Corupția în Thailanda
Deși Thailanda are un cadru legal și un set de instituții care să se ocupe eficient de corupție, thailandezii continuă să sufere în mod endemic din cauza corupției.
În percepția mea, corupția se bazează pe două argumente (im)morale:
„Atâta timp cât am suficient de mâncat, de ce să-mi fac griji când altcineva moare de foame?”
„Tu trăiești în sărăcie, ca să pot trăi în bogăție”
Conceptul de corupție trebuie interpretat foarte larg și nu ar trebui să fie legat doar de bani.
Mita și conflictele de interese parcurg gamă de sus în jos în sectoarele privat și public din Thailanda. Este omniprezent și destul de acceptat ca normal în cultura thailandeză. Interacțiunile care facilitează între afaceri și guvern sunt larg răspândite (a se vedea sistemul ipotecar de orez ca exemplu) și fluxurile financiare asociate (de la guvern la întreprindere) sunt sursa corupției. Dacă analizezi toate proiectele majore finalizate (Suvarnabhumi, MRT, BTS etc.), toate au fost afectate de corupție enormă și mirosul neplăcut al puterii încă mai atârnă în jurul lor. Chiar și cu proiecte viitoare, cum ar fi HSL și centralele hidroelectrice, a căror fezabilitate economică este foarte discutabilă, se pare că stabilirea thailandeză are nevoie de aceste tipuri de proiecte pentru a menține depravarea auto-imbogățirii.
Actualul regim (Prayuth) a anunțat aplicarea strictă a legilor anticorupție în încercarea sa de a elimina corupția. Pentru a combate cu succes corupția, Thailanda trebuie să abordeze mai întâi aparatul său guvernamental (ineficient). În aceasta există o mulțime de funcționari corupți. Cum doriți să combateți oficialii corupți prin înlocuirea lor cu funcționari care sunt la fel de corupți? Cuvinte goale de la Prayuth care folosește acest tip de retorică pentru a masca corupția din vârful ei.
La aceasta se adaugă mentalitatea lașă a multor thailandezi. Inspirați de secole de îndoctrinare, patronizare și lipsă de critică, au ajuns să creadă că corupția este justificată din punct de vedere moral. Ne fac să credem că întreaga lume este coruptă și că ei (thaiezii) nu fac excepție. În percepția lor, ei acceptă corupția ca aspecte ale vieții moderne. Asta face parte din asta. Ceea ce este evident este că thailandezul corupt crede cu adevărat că este cinstă și sinceră. Dacă nu participă, sunt proștii.
Corupția este adevăratul dușman al Thailandei. Acum este sarcina tinerilor din Thailanda să elimine corupția din rădăcină și ramură. Depinde de educație să pregătească tinerii thailandezi pentru acest lucru, schimbând programele educaționale astfel încât tinerii să fie instruiți să fie critici. Dacă va reuși, Thailanda se confruntă cu un mare viitor economic. Apoi poate juca un rol de lider în regiune.
Se va întâmpla asta? Îndoielile mele sunt mari. Deși thailandezii s-au obișnuit cu brandurile internaționale, fast-food-ul, muzica occidentală și filmele, s-ar putea crede că formarea unei societăți mai orientate spre vest va câștiga teren. Din pacate. Aș vrea să fie adevărat. De fapt, thailandezul trăiește încă 150 de ani și puține se vor schimba în viitorul apropiat. Cultura ierarhică (a se citi supusă), legăturile tradiționale de familie, locul individului în societate și creșterea ei vor împiedica acest lucru.
Ronald van Veen are 70 de ani și mulți ani de experiență în afaceri în Asia, inclusiv în Thailanda. În această calitate, a câștigat experiență în materie de corupție.
Nu stiu...dar...eehhhh...
Cred că corupția este înrădăcinată în cultură. Dacă consultați oracolul Google, veți constata că o schimbare într-o cultură, dacă faceți totul bine, durează între 4 și 8 ani (oamenii diferă de părere, dar o menținem la 4). Cred că Prayuth se descurcă grozav, țara este în pace. Toată corupția va dura mai mult decât este el la putere... cred. Dar da...de multe ori am fost surprins de asta...cine nu? 🙂
Diferența dintre bogați și săraci este prea mare. Nu vei scăpa niciodată de corupție în acest fel, iar elita nu va renunța niciodată la poziția lor. Nu se pot descurca fără mită. Și dacă acest prim-ministru începe cu el însuși mai întâi, pentru că toate guvernele încă percepe între 50.000 și 50000 pentru a obține un loc de muncă la guvern. Și oamenii nu se întreabă cum își fac el și generalii banii. Așa că strigă tare din turn, cu text greșit
Bine scris Ronald, dar ai grijă. Dacă Prayut trăiește cel puțin încă 100 de ani, el poate obține un mic succes.
În opinia mea, primele două argumente pe care se bazează corupția au mai mult de-a face cu indiferența decât cu corupția. În opinia mea, corupția înseamnă acționarea contrară legii sau reglementărilor pentru a obține o poziție mai bună pentru tine sau pentru cei dragi sub orice formă. Poți fi bogat și indiferent față de sărăcia altora, dar totuși acționezi în conformitate cu legea și regulamentele
Moderator: este vorba despre Thailanda, nu despre Olanda.
Mă întreb de ce și-ar dori cineva să se înființeze o „societate orientată spre vest” în Asia? așa cum se întâmplă de câteva decenii în „occident”, cu siguranță nu ar trebui să urmezi acest exemplu și de parcă nu mai există corupție în vest, nu mă face să râd! mai ascuns, dar cu siguranță nu „mult” mai puțin decât în Thailanda.
oamenii care sunt deranjați de acest lucru ar trebui să rămână în vestul lor fericit.
MVG.
Deși sunt de acord cu o serie de afirmații ale autorului, el dă și impresia că legăturile familiale tradiționale din Thailanda împiedică crearea unei societăți mai orientate spre Occident în Thailanda. De ce să urmăm o societate occidentală dacă este necesar, de parcă asta ar fi atât de ideal? Și văd acele legături tradiționale de familie ca pe o binecuvântare în comparație cu modul egocentric în care tot mai mulți oameni par să trăiască în Occident.
În opinia mea, cea mai mare cauză a acceptării corupției (beneficiu financiar personal dintr-o situație de „putere” dată de o funcție juridică): ierarhia thailandeză.
Modul „clasic” de a gândi thailandezului este că, dacă cineva are bani sau o poziție înaltă sau a fost altfel „norocos” în societate, aceasta se datorează faptului că a fost o persoană foarte bună (în sens moral) în /viața ei anterioară.a trăi. A da bani unei astfel de persoane de rang înalt îl face și pe cel care dăruiește cu un pas „mai înalt” în poziția de statut (față) a thailandezului (comparați: iubitul care se mândrește că poate oferi o zestre atât de mare părinților lui). viitoarea soție).
În corupție, cel care dă nu numai că obține beneficiul material al permisiunii, permisului, acordului, slujbei sau orice altceva, dar acumulează și karma mai bună pentru viața lui viitoare. (La fel ca și donația pentru templu sau orice altă cauză „bună”.)
Deci, în opinia mea, este mult, mult mai profund decât „așa facem de mult timp”, sau: „toată lumea (în lume) face asta” și, prin urmare, este foarte diferit de corupția din Lumea occidentală unde este vorba este vorba doar de bani.
Într-adevăr, singura modalitate de a schimba acest lucru este prin educație, dar asta înseamnă, de asemenea, că toate elementele care s-au strecurat în budism de-a lungul timpului și care nu au fost cu adevărat intenționate în acest fel de Buddha, trebuie să fie, de asemenea, revizuite și acesta va fi cel mai dificil lucru, deoarece Acestea de multe ori credințe nedeclarate sunt foarte adânci în psihicul thailandezilor și, deocamdată, nu văd niciun „model de urmat” care să ridice conștientizarea acestui aspect în societatea thailandeză. Mai degrabă invers.
Și într-adevăr, „adoptarea comportamentului cultural occidental al McDonalds, KFC, Coca Cola, mărci scumpe și altele asemenea este un furnir care ascunde codul de conduită aproape genetic al thailandezilor.
Întrebarea pentru mine este în ce măsură este posibil să transform modul ierarhic de gândire al thailandezilor într-un mod de gândire mai egal (democratic) fără a slăbi legăturile tradiționale de familie (apreciat și de mine ca un mare atu). ele pot fi cauzate de același psihic subiacent menționat de mine mai sus.
Credem că este o nebunie că un thailandez plătește 100 de baht pentru a obține prioritate în amphoe.
Ei râd de faptul că occidentalii primesc 1000 de euro pe lună de la guvern pentru tot restul vieții fără să facă nimic pentru asta. Acest sistem este apoi menținut de partidele politice care obțin voturi din el pe cheltuiala contribuabilului.
Să ne concentrăm pe diferențele culturale și să fim puțin mai atenți în a critica o altă cultură pe baza faptului că suntem superiori celeilalte.
În câteva decenii, putem testa din nou prosperitatea celuilalt (dacă aceasta este norma) și să vedem unde se află celălalt.
După ce am citit răspunsurile, am ajuns la concluzia că mulți „farang” olandezi susțin și aplaudă din toată inima corupția din Thailanda și o consideră insurmontabilă.
Prin urmare, vor mai dura multe secole până când populația autohtonă – și de aceea vorbim despre asta – să fie pregătită pentru schimbare în acest domeniu.
Oricum, Prayuth, venerat de farang, va beneficia; asta în detrimentul Thai (și farang) mai puțin sofisticați.
Nu Hendrik,
Corupția nu este tolerată.
Dar este corect să spunem că thailandezii sunt serios stigmatizați aici de niște occidentali „superiori”, în timp ce mai sunt atât de multe de făcut în propria lor țară.
Și este naiv să crezi că nu există corupție în Olanda sau Belgia. Aici sunt doar mai ipocriti, si o ascund mai mult, in timp ce un thailandez iese deschis despre asta pentru ca aproape nimeni nu este deranjat de asta. Din aceste motive, puteți pune toată povestea în perspectivă.
Poate că sunt doar eu, dar trebuie să trag concluzia că încă mai justificați puternic corupția thailandeză aici.
Nu aș mai numi echivalarea dvs. a nivelului de corupție din Țările de Jos și Belgia cu cel din Thailanda, ci o denaturare completă a adevărului.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Ronald van Veen este de aceeași generație și vârstă ca și subsemnatul. Dar, contrar percepției lui, a mea a continuat să se dezvolte și sper că acest lucru va continua pentru mult timp de acum încolo.
În viața mea, (sublinierea), ultima mea viață, am învățat și mi-am permis să-mi schimb părerile. Mi-am însușit această libertate pentru mine.
Corupția despre care este vorba în acest subiect are o funcție în viață. Mai (vizibil) în unele culturi decât în altele. Este utopic să ne imaginăm că corupția poate fi eradicată.
Bineînțeles că am privit corupția cu aceeași negativitate ca și scriitorul piesei, dar am învățat treptat că educația mea olandeză și backgroundul nu au fost deloc la fel de salvatoare precum ceea ce mi se spusese întotdeauna. În orice caz, nu din care aș putea distila „lucru potrivit”.
În Thailanda am învățat că este și o formă de normă social-comportamentală, care este privită negativ în Țările de Jos. Dar cu siguranță are o funcție importantă în cultura thailandeză.
Ca un mic exemplu, ia-o pe batrana care te ajuta sa parchezi cand mergi la piata. În multe sate mici, adesea nu este o funcție oficială. După vizita ta la piață, îi dai 10 sau 20 de băi pentru efortul și ajutorul acordat la intrarea și ieșirea din parcare. Poate fi considerat acum corupție? La urma urmei, nu este o poziție oficială după standardele olandeze. (si nu trebuie sa platesti)
Încă un exemplu: în cei 15 ani în care stau cu mare frecvență în Thailanda, am observat că sunt tratat cu o anumită preferință în diverse locuri pe care le vizitez des. Asta din cauza baii de 10 sau 20 (aproape nu merita mentionat) pe care le platesc bacsis sau mai vorbim de coruptie?
Restaurantele pe care le vizitez adesea își scad prețurile la un moment dat. (probabil pentru că au uitat ce mi-au calculat data trecută) 🙂
Nu vorbesc în mod foarte conștient despre marile companii și despre experiențele mele din Țările de Jos. Dar când pun corupția în perspectivă, țin cont de asta în mod firesc.
La urma urmei, ca olandezi, ne place să punem un autocolant pe ceva, ceea ce ne calmează puțin.
@Simon,
Exemplul tău cu acele femei infirme din satele mici este la fel de greșit ca și dezvoltarea ulterioară a percepției tale. Nici măcar nu știi diferența dintre „mită” și „bacșiș”.
„Mită” (un alt cuvânt pentru corupție în percepția ta) sunt date pentru a îndoi justiția în așa fel încât să te avantajeze sau să poată fi folosite în alte scopuri „nedrepte”.
„Bacșiș” este o expresie pentru serviciile prestate.
Cred că este timpul să-ți ajustezi puțin percepția.
Ronald van Veen
Aș dori ca cititorii să citească și să știe despre ce este vorba. Povestea ta este despre corupție și nu despre sfaturi. O diferență uriașă. Bacsisurile se câștigă. A primi orice pentru fapte ilegale este corupt.
Corupția este un comportament dezvoltat și de fapt nu are nimic de-a face cu cultura. La urma urmei, se întâmplă în toate culturile?! Corupția este întotdeauna în detrimentul interesului public în beneficiul interesului personal.
Ronald,
Afirmații precum „mentalitatea lașă a thailandezilor” și „că trăiesc cu 150 de ani înapoi în timp” sunt cuvinte foarte grele. Aceasta tinde spre stigmatizare. Este periculos să atașezi o anumită trăsătură unei anumite culturi. Istoria ne învață asta. Și sper că thailandezii nu vor critica cultura noastră în același mod din punctul lor de vedere cultural. Pentru că atunci am putea ajunge foarte prost. Ar fi mai bine să scăpăm degetul pedant și să abordăm problema într-o manieră mai diplomatică și mai deschisă, reflectând asupra propriilor neajunsuri.
Moderator: Conversați.
Într-adevăr, Simon,
Nu este vorba doar de a lipi autocolante, ci și de a gândi în cutii, iar acesta nu este un reproș. Fiecare persoană, indiferent de ce cultură provine, practică compartimentarea. Suntem crescuți cu ea de la o vârstă fragedă.
Punem totul în cutii pentru că ne face mai ușor să numim lucruri fără ca creierul să fie nevoit să folosească prea multă energie. Toate cabinele sunt conectate cu o ușă. Daca vrei sa descoperi legatura cu o alta cutie, trebuie sa deschizi o usa. Cu cât deschidem mai multe uși, cu atât putem face mai multe conexiuni și cu atât perspectiva noastră este mai lărgită. Dar deschiderea tuturor acestor uși necesită energie. Și este voința de a deschide aceste uși în care indivizii (și nu culturile) diferă.
Corupția are loc în principal în țările care se află într-o economie în tranziție: trecerea de la o economie și societate feudală, structurată ierarhic, la un sistem mai deschis. Europa a avut acea fază în secolul al XIX-lea și începutul secolului XX, când în Europa era multă corupție, mai puțin acum. În acea fază de tranziție, corupția poate avea chiar avantaje, dar deseori continuă ani de zile chiar dacă a devenit dăunătoare, așa cum se întâmplă acum în Thailanda.
Sunt de părere că nu are nicio legătură cu thailandezii ca atare. În opinia mea, străinii și companiile străine din Thailanda sunt în medie la fel de corupte ca și thailandezii.
Pe măsură ce economia se dezvoltă, corupția va scădea, dar numai dacă există democrație, libertatea de exprimare și informare și un sistem juridic independent, toate acestea promovând transparența și responsabilitatea. O mai bună distribuție a prosperității va ajuta, de asemenea. Nimic din toate acestea nu se va întâmpla în regimul actual.
Salut Ronald
Mi se întâmplă următoarele.
Îmi construiesc casa și lucrez cu oameni din Birmania.
Toate actele oamenilor sunt in regula, pasaport si permis de munca etc.
Poliția vine să verifice des și atât de des încât oamenii se tem și merg la muncă altundeva.
Și am discutat despre asta cu un prieten thailandez și când a venit din nou poliția, a venit și el.
N-o să-ți vină să crezi, au vrut să nu mai vină banii pentru că altfel i-ar lua pe toți cu ei să verifice de fiecare dată.
Deși știau deja că totul era bine.
Dar au spus că nimeni nu ar vrea să lucreze pentru mine din cauza controalelor.
Explică-mi că totul este în regulă și totuși trebuie să plătești poliția.
Prietenul meu a spus că am primit o reducere pentru că totul a fost bine.
Așa că acum plătesc de ceva vreme până acum șase luni s-a oprit, au încetat să mai vină. .
Am crezut hehe, am terminat cu asta până acum două luni, au apărut pe neașteptate și au cerut banii retroactiv.
Nu am fost acolo și sora mea a fost șocată și plătită, dar acum i-am văzut cu toții de ceva vreme.
E ciudat când sunt acolo nu-i văd, când sunt plecat vin.
Și sunt ca șobolanii, dar cu putere.
Dar continuă să zâmbești.
gr. Rob
De-a lungul anilor, am parcurs destul de mulți kilometri cu mașina în toată Thailanda, uneori am condus singur și apoi partenerul meu (thailandez) a condus din nou. Oprit de poliție de zeci de ori, uneori de până la 3 ori pe zi (zona Khorat). Se presupune că am condus prea repede, am stat prea mult pe banda din dreapta, am depășit o linie albă (imaginară), nu am sortat corect, am produs prea mult zgomot, nu am avut plăcuțele de înmatriculare de culoarea corectă, am făcut întoarcere acolo unde era interzis și multe mai des infracțiuni imaginate. Amenda avea să fie trimisă acasă doar o singură dată, dar altfel era vorba de dacă am/am vrut să plătim, uneori 100 de băi, de obicei 200 de băi, dar și 400 până la 500 de băi. Am plătit asta și cu asta ați putea sugera să mențin și eu sistemul corupt. Alternativa este ca iti fie confiscat permisul de conducere, pe care il poti ridica apoi la o sectie de politie pentru mult mai multi bani. Bineînțeles, nu sunt mai catolic decât Papa și nu am chef să petrec câteva ore cu asta de fiecare dată. Nu ma mai enervez, nu are rost. Și, desigur, răspunsul meu și toate celelalte răspunsuri pe acest subiect de pe acest blog sunt, de asemenea, inutile. Niciun thailandez nu îl va citi sau îi va păsa de el și nici o baie mai puțin în „mită” nu va fi colectată.
Am fost oprit recent în Ha Hin pentru că nu purtam cască. Ar primi o imprimare de 200,
mi-a cerut permisul, acesta din urmă nu mi s-a întâmplat niciodată, mi-a arătat dovada thailandeză.
Am un zâmbet larg și i s-a permis să continue să conducă, așa că se poate face așa
Corupția este atât o problemă de a da și de a primi.
Pentru că cât de des se întâmplă ca oamenii să ofere bani sub masă atunci când nu sunt necesari sau chiar solicitați.
Moderator: Este vorba despre Thailanda, nu despre Olanda.
Pentru mine, corupția este atunci când puterea este abuzată dintr-o poziție socială superioară în beneficiul propriilor interese. Acestea pot fi atât interese personale, cât și de afaceri. Un fenomen care are loc în Thailanda, ca și în Țările de Jos.
Reprobabil și pernicios. TH are mâinile pline cu asta, în ambele privințe!
Nu împărtășesc definiția scriitorului de articole. Nici nu sugerează implicit că thailandezul presupune „…. două argumente (im)morale: atâta timp cât am să mănânc, de ce să-mi fac griji când altcineva moare de foame” „Tu trăiești în sărăcie ca să pot trăi în avere”
Ei bine, asta se aplică întregului Vest comparativ cu Est, precum și întregului Nord comparativ cu Sud. Să fim clari că Occidentul în special obișnuia și încă exploatează celelalte colțuri ale lumii în beneficiul său. Și să observăm, de asemenea, că noi farang aparțin atât Vestului, cât și Nordului. Întotdeauna a avut destule să mănânce și a trăit în avere. Si totusi!
Scriitorul articolului a descris anterior aventurile sale personal condamnabile în TH, care l-au lăsat cu o serie de deziluzii și înșelăciuni. Aceste experiențe se reflectă în stilul pe care îl folosește: sugestiv, reproș, acuzator, precum și în alegerea cuvintelor. Nici un tratament pozitiv în întregul argument. Ei bine, thailandezul are o mentalitate lașă, lipsă de critică, trăiește acum 150 de ani, își împiedică propria dezvoltare, nu te poți aștepta la nimic de la tineretul thailandez, educația nu este bună, iar thailandezul are o viziune falsă asupra lumii. Etc.etc.etc. Acestea sunt ingredientele cu care autorul articolului postulează și descrie atitudinea sa față de Thailanda, dar în esență în spatele cărora își maschează frustrările. Și mascarada este exact ceea ce le aruncă în Thais. Ei bine, cine aruncă prima piatră?
Salut Soi
Am citit raspunsul tau, a fost si destul de negativ.
Ronald îl descrie din percepția lui, mi s-a părut că este foarte bine descris.
Și așa cum ai spus, doar negativ.
Și am 2 întrebări despre asta.
1 ce naiba poți spune pozitiv despre corupție.
(da, totul este mult mai ușor când ai bani)
2 Puteți explica povestea mea la ceea ce am scris mai sus, sunt foarte curios de asta.
gr. Rob
Întrebarea 1: Corupția este pernicioasă și condamnabilă. Așa am început răspunsul meu la povestea scriitorului articolului. Dar, în răspunsul meu, am o problemă cu tonul. Sunt de acord cu tine că vine din percepția lui. Despre asta a fost totul pentru mine. Citiți din nou răspunsul meu. Corupția este foarte discutabilă acolo unde se manifestă în cadrul instituțiilor sociale: bănci, companii, instituții guvernamentale. Blochează fluxurile de subvenții, dezvoltarea, democratizarea. Corupția nu este acceptabilă nici în NL, nici în TH. Dar să faci atâtea calificări negative față de TH? Apoi mai sunt în joc și alte motive.
Întrebarea 2: Corupția este, de asemenea, subiectivă: un prieten olandez a fost prins pe autostrada BKK în ianuarie anul trecut. Și-a condus Fortunerul cu o viteză de 130 km/h. Avea voie doar 80 km/h. Verifică poliția la următoarea poartă de taxare. A început să negocieze un meci și și-a cumpărat biletul cu o strângere fermă de mână. Încă se laudă cu asta.
Un suedez construiește lângă mine. Știe să organizeze cele mai bune lucruri pentru că soția lui este prietenă cu cineva din funcția publică municipală superioară.
Un malaezian, ceva mai departe, căsătorit cu un thailandez, om de afaceri, proprietate de câteva milioane, grădină frumoasă, adesea departe de casă, știe să-și păzească proprietatea de către Hermandad locală.
Ar fi trebuit să faci și tu asta? Ați fi fost mai bine să respectați mai mult „regulamentele locale”? Alegerea ta! Indignat spui: „Totul este bine și totuși trebuie să plătești poliția”.
Dar ai plătit! Nu citesc că ați denunțat acțiunile polițiștilor. Puteți vorbi și despre asta, și nu doar despre rolul malefic al polițiștilor. Rolul acela există, este acolo, știm asta de ani de zile.
Corupția este abuzul de către o persoană de rang superior a poziției sale sociale în interes propriu. Câți nu sunt în măsură să inverseze acest principiu? Și poate fi folosit în interes propriu? Interesul propriu, despre asta este vorba. La toate petrecerile!
Articolul introductiv spune:
„actualul regim (Prayuth) a anunțat că legile anticorupție vor fi aplicate cu strictețe”
A văzut cineva de aici rezultatele acestei aplicări stricte și poți – după aproape un an de „Prayuth” – să observi deja în viața de zi cu zi că corupția este în scădere...?
O altă întrebare: dacă un polițist thailandez te oprește și dă greșit o amendă, poți să-i ceri identitatea și să te plângi undeva sau nu există nicio autoritate pentru asta?
De ce majoritatea dintre voi vă place atât de mult să mergeți în Thailanda? Lasa-ma sa ghicesc.
Pentru că este atât de ieftin pentru că oamenii de acolo câștigă prea puțin?
Pentru că te poți bucura de viața de noapte până la primele ore (pentru că proprietarul barului cumpără ora de închidere)?
Pentru că îți place să fii în companie drăguță și tânără. (Care este de fapt interzis de lege și inaccesibil în Occident)?
Pentru că poți avea o casă construită acolo de către birmanezi (zona gri/neagră) care, la rândul lor, câștigă de zece ori mai puțin decât thailandezii?
Sau pentru că credeți că puteți face „afaceri bune” într-un mod viclean care vă va permite să vă umpleți din belșug buzunarele fără ca bietul thailandez să câștige prea mult din asta.
Dacă ești atât de atașat de standardele occidentale, cum de continui să mergi în Thailanda și să te bucuri de cel puțin câteva dintre exemplele de mai sus fără ezitare?
Atunci ar fi mult mai liniștit pe acest blog.
Ce vedere negativă asupra vizitatorilor Thailandei. Principalul meu motiv este clima și mâncarea și faptul că este ieftină ajută la asta. Nu putem schimba Thailanda, thailandezii trebuie să o facă singuri dacă vor. Suntem oaspeți și trebuie să acceptăm obiceiurile thailandeze, iar asta include și corupția. Încercați să o evitați, dar asta nu este întotdeauna posibil, așa cum am experimentat eu personal. Dacă nu suporti asta, ar trebui să stai în Olanda.
Moderator: Vă rugăm să nu discutați.