Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), care a devenit cunoscut sub numele său de pseudonimă Sathiankoset, poate fi considerat unul dintre cei mai influenți pionieri ai antropologiei moderne, chiar dacă nu ai Thai.
Ați fost vreodată în Cambodgia pentru a vizita Angkor Wat din Siem Reap, templul vechi de aproape o mie de ani, cea mai mare clădire religioasă din lume? Încă o călătorie destul de mare din Thailanda și la un moment dat nu ar fi contat prea mult dacă ai fi putut vedea Angkor Wat din Bangkok, mai mult sau mai puțin acolo unde se află acum Lumea Centrală.
Rădăcinile istorice ale Muay Thai
Originea popularului Muay Thai, numită colocvială, dar nu pe bună dreptate, box thailandez, s-a pierdut, din păcate, în negura vremurilor. Cu toate acestea, este cert că Muay Thai are o istorie lungă și foarte bogată și își are originea ca o disciplină de luptă apropiată care a fost folosită pe câmpul de luptă de trupele siameze în lupta corp la corp.
Negritos în Thailanda
„Vino și vezi asta: niciun om, niciun animal”. Scriem 1994. Când turiștii și-au petrecut o zi pescuind pe „peștele-veler” pe Phuket, sună „vino și vezi asta, vino și vezi asta”. Vezi aceste creaturi incredibile'. Este ca un divertisment de circ în care oamenii Mani sunt expuși. Femeia care alăptează cu sânii goi, lângă soțul și fiul ei care sufla baloane. Speriat și timid. Turistii thailandezi platesc 25 de baht.
Khorat-Thai, o minoritate (aproape) uitată
Thailanda este astăzi un amestec de tot felul de popoare și culturi. Una dintre cele mai mici minorități și, prin urmare, aproape dispărută este așa-numita Khorat-Thai (ไทยโคราช), care adesea se descriu ca Tai Beung (ไทยเบิ้ง) sau Tai Deung (ย้ิ๔้ย้ช).
Thao Suranaree, eroina lui Nakhon Ratchasima
Nakhon Ratchasima (Korat) are propriul său erou și chiar și o doamnă, Thao Suranaree (Mo). Există mai multe versiuni despre „faptele ei eroice” și este, de asemenea, îndoielnic dacă s-a întâmplat cu adevărat.
Phuket, cea mai mare insulă thailandeză, exercită, fără îndoială, o mare atracție asupra olandezilor. Acesta nu este cazul doar astăzi, ci a fost și cazul în secolul al XVII-lea.
Se spune adesea că budismul și politica sunt indisolubil legate în Thailanda. Dar este chiar așa? Într-o serie de contribuții pentru blogul Thailanda, caut modul în care ambele s-au relaționat unul cu celălalt de-a lungul timpului și care sunt relațiile de putere actuale și cum ar trebui interpretate.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, Siam-ul era, din punct de vedere politic, un mozaic de state semi-autonome și orașe-stat care era într-un fel sau altul subordonat autorității centrale din Bangkok. Această stare de dependență se aplica și la Sangha, comunitatea budistă.
„Revoluția care nu s-a întâmplat niciodată”
Revoluția din 1932 a fost o lovitură de stat care a pus capăt monarhiei absolutiste din Siam. Fără îndoială un reper în istoriografia modernă a țării. În opinia mea, revolta de la palat din 1912, care este adesea descrisă drept „revolta care nu a avut loc niciodată”, a fost cel puțin la fel de importantă, dar acum și mai ascunsă între faldurile istoriei. Poate parțial datorită faptului că există multe paralele de făcut între aceste evenimente istorice și prezent...
Cititorii obișnuiți ai Thailandblog știu că ocazional mă gândesc la o publicație uimitoare din biblioteca mea bine aprovizionată din Asia. Astăzi aș dori să reflectez asupra unei cărți care a ieșit din presa la Paris în 1905: „Au Siam”, scrisă de cuplul valon Jottrand.
Casa lui Bunnag: influența persană în Siam
Tino Kuis a subliniat pe Thailandblog rolul important pe care l-au avut chinezii în crearea națiunii thailandeze contemporane. Povestea familiei Bunnag demonstrează că nu întotdeauna Farang, aventurierii occidentali, negustorii și diplomații au exercitat influență la curtea siameză.
Fabrica de COV din Ayutthaya
În colecția mea destul de extinsă de hărți istorice, planuri și gravuri ale Asiei de Sud-Est există o hartă drăguță „Plan de la Ville de Siam, Capitale du Royaume de ce nom. Leve par un ingénieur françois en 1687.' În colțul acestei hărți Lamare destul de precise, în partea dreaptă jos a portului, se află Insula Hollandoise - insula olandeză. Este locul unde se află acum „Baan Hollanda”, Casa Olandeză din Ayutthaya.
Puțini au exercitat o asemenea influență asupra vieții civice și sociale din Siam în ultimul sfert al secolului al XIX-lea ca Tienwan sau Thianwan Wannapho. Acest lucru nu era evident pentru că nu aparținea elitei, așa-numitul Hi So care conducea regatul.
Antichitatea în declin
Orașele Sukhothai și Ayutthaya, cândva capitalele regatelor cu același nume, sunt monumentele de top incontestabile ale Thailandei. O vizită în țară fără a fi vizitat măcar unul dintre aceste monumente arheologice de renume mondial este aproape de neconceput. Ambele orașe vechi sunt încă bine conservate și au fost declarate Patrimoniu Mondial de către Unesco.
Să cunoști Thailanda preistorică...
Nu, dragă cititor, nu te lăsa păcălit de titlul acestei piese. Acest articol nu este despre obiceiurile și obiceiurile politice ciudate din această țară, ci despre istoria zonei pe care o cunoaștem astăzi ca Thailanda. La urma urmei, aceasta este una dintre cele mai vechi regiuni locuite din Asia de Sud-Est.
Antropologul olandez Alting von Geusau și Akha
Leo George Marie Alting von Geusau s-a născut la 4 aprilie 1925 la Haga într-o familie care aparținea vechii nobilimi a statului liber german Turingia. Ramura olandeză a acestei familii era formată din mulți oficiali și ofițeri înalți. De exemplu, bunicul său, generalul-locotenent George August Alting von Geusau a fost ministrul olandez de război între 1918 și 1920.