Vulturii din Wat Saket

Wat Saket din Bangkok

Wat Saket sau Templul Muntelui de Aur este un templu deosebit din inima Bangkokului și se află pe el de a facelista celor mai multi turisti. Și asta este doar corect. Pentru că acest complex mănăstiresc colorat, care a fost construit în ultima jumătate a secolului al XVIII-lea^e secolului, nu numai că emană o atmosferă cu totul specială, dar și răsplătește perseverența dintre pelerini și vizitatori în zilele fără smog, după urcarea în vârf, cu o panoramă - pentru unii uluitoare - asupra metropolei.

Muntele de Aur este situat central pe terenul Wat Saket. Miezul acestui așa-zis munte este format din ruinele unui chedi mare care a fost construit aici de Rama III. Acest chedi nu a durat mult pentru că s-a prăbușit aproape imediat după construcție pentru că pământul foarte mlaștinos nu și-a putut suporta greutatea enormă. Decenii de neglijență au făcut ca ruina să devină supra-aglomerată și să capete treptat aspectul unui munte. Sub domnia lui Rama al V-lea, cu ajutorul unor cărămizi și mult ciment, acest sit a fost efectiv transformat într-un adevărat munte, deși artificial. În acele vremuri, când Bangkok era încă ferit de zgârie-nori care concurau în insipință și înălțime, era și cel mai înalt punct din oraș.

Pe vârful Muntelui de Aur

Un zvon persistent spune că, în timpul construcției Muntelui de Aur, ar fi fost depozitată o relicvă a lui Buddha, pe care Rama V a primit-o cadou de la viceregele Indiei în timpul unei vizite de stat. Dacă acesta este cazul, las la mijloc, dar este un fapt stabilit că versantul muntelui a fost folosit ca cimitir de zeci de ani - în principal de familiile bogate thailandeze-chineze. Scara largă, bogat mânjită cu vopsea de beton roșu sânge de bou, conduce vizitatorii nu numai către altarul și chediul din vârf, ci și pe lângă aceste morminte, clopotele mănăstirii din bronz, un gong de dimensiuni mega și o colecție bizară de uneori foarte kitsch și ciudat. -statui care arată.

Morminte Muntele de aur

Când coboară din Gouden Berg, vizitatorii se confruntă cu un spectacol neașteptat: un grup sinistru de sculpturi care par să fi scăpat din Spookslot lui De Efteling. Rezemat de peretele de stâncă acoperit cu viță de vie, printre oasele umane împrăștiate, se află un cadavru putrezit pe care se ospătă o grămadă de vulturi. Această scenă foarte realist executată, în mărime naturală și foarte ciudată, inclusiv intestine care atârnă lejer, este observată de un număr de siamezi, care, conform ținutei lor, aparțin secolului al XIX-lea. Această scenă se referă la una dintre cele mai întunecate perioade din existența acestei mănăstiri și a orașului.

În 1820, sub domnia lui Rama II (1809-1824), Bangkok a fost devastată la scurt timp după sezonul ploios de o epidemie de holeră care a făcut ravagii în rândul populației capitalei. Orașul Îngerilor a fost transformat în Orașul Morții în doar câteva săptămâni. Potrivit unor surse istorice, boala s-ar fi răspândit rapid din insula Malaezia Penang - pe atunci un stat vasal al Siamului - prin oraș și țară. În realitate, probabil că condițiile de viață proaste și neigienice, în combinație cu apa potabilă contaminată, au fost cele care le-au făcut rău. Potrivit cronicilor, peste 30.000 de oameni au fost uciși numai în Bangkok. Reprezentând aproape un sfert din populația de atunci.

Vulturi Wat Saket

În acea perioadă nu era obișnuit să se incinereze morții în interiorul zidurilor orașului. Din motive de igienă, era permisă scoaterea cadavrelor doar printr-o singură poartă a orașului. Această poartă era situată lângă Wat Saket și în timpul epidemiei nu a trecut mult timp până când cadavrele victimelor s-au îngrămădit în și în jurul mănăstirii, așteptând incinerarea sau înmormântarea. Această mare concentrație de cadavre a atras în mod inevitabil vulturi și alți gropi și nu a durat mult până le-a devenit o priveliște familiară la templu.

Cu atât mai mult cu cât Bangkok ar fi lovit în mod regulat de holeră în următoarele șase decenii. Cel mai grav focar a avut loc probabil în 1849, când holera și, posibil, de asemenea, tifosul au afectat aproximativ o douăzecime din populația siameză... Sute de cadavre au fost aduse în Wat Saket în fiecare zi în acea perioadă întunecată. S-au îngrămădit atât de sus în curte, încât voluntarii le-au tocat, așa cum s-a făcut timp de secole în Tibet, de exemplu, și le-au hrănit animalelor din afara zidurilor templului. Oasele mâncate au fost apoi incinerate și îngropate.

Wat saket

Vulturii flămânzi nu numai că au înghesuit copacii din jurul templului, dar au înghesuit și acoperișurile mănăstirii și s-au luptat frenetic pentru cea mai bună bucată deasupra cadavrelor care se descompuneau rapid în căldură. Mormanele enorme de cadavre putrezite și fermentate, cu roiurile sinistre dese de vulturi plutind deasupra lor, formau un spectacol înfiorător care ilustrează ca nimeni altul trecătoarea existenței umane și tocmai din acest motiv au exercitat o mare atracție asupra călugărilor care, meditând în fumul rugurile funerare din apropiere au frecventat acest loc de moarte și decădere din acest motiv. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), tutorele regelui Mongkut, venerat până astăzi, a fost fără îndoială cel mai important dintre acești pelerini remarcabili la moarte.

Abia sub domnia lui Rama al V-lea (1868-1910), când oamenii din Bangkok, parțial influențați de ideile occidentale, au început să se ocupe de lucrările publice de alimentare cu apă potabilă și de canalizare, această ciuma a luat sfârșit.

Dacă un ghid vă spune când vizitați acest sit unic și încărcat istoric că unii thailandezi sunt convinși că acest templu este bântuit, veți ști imediat de ce...