Emoțiile trebuie să fi fost foarte mari pentru că ieri un călugăr a fost atacat de manifestanții de la (cămașa roșie) Grupul Radio Popular pentru Democrație (PDRG).
Călugărul tocmai asistat la o slujbă de înmormântare când a văzut un bărbat atacat de niște demonstranți. A încercat să calmeze lucrurile, după care luptătorii s-au întors împotriva lui. Călugărul a fugit apoi la un magazin din apropiere și a intervenit poliția.
Incidentul neplăcut a avut loc când 50 de susținători PDRG au descins la biroul Comisiei Naționale Anticorupție (NACC) din Nonthaburi.
Demonstranții antiguvernamentali care erau acolo pentru a susține comitetul au fost așadar forțați să plece.
Cu un camion și un pick-up, ofițerii PDRG au demolat baricade de poliție [fără detalii] și au declanșat o blocare a biroului. Personalul a părăsit clădirea; au rămas doar polițiști și soldați să-l păzească. PDRG spune că vrea să rămână acolo până pe 31 martie.
Acesta este termenul limită pentru care prim-ministrul Yingluck să se apere împotriva acuzațiilor că ea, în calitate de președinte al Comitetului Național pentru Politica Orezului, nu a făcut nimic pentru a combate corupția în sistemul de credit ipotecar pentru orez. Dacă NACC o consideră vinovată de neglijență și încălcare a obligațiilor, va urma o acțiune punere sub acuzare procedură și ea trebuie îndepărtată de pe teren.
PDRG arată că NACC are un standard dublu, pentru că alte studii nu fac progrese. De exemplu, comisia investighează corupția în construcția a 396 de secții de poliție și alte nereguli din timpul guvernării Abhisit, dar aceste cazuri încă nu au fost încheiate.
Iminenta demitere a lui Yingluck l-a determinat pe secretarul de stat și liderul Cămașei Roșii, Nattawut Saikuar, să anunțe în timpul unei conferințe de presă de ieri numele persoanelor care ar dori să devină prim-ministru interimar atunci când Yingluck trebuie să demisioneze. El a numit nouă „suspecți”, inclusiv comandantul armatei Prayuth Chan-ocha.
Bangkok Post îi dedică un articol amplu de deschidere, dar importanța acestei știri îmi scapă, așa că o las nemenționată (vezi „UDD numește „suspecți” neutri de prim-ministru”).
(Sursa: poșta din Bangkok, 25 martie 2014)
A lovi un călugăr în față nu mi se pare bună pentru karma ta. Mi-e teamă că te vei reîncarna ca un gândac. 10 Bucură-te Maria ca pedeapsă, oh, nu, asta e pentru catolici. În Thailanda, donarea a câteva mii de baht la templul local va ajuta. Există o soluție pentru fiecare problemă.
De acord Khun Peter!
Călugărul a fost într-adevăr bătut și lovit cu piciorul și poate chiar s-a temut pentru viața lui pentru o clipă.
http://www.dailynews.co.th/Content/crime/225177/เสื้อแดงรุมยำพระอ่วม++เผยเดินผ่านม็อบต่อว่าเลยถูกจัดเต็ม
Adevărata Thailanda este uneori foarte departe de ceea ce TAT (Amazing Thailand) și Ghidul Lonely Planet și-ar dori să credem.
Evenimentul ilustrează, cel puțin pentru mine, că Thaksin a dat de fapt ordin împotriva fiecăruia
pentru a se asigura că puterea lui poate fi menținută.
Pot spune doar că această figură și adepții săi au decis să adopte tot mai mult felul cămășilor maro din Germania.
Intimidarea și lovitura pe cei care gândesc diferit, intimidarea organismelor independente, amenințarea cu secesiunea unor părți ale țării, amenințarea cu înființarea unui fel de armată și așa mai departe.
Nu mai este o rebeliune a săracilor împotriva celor bogați, ci o încercare obișnuită de a păstra puterea cu orice preț, astfel încât o țară să poată fi folosită ca domeniu personal.
Indonezia și clanul Suhartoc, Filipine cu clanul Marcos sunt marile exemple pentru fascistul care încearcă să țină țara sub controlul său prin banii săi.
HansNL, este o nebunie ceea ce se întâmplă și guvernul nu se distanțează în niciun fel de acțiunile acestor mizerii criminale. „Au fost aleși, nu?” auziți personalitățile proguvernamentale cronind la unison iar și iar pe diverse forumuri. Și într-adevăr nu mai este o bătălie între săraci și bogați. De fapt, nu a fost niciodată. A fost și este întotdeauna doar despre 1 bărbat. TS
Cor,
Pe scurt, majoritatea oamenilor văd votul drept expresia supremă a democrației.
Și nu este.
Democrația nu înseamnă doar votul tău o dată la x an.
Intenția fiecărui democrat bun este să monitorizeze în continuare candidații aleși, să-i abordeze dacă este necesar, să-i tragă la răspundere și să-i alunge cu proteste dacă este cazul.
Desigur, ar fi culmea mizeriei pentru aleșii și partide dacă alegătorii ar face acest lucru, motiv pentru care politicienii, de stânga și de dreapta și tot ce se află între ele, au o asemenea aversiune față de referendum.
Dacă oficialii aleși ar putea fi trași la răspundere direct pentru acțiunile lor în parlament, așa-numitul „vot de partid” ar fi imposibil, iar pedeapsa ar urma imediat.
Ați putea spune că o parte a populației thailandeze se revoltă împotriva modului de guvernare al guvernului Yingluck și, într-adevăr, împotriva numirii „emisarilor” în diferite organisme, a limitării „controlelor și echilibrului”, a frustrării organismelor independente etc. pe.
Și atunci nici măcar nu vorbim despre aspectele financiare.
Sunt în situația în care tovarășul meu thailandez este un susținător al Cămășilor Roșii, nepoata lui este undeva la mijloc, iar omologul meu este un adevărat Cămașă Galbenă.
Sunt discuții regulate, dar din fericire toată lumea este temperată de ideea că conviețuirea la țară este necesar, din fericire.
Ar fi foarte plăcut și bine pentru Thailanda dacă acest mod de a trăi împreună ar fi văzut ca fiind necesar de toată lumea.
Este trist să vezi că liderii politici pun grupuri de populație unul împotriva celuilalt. În Thailanda, discursul instigator la ură a fost ridicat la o formă de artă. Demagogii din vârf au sânge pe mâini, incită la un potențial război civil. Thaksin și Suthep, amândoi mă fac să vomit.
Hanul Petru,
Tatăl meu, să se odihnească în pace, îmi spunea mereu că în niciun politician nu se poate avea încredere.
Oamenii intră în politică, a spus el, fie pentru bani, fie pentru putere, fie pentru o combinație a celor două.
Având în vedere asta, cred că TS a îmbrățișat această din urmă combinație.
Și face absolut totul pentru asta.