Păstori și profesori, vom rămâne
Numele meu este Ronald van Veen, 69 de ani, lucrez în continuare în propria mea companie (export lapte pentru copii în China), căsătorit de trei ani cu frumusețea mea thailandeză „Sao” și, având în vedere aceste circumstanțe, stau în mod regulat atât în Thailanda, cât și în Țările de Jos. .
Am fost crescut după norme și valori creștine stricte (de atunci am renunțat la religie), un democrat (nu fanatic), un susținător al „modelului Rhineland” și un cititor selectiv al „Thailandblog”.
Din când în când apare câte un articol (sub orice formă) care îmi atrage o atenție deosebită. La fel și Coloană: Culoarea blogului unei lovituri de stat. Nu voi discuta aici poziția și conținutul acestei rubrici.
Dar nu mi-am putut înăbuși surpriza crescândă, luând notă de conținutul numeroaselor răspunsuri care au fost despre democrație, rădăcini olandeze, valori universale ale drepturilor omului, străduința pentru o distribuție rezonabilă a prosperității și bună îngrijire pentru copii și bătrâni și totul în contextul loviturii militare din Thailanda.
Tunel de broasca de 600.000 de euro
A trebuit să mă gândesc la ultima mea vizită (acum trei luni) în Olanda. I s-a spus că un membru al familiei a fost internat într-un azil de bătrâni din Zwolle. În drum spre acolo am fost oprit de lucrări rutiere. Când am întrebat ce se întâmplă, mi s-a spus că se construiește un tunel sub drum pentru a ajuta „migrația broaștei” să treacă în siguranță. Ulterior am citit că costurile pentru asta au fost de aproximativ 600.000 de euro.
Când am ajuns la azilul de bătrâni, am simțit un miros înțepător de urină în camera în care zăcea membrul familiei mele. Mi-am văzut ruda într-un scutec murdar. Cercetările au scos la iveală că azilul de bătrâni nu avea suficienți bani pentru a oferi îngrijiri bune. Un contrast uimitor, nu-i așa? Ce înseamnă distribuirea prosperității și a îngrijirii bune în Țările de Jos foarte dezvoltate și corecte din punct de vedere politic?
Thai este crescut să nu critice
Presupusa concepție conform căreia normele și valorile care prind rădăcini în fiecare cultură nu au nimic de-a face cu dacă ești occidental, de stânga sau intelectual, este o prostie totală. Normele și valorile care stau la baza unei culturi nu sunt ereditare și nu sunt în genele tale la naștere. Normele și valorile sunt determinate de educația ta, care, la rândul ei, depinde în mare măsură de ce parte a lumii te-ai născut.
Thai este crescut să nu critice. Critica este o pierdere a feței, iar thailandezii sunt hrăniți cu lingura astfel încât să pară îndoctrinare. Că o societate necritică nu învață din greșelile sale și încurajează disciplina carcasei; Ei bine, thailandezii „nu așteaptă” asta departe.
Disciplina cadavrală este adesea văzută în societatea thailandeză. Același lucru de o mie de ori. Dar thailandezii sunt mulțumiți de asta, merg la templu, fac ritualuri de neînțeles, cum ar fi cumpărarea unei păsări sau a unui pește capturat și apoi eliberarea acestuia. Se spune că aduce noroc. Când spun că dacă nu prinzi pasărea sau peștele s-ar putea să aducă mai mult noroc, se uită la tine și se gândesc „farang tingtong”. Societatea thailandeză este o serie de „habitate stupide” pe care noi, occidentalii, nu le vom înțelege niciodată.
33 lovituri de stat; thailandezii stăteau acolo și priveau
De asemenea, cred că soldații aparțin barăcilor și nu ar trebui să se amestece în politică. Dar asemănările cu despoții „paterni” precum Marcos, Pinochet, Suharto, Assad etc. merg mult prea departe. Istoria Thailandei, ultimii 80 de ani, arată altceva: 33 de lovituri de stat în 80 de ani, thailandezii au stat alături și au urmărit-o.
Thailandezii cred pur și simplu că un guvern ales „democratic” face întotdeauna mizerie. Ei știu că armata va interveni. Face parte din cultura lor. Bineînțeles că văd și loviturile de contra cu trei degete ridicate. Dar cele mai multe dintre ceea ce am văzut sunt thailandezi care aplaudă soldații și le dă mâncare și băutură. Thai le place așa. Democraţie? Nu înseamnă nimic pentru thailandezul obișnuit. Dacă îi întrebați pe thailandezi ce cred ei despre democrație, cei mai mulți thailandezi nu au un răspuns. Ei chiar nu înțeleg deloc.
Dacă îi întrebi pe thailandez ce a fost atât de rău cu guvernul Yingluck, ei vor răspunde doar că a cumpărat voturi și a fost corupt. A, da, este menționat și sistemul ipotecar de orez și corupția care are loc acolo. Dar nimeni nu vorbește despre faptul că acest sistem datează din anii 80 și corupția a avut loc de la bun început.
Thai le lipsește conștientizarea istorică. Fiecare poveste se bazează pe principiul „cum bate vântul, la fel și fusta mea”. Nu există adâncime. Cei mai mulți thailandezi sunt mulțumiți de această lovitură, dar noi, olandezii, nu. Remarcabil, nu? Thai crede ferm că armata o va rezolva, va implementa reforme și va restabili democrația. Realitatea va arăta că putem aștepta următorul „guvern greșit”, iar istoria se va repeta.
Thai se crede special
Morala acestei povești. Thai se crede special, diferit de restul lumii. Thai crede necondiționat în propriile norme și valori. Nu au nimic de-a face cu democrația și nu înțeleg nimic despre ea. Dar noi, olandezii, aici, în Thailanda (și nu numai în Thailanda), avem monopolul înțelepciunii și, nenegându-ne rădăcinile și educația aferentă, privim acest lucru cu groază.
Rusine Thailandei, ca nu intelegi nimic despre normele si valorile democratice. Să-i fie rușine Thailandei pentru că a îmbrățișat această lovitură militară altfel pașnică. Vom rămâne slujitori și profesori de școală, arătându-ne degetul lumii întregi. O serie neocolonialistă?
Ronald van Veen
Comunicare transmisă
Thailandblog Charity Foundation sprijină o nouă organizație caritabilă în acest an. Acest obiectiv este determinat de cititorul blogului dvs. Puteți alege dintre nouă organizații caritabile. Puteți citi totul despre asta în postarea Apel: votați-vă pentru organizația de caritate din 2014.
Un argument grozav Ronald și cu mine nu putem decât să fim de acord cu el. Țările de Jos sunt în afara drumului și nu doar când vine vorba de broaște râioase. Dacă este posibil, aș dori să vă cunosc personal în Bangkok, dacă este cazul. Putem face schimb de experiențe (și în ceea ce privește China). În plus, aș spune, nu vă opriți la acest articol. Cred că Thailandblog are destul loc pentru astfel de opinii.
Locuiesc în castelul roșu din Chiang Mai și mă feresc de politică. Comentarea nu ajută. Oamenii sunt atât de convinși că numai roșul poate fi bun.
Faptul că armata preia puterea este bun pentru a aduce stabilitate, dar nu duce la nimic bun. Cu siguranță nu dacă oamenii cu o opinie diferită sunt tăiați cu un ordin de gag sau închisoare.
Fă thailandezii, așteaptă.
Minunat articol, domnule van Veen. Felicitări.
Sunt de acord cu scriitorul că putem observa în principal ca străini. Thai nu ne lasă să le dictăm nimic și pe bună dreptate. Acesta este Estul și Estul este pur și simplu diferit.
Totuși, articolul sugerează, de asemenea, că acestea sunt un fel de legi ale naturii și că istoria se va repeta la nesfârșit. Rămâne de văzut dacă este cazul.
Vin aici de vreo 35 de ani și am văzut câteva schimbări. În trecut, un thailandez era un thailandez, adică cu o identitate națională puternică. Regele Buddha și patria. Bogații erau bogați și săracii erau săraci. Cu toate acestea, în societate a apărut o dinamică care provoacă mai multă instabilitate. Pasivitatea este încă grozavă, dar încet, dar sigur, sunt mai mulți oameni care nu mai lasă să li se întâmple lucrurile. Contradicțiile devin mai ascuțite și apare o diviziune care nu mai este atât de ușor de îndepărtat (și „putschen”). Următoarele alegeri vor aduce din nou aceeași mizerie și poate că armata va fi nevoită să rămână la putere mult timp. În orice caz, acesta ar fi un pas important înapoi pentru thailandezi, pentru că lumea din jurul lor nu stă pe loc și va privi din ce în ce mai critic ce se întâmplă aici. De asemenea, thailandezii înșiși devin din ce în ce mai bine informați despre ceea ce se întâmplă.
Poziția mea este așadar că are loc o emancipare a păturilor inferioare ale populației, ceea ce va duce la escaladarea contradicțiilor. Partea bună a acestui lucru este că cei de la putere vor fi mai forțați să acorde atenție bunăstării de jos a societății, pe lângă auto-imbogățire. Dacă această realizare este suficient de înțeleasă, există încă speranță pentru o dezvoltare treptată și haosul sau dictatura pot fi prevenite.
„Vom rămâne slujitori și profesori, arătându-ne degetul lumii întregi. O trăsătură neocolonialistă? Un final frumos ironic al acestui articol. Pentru că... o calificare excelentă a tot ce este mai sus.