Het begrip ‘taking care’ roept bij sommigen direct ongemak op. Bij anderen juist herkenning. In Thailand is het een bekend en vaak uitgesproken concept binnen relaties tussen Thaise vrouwen en westerse mannen.
Het gaat om een wederzijdse afspraak, soms expliciet, soms stilzwijgend. Zij zorgt voor hem. Hij zorgt financieel voor haar. Voor veel betrokkenen biedt dat rust, duidelijkheid en houvast.
Wat ‘taking care’ in de praktijk betekent
In de meest klassieke vorm gaat het om een Thaise vrouw die haar westerse partner verzorgt. Dat kan praktisch zijn, zoals koken, het huishouden doen en helpen bij dagelijkse routines. Maar het gaat vaak verder. Ze begeleidt hem bij doktersbezoeken, houdt zijn medicatie bij en is alert op zijn gezondheid. Zeker wanneer een man ouder is, slecht ter been raakt of kampt met chronische klachten, kan die zorg intensief zijn.
Daar tegenover staat financiële zekerheid. Niet als losse betaling per handeling, maar als structurele verantwoordelijkheid. De man betaalt de vaste lasten, ondersteunt haar familie of zorgt voor een stabiel inkomen. Voor veel vrouwen is dat geen bijzaak, maar een voorwaarde om zich volledig te kunnen inzetten voor de zorgrelatie.
Duidelijkheid als fundament
Wat veel mensen aanspreekt, is de helderheid. Er wordt niet gedaan alsof liefde en zorg losstaan van geld. Verwachtingen liggen open op tafel. Dat voorkomt misverstanden en teleurstellingen. Beiden weten waar ze aan toe zijn en waar hun verantwoordelijkheid begint en eindigt.
In een culturele context waarin wederzijdse afhankelijkheid minder wordt weggestopt dan in West Europa, voelt dit voor veel betrokkenen eerlijker dan een relatie waarin financiële steun impliciet blijft maar wel wordt verwacht.
Meer dan zorg alleen
‘Taking care’ kent ook andere vormen. Niet elke man is hulpbehoevend of ziek. Soms gaat het vooral om emotionele nabijheid. Warmte. Aandacht. Intimiteit. Een gevoel van gezien worden. Voor sommige mannen is dat iets wat ze in hun thuisland zijn kwijtgeraakt, na een scheiding, eenzaamheid of jaren van emotionele afstand.
Ook in die relaties is er sprake van een duidelijke uitruil. De vrouw biedt nabijheid en zorg. De man biedt financiële zekerheid. Dat hoeft niet kil of zakelijk te zijn. Voor veel koppels groeit daaruit oprechte genegenheid en loyaliteit.
Een historisch perspectief dichter bij huis
Het idee is minder exotisch dan het soms wordt voorgesteld. Ook in Nederland bestond dit systeem lange tijd. In een periode waarin sociale voorzieningen beperkt waren, was het vanzelfsprekend dat vrouwen zorgden en mannen financieel voorzagen. Oudere mannen bleven vaak thuis wonen dankzij vrouwelijke zorg, binnen of buiten familieverband.
Het verschil is vooral dat we dit in West Europa later zijn gaan verhullen achter romantische idealen en economische onafhankelijkheid. In Thailand is de afspraak vaker benoemd en daardoor minder beladen.
Respect begint bij erkenning
Het probleem ontstaat vooral wanneer buitenstaanders hun eigen normen projecteren op relaties die zij niet leven. Niet elke ‘taking care’ relatie is gelijk. Niet elke vrouw is slachtoffer. Niet elke man koopt liefde. Er zijn machtsverschillen, ja. Soms misbruik, zeker. Maar dat geldt voor alle samenlevingen en alle relatievormen.
Empathie begint bij luisteren. Bij begrijpen waarom mensen bewust kiezen voor duidelijkheid en wederkerigheid, juist wanneer het leven kwetsbaar wordt.
Tot slot
‘Taking care’ is geen simpel ruilmodel, maar een sociaal en emotioneel contract dat past binnen een specifieke culturele en economische werkelijkheid. Voor velen werkt het. Omdat het helder is. Omdat het zorg en zekerheid combineert. En omdat het, hoe ongewoon het ook lijkt, uiteindelijk draait om hetzelfde verlangen dat overal bestaat. Niet alleen willen zijn. En weten dat er iemand voor je zorgt.
Over deze blogger
-
Dit artikel is geschreven en gecontroleerd door de redactie. De inhoud is gebaseerd op persoonlijke ervaringen, meningen en eigen onderzoek van de auteur. Waar relevant is er gebruikgemaakt van ChatGPT als hulpmiddel bij het schrijven en structureren van teksten. Hoewel er zorgvuldig wordt omgegaan met de inhoud, kan niet worden gegarandeerd dat alle informatie volledig, actueel of foutloos is.
De lezer is zelf verantwoordelijk voor het gebruik van de informatie op deze website. De auteur aanvaardt geen aansprakelijkheid voor eventuele schade of gevolgen die voortvloeien uit het gebruik van de geboden informatie.
Lees hier de laatste artikelen
Expats en pensionado14 februari 2026Je laatste reis in Thailand: zo regel je crematie of begrafenis en wat het kost
Kort nieuws14 februari 2026Thailandblog nieuwsupdate algemeen – economie en plannen voor groei bepalen de toon op 14 februari 2026
Criminaliteit14 februari 2026Thailand crime en veiligheid update 14 februari 2026
Flora en fauna14 februari 2026Vogels kijken in Thailand: de bladkoning (Phylloscopus inornatus)
Een duidelijk en realistisch artikel.
Het ouder worden is in het thuisland al niet altijd geweldig in de meer officiële zaken, maar in Thailand zeker niet.
Paar kleine aantekeningen, dus.
Hulp bij dokters bezoeken, mag wel opgewaardeerd worden in tolk en borg staan voor de buitenlandse relatie bij zo ongeveer alle officiële zaken zoals Immigratie en bankzaken.
De bureaucratie is torenhoog.
Echt jezelf als single man presenteren bij dat soort instanties is vaak tegen een muur aan lopen buiten de toeristische plaatsen om.
Ken er tenminste wel die het telefoonnummer of Line/whatsapp van hun Ex regelmatig nodig hebben of officieel betaalde hulp gebruiken.
Want ja, het wiel opnieuw uitvinden is deze maatschappij ook goed in.
De lat van het sociaal en emotioneel contract beschreven wordt door de staat Thailand ook graag onnodig hoog gehouden.
Goed en eerlijk geschreven artikel. Ik ben al 16 jaar getrouwd met een liefdevolle Thaise vrouw die mij uitstekend verzorgd en heerlijk gezond eten kan koken. Inmiddels ben ik in een goede gezondheid 88 jaar. Mijn vrouw wil graag dat ik 120 wordt omdat ik heel royaal ben en ze dolblij is met haar maandelijkse inkomen.
Door alle vreemde verhalen van farangs die in een klap hun geld en leven kwijt raken is mijn spreuk geworden: Je moet levend meer waard zijn dan dood.