Migranți căsătoriți thailandezi în Belgia

Redacție: Am dat peste acest articol despre căsătoriile mixte din Belgia și am crezut că merită. A fost deja publicată o dată în Revista Mondiaal în 2008. Destul de multe femei thailandeze care sunt căsătorite cu belgieni locuiesc în Belgia, iar thailandezii formează o comunitate unită.

Momeala Occidentului și dorul de casă pentru Orient

Un trecător neatent poate da vina pe forfota de pe Kouterstraat din Mechelen pe un târg flamand. Cântarea monotonă din fundul străzii sugerează altceva. Sub privirea atentă a unei statui uriașe a lui Buddha și privirea de aprobare a reginei mame thailandeze, comunitatea flamandă-thailandeză sărbătorește versiunea sa de Ziua Mamei.

Nu ai nevoie de un ochi ascuțit pentru a vedea că femeile din templul budist sunt de origine thailandeză, în timp ce bărbații lor sunt fără excepție belgieni, a căror piele palidă contrastează puternic cu frumusețea exotică a soților lor thailandezi. Femeile sunt conștiente de stereotipurile care există în ambele Tailanda ca si in Belgia sunt cota lor. În propria lor țară, sunt adesea considerate prostituate, în timp ce belgienii se uită cu milă la o frumusețe thailandeză de lângă un bărbat alb în vârstă. Nimeni din templu nu mai este surprins de aceste căsătorii mixte.

Folclor cu cartofi prajiti

Într-o zi a săptămânii, templul este plin de thailandezi ocupați. Ei gătesc pentru călugăr și fac alte treburi casnice. Între mijloc există rugăciune și meditație. „Venim la templu să facem bine”, spune Noi. „Budhismul se bazează pe merit. Dacă faci ceva bun, karma ta este, parcă, ștearsă”, continuă Waldimar Van der Elst, secretar al templului și expert în cultura orientală.

„Thailanda este o societate masculină, iar femeile nu sunt instruite în teoria budistă. Cu toate acestea, sunt profund religioși. Cu toate acestea, cunoștințele lor sunt limitate, iar credințele lor sunt uneori superstițioase. Ei aderă la practici tradiționale, dintre care multe nici măcar nu aparțin budismului sau au fost importate din India. Există un budism pentru fiecare nivel. Nivelurile superioare aruncă tot folclorul deoparte, dar aceste femei îi acordă o mare importanță.

Wat Dhammapateep – Templul Luminii Învățăturii – se prezintă ca un loc de întâlnire pentru thailandezi și belgieni cu o inimă pentru cultura thailandeză. Pe lângă lecțiile de meditație budistă, se predau și dansul și limba thailandeză. În acest fel, scopurile templului sunt mai largi decât cele spirituale. Într-o sâmbătă după-amiază este foarte aglomerat. Femeile practică dansuri tradiționale. Copiii primesc lecții de thailandeză, după care mănâncă cartofi prăjiți cu cârnați curry. Aceasta poate conta ca o punte între cultura thailandeză și cea belgiană. Iar bărbații belgieni au stat acolo și au privit. Ei fac schimb de experiență și ici și colo se face curajos un curs de limba thailandeză.

Joeri, un student în limba thailandeză, spune: „Mi-am cunoscut soția pe un zbor intern în Thailanda. Scânteia a zburat imediat, dar o relație era dificilă dacă am continuat să trăim atât de departe unul de celălalt. După multe călătorii dus-întors, ne-am căsătorit în Thailanda, iar soția mea a venit în Belgia.

Soția lui Laksamee completează povestea: „Primii ani au fost foarte grei. Nu vorbeam olandeză și eram singură acasă în timp ce soțul meu ieșea la muncă. Acum că pot vorbi din nou thailandeză aici în templu și dansez din nou, mă simt mai bine cu mine. Pentru mulți, templul compensează pierderea familiei și a patriei.

„Thailandezii formează o comunitate foarte unită”, spune Petra Heyse, cercetător la UA. „Pe de o parte, femeile se pot reuni într-o țară în care nu se simt încă complet ca acasă. Pe de altă parte, pune și o povară pe umerii lor. Sunt disponibile unul pentru celălalt 24 de ore pe zi. Acest lucru îi împiedică să se desprindă de comunitate pentru a-și construi propria viață. În acest fel, legăturile puternice cu comunitatea împiedică, de asemenea, procesul de integrare.'

Călugărul și profesorul

Fiecare resortisant al unei țări terțe este obligat să urmeze un proces de integrare, dar pentru femeile thailandeze șansa de succes depinde în mare măsură de intențiile soțului lor. Caută doar un sclav al casei sau vrea o căsătorie cu o bază bună? Problema lingvistică rămâne cel mai mare obstacol în calea integrării lor. Mulți thailandezi se descurcă cu câteva cuvinte în engleză. Cu toate acestea, norocul lui Laksamee a constat în faptul că nu vorbea engleza.

Joeri: „Mulți bărbați trec la engleză dacă soțiile lor nu înțeleg olandeză. Dar nu așa învață femeile olandeză. Chiar și după ani de zile petrecuți în Belgia, foarte puțini thailandezi stăpânesc olandezi. Laksamee acum o vorbește fluent. Copiii ei înțeleg puțin thailandeză - util atunci când își vizitează bunicii - și dacă lecțiile de limbă vor da roade, Joeri va putea în curând să vorbească și puțin thailandeză.

În primii ani ai templului, călugărul a venit la Mechelen cu o viză de turist pentru trei luni o dată. Van der Elst, care este numit de Thais „profesorul” din cauza cunoștințelor sale, dar, fără îndoială, și datorită abilităților sale de organizare, a pus umerii la volan și a obținut o viză pe termen lung pentru călugăr.

— În felul acesta templul ar putea începe cu adevărat vara trecută. La urma urmei, calitățile organizatorice și autoritatea spirituală a călugărului sunt indispensabile pentru buna funcționare a templului. Impactul său asupra thailandezilor, modul în care îi aduce împreună și îi pune la lucru, este puțin probabil pentru occidentali”, spune Van der Elst. „Datorită prezenței permanente a călugărului, numărul membrilor s-a dublat în ultimele luni la 550”.

Thais-ii au vrut să-i dea lui Van der Elst o statuie pentru că a făcut posibil aproape imposibilul aducându-l pe călugăr în Belgia pentru o lungă perioadă de timp. Nu am nevoie de nimic, spune Van der Elst modest. El speră că odată cu venirea călugărului templul va putea contribui mai mult la emanciparea femeilor. Și între timp și-a curățat karma.

Sursa: MO