Eu sunt Lao și ce?!
Faptul că oamenii din Isan se confruntă în mod regulat cu dezaprobarea și discriminarea nu se limitează doar la oamenii obișnuiți, ci îi afectează și pe călugări. Într-un articol despre Isaan Record, un fost călugăr, profesorul Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) vorbește despre propriile sale experiențe. Aceasta este povestea lui.
Acum douăzeci de ani eram într-un autobuz aglomerat, era oră de vârf și oamenii se întorceau de la serviciu sau de la școală. Lângă mine stătea un grup de 4-5 elevi. Eram pierdut pe gânduri și nu le-am dat atenție, până când deodată am auzit ce au spus:
„La naiba, ce cocoș de fermier” (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
„Da, ce ținută nenorocită de țară”
„Atât de retardat Lao, haha” (แม่งลาวมาก 555)
M-am uitat la ei și am exclamat „Sunt Lao și ce?!” (ลาวแล้วไงวะ!?!). Au înghețat și zâmbetul le-a dispărut de pe fețe. Au dispărut printre ceilalți pasageri și s-au retras pe cealaltă parte a autobuzului. Autobuzul era atât de liniștit fără să vorbească acești adolescenți, dar în schimb le-am auzit vocile răsunând din ce în ce mai tare în capul meu. M-a întunecat.
M-am gândit la vremea, cu treizeci de ani mai devreme, când, ca simplu băiat de fermă, mi s-a oferit acces la studii ulterioare după școala primară. Acest lucru datorită unui program de antrenament pentru începători. După trei ani am finalizat această pregătire la templul Wat Pho Pruksaram din provincia Surin și mi-am dat seama că dacă vreau să termin un liceu și studii universitare, trebuie să o fac în halat portocaliu. Am fost la Bangkok și am susținut un examen de admitere la Universitatea Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya a Templului Mahathat Yuwaratrangsarit, situat lângă Marele Palat din Bangkok.
Ce a fost și mai dificil decât examenul a fost să găsești un templu în Bangkok. Eram un novice care nu-și terminase încă examenul Pali de nivelul 3 și, mai rău decât atât, eram un novice Isan. Asta a făcut totul foarte dificil.
„Un novice laos, hmm?” a fost reacția majorității călugărilor și stareților din Bangkok la „morcovii portocalii” din nord-est ca mine. A fost echivalent cu o respingere a intra în templu. Chiar și după ce am primit un rezultat pozitiv la examen, nu am putut găsi un templu la care să mă alătur.
Cuvintele „novice laos” care veneau din gura călugărilor din Bangkok au fost un răspuns inconștient, automat, care a echivalat cu discriminare. Dacă m-ai fi întrebat cum m-am simțit atunci, tot ce m-aș putea gândi a fost „Da, sunt Lao și ce?”.
În cei trei ani de liceu, nu m-a primit niciun templu. Din fericire, în Wat Makkasan a fost un călugăr care m-a lăsat să stau pe veranda colibei sale de călugăr (กุฏิ, kòe-tìe). Am dormit, am studiat și mi-am făcut temele expus la soare, ploaie și vânt. Uneori, tatăl meu venea în vizită, iar eu îl mințeam și spuneam că împărțeam această cameră cu acest călugăr, dar dormeam afară doar când acel călugăr nu era acolo. Abia după mai bine de zece ani, când am găsit de lucru, tatăl meu a aflat adevărul. Apoi a spus: „Băiatul meu, ce timp groaznic trebuie să fi fost pentru tine”.
Este doar lumea seculară, dar și lumea religioasă în care oamenii din Isan sunt priviți cu dispreț. Pe vremea mea de novice, i-am auzit mereu pe ceilalți studenți spunând că ar fi extrem de greu pentru un călugăr Isaan să treacă de al nouălea (cel mai înalt) nivel al examenului Pali. Ei au mai spus că ar fi imposibil ca un călugăr din Nord-Est să devină Patriarh Suprem. Ca exemplu, a fost citat cazul lui Phra Phimonlatham, un călugăr proeminent Khon Kaen care a fost arestat și întemnițat în anii XNUMX pentru presupuse opinii comuniste.
Cu doar câteva zile în urmă, un prieten din Khon Kaen mi-a trimis câteva clipuri audio din aplicația de socializare Clubhouse. În ea, isanienii au fost complet disprețuiți de insulte și dispreț. Am încercat să-mi calmez prietenul spunând că asta face parte dintr-o operațiune de informare (IO) dirijată militar, dar de fapt știam mai bine. Nu, este o expresie a disprețului adânc înrădăcinat față de thailandezi, cărora le face plăcere să-i privească pe ceilalți de sus și să-i discrimineze.
Uită-te la manualele de astăzi. Cine a fost prieten cu țara noastră? Toți erau dușmani… Ne suflam cu mândrie propriul corn și pătăm reputația altora. Povești despre cum țara noastră a fost înconjurată și atacată de-a lungul istoriei, o poveste de traume și dureri, plină de invazii și masacre în loc de vecini buni. Cum birmanezii au ars Ayutthaya, cum Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, bunica Moo) a luptat împotriva laosilor din Vientiane. Dar cărțile de istorie abia dacă menționează că Buddha de Smarald din Marele Palat a fost de fapt furat din Laos după ce thailandezii au ars templul unde se afla statuia.
La nivel regional, Thailanda discriminează vecinii săi. Își minimalizează vecinii, așa cum o face un mic colonizator în bazinul Mekong. Chiar și în Thailanda, țara a fost întotdeauna un colonizator. Țara a fost construită de aristocrații din Bangkok care i-au răsturnat pe liderii provinciei și le-au preluat puterea. De asemenea, au fost pasionați să comită lovituri de stat de peste o sută de ani. Ei își impun cu forța identitatea altora, exercită hegemonie culturală și marginalizează obiceiurile locale. Nu au loc pentru diversitate și compromis. De aceea abuzăm de demnitatea umană a altora și le încălcăm demnitatea umană.
Nepolitica este peste tot, atât la nivel de stat (atât laic, cât și religios), cât și la nivel societal. „Thainess” este problema. În afară de asta, acea sesiune prostească și prostească din Clubhouse nu ar fi avut loc deloc.
Deci, dacă cineva ar fi să mă eticheteze drept „atât de al naibii de thailandez”, atunci chiar trebuie să mă reevaluez.
surse: o traducere oarecum prescurtată a
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Zie ok:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Frumos articol Rob,
Soția mea Isaan a fost, de asemenea, menționată ca o isaan ignobilă de către personalul aeroportului din aeroportul din Bangkok.
Discriminarea față de pielea închisă la culoare este foarte comună în Thailanda.
De aici crema de albire a pielii.
Discriminarea bazată pe originea zonei, nord-est sau sud adânc este, de asemenea, un lucru.
Discriminarea asupra bogăției, descendenței și opulenței este standard.
Țara este plină de contradicții.
Cu toate acestea, Thailanda rămâne o țară frumoasă, mai ales dacă nu te adâncești prea mult în ea. ;-)
A trebuit să râd de ultimul tău comentariu, domnule Porc. Deci oriunde.
Am citit odată povestea unui doctor oarecum închis la culoare din Isan, cu un accent așa cum a scris el însuși. Și el a fost discriminat.
Dar cel mai rău este că noi, farangii civilizați, suntem lăsați în urmă. 🙂
Da, Thailanda este cu adevărat grozavă în asta! Cele mai mari abuzuri chiar sub suprafața strălucitoare. Frecarea este cea care face să strălucească?!
Ianuarie,
Una dintre experiențele pe care nu le voi uita a fost șederea mea lungă într-un hotel scump dintr-una din suburbiile Bangkokului.
Am stat acolo câteva luni la muncă.
Mergeam acolo în fiecare seară să mănânc în frumoasa sufragerie și nota de plată mergea direct la șef.
Într-una din seri, ca în fiecare seară, mi s-a repartizat o masă frumoasă și am văzut o familie thailandeză aparent foarte bogată, care lua masa cu vreo 10 persoane.
Doamna mai în vârstă era frumos îmbrăcată și îmbrăcată cu bijuterii.
Ceea ce m-a frapat a fost copilul din scaunul pentru copii și, de asemenea, foarte tânăra asistentă.
Îngrijitoarea de aproximativ 12-14 ani s-a remarcat imediat prin culoarea foarte închisă a pielii, care s-a remarcat foarte mult în compania companiei thailandeze extrem de albe.
A trebuit să țină copilul nemișcat și să-l hrănească, în timp ce petrecerea era amuzată.
Nu știu dacă vă puteți imagina, dar arată exact ca imaginile de pe antrenorul nostru de aur. Era doar o sclavă, tot minoră, căreia i se permitea să meargă acasă la familia ei o dată pe an pentru cazare și mâncare gratuite și primea un salariu generos de câteva sute de bahți pe lună.
Suprafața lucioasă a fost cu siguranță acolo și frecarea a fost cu mine.
Chiar ma doare sa citesc acest rand.
„Thailanda, totuși, rămâne o țară frumoasă, mai ales dacă nu te uiți prea mult la ea”
De parcă ar trebui să-mi fie rușine de alegerea mea viitoare
Nu ar trebui să vă fie rușine de alegerea voastră viitoare. Mulți, inclusiv eu, au făcut această alegere. Există multe greșeli peste tot și mai ales în Thailanda este atât de realist și nu este diferit.
Din păcate, discriminarea apare peste tot în lume, inclusiv în Thailanda.
Tot ce putem face este să o respingem
Și acolo unde o experimentezi, subtil sau nu alege părți (pentru cei discriminați).
Frumos articol Rob V,
Îmi amintește de un incident în urmă cu un deceniu. Soția mea își pierduse cartea de identitate thailandeză și avea să solicite una nouă la următoarea noastră vizită în familie. Deși locuiește de ani de zile în Belgia, era încă înregistrată cu fiul ei la Bangkok și asta trebuia făcut acolo.
La primărie i s-a spus că trebuie să dovedească că este thailandeză. Un certificat de naștere nu a existat (a fost deja o problemă la căsătoria noastră), dar înarmat cu pașaportul ei thailandez, certificatul nostru de căsătorie, o copie a cărții de identitate pierdute, jobul tabien al fiului ei, certificatele de naștere ale fiului și fiicei sale (care erau prezentă) a fost făcută o nouă cerere.
Oficialul s-a uitat la acte, dar nu a vrut să elibereze un nou card deoarece existau îndoieli. Faptul că avea un pașaport thailandez nu era o dovadă suficientă pentru ea. S-a dovedit că, în timpul inundațiilor majore din 2011, destul de mulți thailandezi și-au raportat cărțile de identitate ca fiind pierdute, în timp ce le-au vândut imigranților ilegali din țările vecine. Dar mai ales – a adăugat ea – pentru că arăta ca o „khmeră” și nu ca o thailandeză.
Soția mea este pur thailandeză (fără sânge amestecat), dar în principal isan. Într-un minut, toată sala de așteptare a fost pe piloni pentru că bănuiala că era khmer a fost luată foarte rău de ea. Servitorul a dispărut și după câteva minute a apărut un responsabil care a ascultat din nou toată povestea, a trecut prin hârtii și a dispărut pe rând. Apoi a apărut un nou ofițer și și-a făcut scuze aproape inaudibile pentru comportamentul colegului ei mai în vârstă, iar cincisprezece minute mai târziu a avut noul ei act de identitate.
Îmi place să aud diversele povești, dulci, amare și acrișoare, de la tot felul de oameni dintr-o țară care îmi este foarte dragă. Aceasta mi-a ieșit în evidență și deci această traducere. Isaan Record a adăugat valoare pentru mine prin mediile pe care le acoperă.
Discriminarea și abuzurile asociate apar în mod natural peste tot, așa că este important să ascultăm astfel de experiențe și astfel să obținem o imagine mai bună și concretă a acestor lucruri greșite. Atunci sper că veți putea răspunde mai bine la acest lucru în viitor. Le este greu oamenilor să le fie rușine de toate acestea sau să se distanțeze public de ele. Aceasta ar fi o sarcină imposibilă și, prin urmare, absurdă. Dar ceea ce se poate face este să realizeze unde lucrurile pot merge prost și să sperăm să nu faci astfel de greșeli sau să nu faci mai puține astfel de greșeli și, eventual, să acționezi dacă asești tu însuți la astfel de abuzuri. Începe cu conștientizare, cunoaștere și de aceea este important să îi ascultăm pe ceilalți și pe experiențele lor. Atunci trage-ți propriile lecții din asta.
Să vorbesc o clipă în prezent.
Vorbitorii de isan sunt adesea mândri să treacă la propria limbă în Bangkok, de îndată ce se ivește ocazia. În astfel de momente, mă simt discriminat și îi întreb dacă pot avea amabilitatea de a vorbi în thailandeză, ca să învăț și să înțeleg și eu ceva. Un astfel de comportament smucitat nu contribuie la înțelegerea reciprocă, mai ales atunci când nu se poate vorbi tailandeză în mod inteligibil din cauza lipsei unei pronunții corecte. Poate că propria incertitudine este cea mai mare cauză a menținerii acestui fapt.
De asemenea, modul de viață oportunist nu duce la multe asemănări sau înțelegeri cu sau de la oameni care reușesc să supraviețuiască în jungla din Bangkok și adesea provin din Isan.
Ceea ce mi s-a părut amuzant este faptul că scriitorul s-a referit la el însuși ca „morcovi pentru copii” (บเบบี้แครอต), morcovi pentru copii. Am văzut călugări ici și colo se numesc morcovi. Amuzant, nu?