu, pierderea feței este un semn de slăbiciune, de care alții, în special spiritele rele, pot profita. Restabiliți imediat onoarea și „puterea”. Poate că mulți dintre ei nu sunt conștienți de asta, dar după multe secole de animism chiar nu poți scăpa cu ușurință de această superstiție. Este, de asemenea, izbitor cum budismul thailandez aparent fără efort merge împreună cu acest lucru.
Aceasta ar putea fi o cercetare cu adevărat interesantă pentru un antropolog.
Mulțumesc tuturor celor care și-au făcut timp să citească întrebarea mea și mai ales celor care au răspuns la întrebare. Dacă, ca mine, locuiești în TH de mulți ani, lucrurile continuă să te uimească și să te uimească. Uneori derutant. Chestia cu armele de foc și utilizarea lor este, pentru mine, un exemplu de ceea ce mă deranjează. Așa cum este și cazul, deoarece violența cu arme (de foc) are loc mai mult în circumstanțe personale sau relaționale sau domestice. Tipurile de crime criminale, cum ar fi lichidările, sunt semnificativ mai puține.
Nu are rost să completezi cu cinism răspunsurile la astfel de întrebări. Cinismul te privează de o viziune deschisă la minte. Argumentele care sunt apoi prezentate sunt doar pline de frustrare. Nu pot face nimic cu asta. În cele din urmă, ajungi în afara comunității/societății cu toate acele lucruri de ură.
Ceea ce mă frapează când răspund la întrebarea mea este că aspectul comportamental rămâne în urmă. @NicoB și @GJKlaus arată din nou în acea direcție. Mi se pare că thailandezii sunt în general incapabili să accepte influențarea reciprocă a comportamentului. Se pare că nu se învață, nici la școala elementară-facultate-universitare, nici acasă de către părinți și alți adulți, să treacă de propria emoție negativă. A fi adresat de altcineva produce imediat un sentiment de inferioritate față de acea altă persoană. „Lose face” este atunci asocierea directă. Și cel mai ușor. Este nevoie de cel mai mic efort, dar te mănâncă.
Luarea unei poziții inferioare în situații de conflict este, prin urmare, ceea ce este văzut în principal ca un comportament și este propagat în special de farang: râzi puțin, trecă-te puțin, retrage-te repede.
A fi tras la răspundere, a fi responsabil, a fi responsabil, a răspunde la întrebări-comentarii-acuzații etc: înseamnă că cineva are voie să spună ceva despre cum te comporți și invers. Aceasta înseamnă, de asemenea, că cineva recunoaște că a greșit sau că a folosit o interpretare greșită sau că nu a gândit corect o situație.
De asemenea, și acest lucru nu este lipsit de importanță, că cineva recunoaște că cineva este sau este afectat emoțional de comportamentul altuia și că și-ar dori, spera sau aștepta ca celălalt să se schimbe sau să-și ceară scuze, fără să îmbutelieze emoțiile/sentimentele până când apare exploziv. Dar mai presus de toate că unul își adaptează comportamentul la dorințele celuilalt.
Și mai presus de toate, asta înseamnă că devine matur emoțional și că învață cum să facă față emoțiilor și sentimentelor negative, cum ar fi tristețea, frustrarea, disprețul, întuneric, invidia etc., etc., în loc să cadă mereu în afect sau scurt- circuite.. Nu ar fi greșit dacă guvernul începe să se confrunte cu acest tip de violență și să inițieze programe școlare cu rațiune și politică.
În fine: în toată povestea nu pretind că sunt complet și cu siguranță vor fi găuri în argumentul meu și cu siguranță tot felul de imperfecțiuni.