Postul budist: alcoolul interzis
Astăzi, în Thailanda începe Postul Budist sau „Ziua Postului Budist”. Budiștii nu au voie să bea alcool în astfel de zile în Thailanda.
Ministerul Sănătății a lansat anul acesta o campanie anti-alcool, care va fi intensificată în perioada sărbătorilor budiste. Un milion de voluntari au fost recrutați pentru a-l convinge pe thailandez să nu bea alcool în următoarele trei luni. Campania se concentrează în principal pe tinerii thailandezi.
Voluntarii vor verifica, de asemenea, dacă magazinele respectă Legea alcoolului din 2008. Această lege interzice vânzarea alcoolului în patru sărbători budiste, inclusiv Asarnha Bucha și Ziua Postului Budist, și vânzarea acestuia către persoane sub 20 de ani. De asemenea, este posibil ca băuturile alcoolice să nu fie afișate.
Rețeaua Stop Drinking și 35 de voluntari au înaintat ieri o petiție șefului polițist Chakthip, cerând măsuri mai stricte împotriva vânzării de alcool în ambele zile. Ei vor, de asemenea, interzicerea consumului de alcool pentru tot Postul Mare. Rețeaua spune că unii comercianți și magazine încalcă legea. Lucrurile merg deseori prost în hoteluri pentru că hotelierii cred că legea nu se aplică la ei, dar nu este corect. Supermarketurile mari respectă regulile.
Sursa: Bangkok Post – Foto de sus: Călugării din Surin și-au făcut turul zilnic de pomană ieri la Asarnha Bucha. În această zi specială pe spatele elefanților.
Din moment ce oamenii cred ceea ce spun și sfătuiesc călugării, mă întreb de ce aceiași călugări nu prescriu cantități mari de oameni să nu bea. Am văzut un astfel de călugăr dând sfaturi unui thailandez și interzicându-i să bea alcool în următorii 7 ani pentru că i-ar aduce ghinion. Omul de treabă care se bea în fiecare zi nu a mai băut nici măcar o picătură de alcool din acel moment. Deci este posibil. Cei 7 ani mai curg. Ar trebui să facă mai mult și poate să o aplice și la jocurile de noroc.
Interzice consumul de alcool, iar vânzarea devine ilegală.
Există mii de magazine mici care vând doar alcool în toate zilele clienților obișnuiți (pentru că sunt singurii clienți pe care îi au) și nu se limitează la orele 11-14 și 17.00-6.00am. Apropo: dacă cumpărați o cantitate mare de băutură pentru tot satul, se pare că o puteți face în orice moment al zilei. Un pic strâmb și un motiv pentru ca thailandezii să devină creativi și să lucreze împreună, sau să se aprovizioneze când sunt sărbători budiste sau supermarketul din cartier este închis. Agentul local bea și el însuși o bere.
Nu se vede: doar bea bere dintr-un pahar cu carcasă.
Budism: nu întrebați fiecare thailandez din zona dumneavoastră dacă se simte budist, ci cât de des a văzut un templu în interior în ultima lună. Întrebarea 2: aveți o imagine a lui Buddha acasă? Atunci îți faci o impresie despre cât de budistă este această țară.
Deci întrebările 1 și 2 nu au nicio legătură cu budismul. Atâta timp cât există doar eeebetoon și nicio învățătură și multe altele, ei pot, de asemenea, să desființeze templele pentru că poți trăi ca un adept peste tot.
Îmi amintește de călugărița care și-a băut whisky dintr-un pahar de ceai (Wim Sonneveld)
Întrebați-o pe Christelijk Nederland cât de des vizitează oamenii o biserică sau au deschis o Biblie.
Era gin și într-o ceașcă la W. Sonneveld...
Ea a băut un gin dublu dintr-o ceașcă.
Așa că vezi din nou, împreună o vom rezolva din nou! Mulțumesc!
Un milion de voluntari mi se pare la fel de credibil ca cifrele jubile ale TAT.
Pentru cei care cred că este o idee bună să interzică pur și simplu alcoolul, există țări precum Malaezia și Indonezia ca țări alternative de emigrare pentru Thailanda.
Pentru că atunci când vom ajunge în punctul în care toată lumea și-a interzis totul, în lume va fi doar naștere, muncă și moarte.
M-aș putea gândi la multe lucruri la care aș obiecta.
Pescuitul „sport” pentru a numi unul, dar mă pot gândi la multe altele.
Cu toate acestea, nu am de gând să înființez un club împotriva pescuitului „sportiv”.
Foarte credibil când armata controlează știrile.
Interzicerea alcoolului este cel mai bun lucru care i se poate întâmpla omenirii. Omul nu a fost creat pentru asta și mulți sunt scăpați de sub control. Vedem excesele din asta în fiecare zi. Boli, comportament perturbat, lupte. Dar da, la mulți oameni nu doar carnea este slabă, ci și spiritul.
Povestea continuă a alcoolului și a utilizatorilor acestuia. Ne vom putea bucura mult, dar nu chiar.
La o nuntă sau o petrecere de înmormântare, hongtong-ul este pus invariabil în sticle de ceai cu gheață și laukau, sper să scriu corect, în sticle de apă. Și ei doar o beau în templu.
Îmi imaginez că în oraș sunt controale, dar nici în aceste zile nu există nicio modalitate de a o alunga
Este adevărat că atât în orașe, cât și în sate, magazinele mici(mai) vând alcool 7/7, 24/24. Noaptea, când magazinul este închis, comerțul se face printr-o ușă mică după ce a bătut, bineînțeles la un cost suplimentar uriaș... este și adevărat că „cumpărările de grup” sunt obișnuite, deoarece supermarketurile vând cutii pline de bere și mai puternice pe tot parcursul orele de deschidere... dar dacă acest lucru oferă vreo indicație despre practica/experiența budismului în Thailanda este foarte îndoielnic.
Încă sunt uimit de cât de des și cât de mult este ocupat semenul thailandez cu „experimentarea” budismului.
Când trecem pe lângă un „copac sacru”, văd un moment de modestie printre thailandezii din jurul meu. Este cazul pasagerilor (colegii) în mașină sau pe motocicletă, cu Thai când pedalăm în grup. La fel când trecem pe lângă un anumit templu. A fost remarcabil de intens când am ucis un porumbel cu mașina. Gândurile pasagerilor thailandezi au fost cu „victima” minute în șir.
La răscruce de drumuri în viață, când un fiu devine călugăr, la căsătorie sau la moarte, budismul este încă foarte puternic audibil, vizibil și tangibil.
Acum câțiva ani am plănuit o petrecere în grădină cu familia. Întotdeauna invităm vecinii. Cu toate acestea, eu, ca persoană fără Dumnezeu, nu ținusem cont de ziua Aasalaha Puja și nici soția mea nu avea entuziasmul ei. Când i-am invitat pe oaspeți, cei mai mulți dintre ei au indicat că nu pot veni pentru că era ziua Aasalaha Puja și să bei (alcool) la o astfel de petrecere în grădină nu este potrivit. De asemenea, non-budisții au considerat că o petrecere în grădină fără alcool este nepotrivită 🙂
Unul dintre invitați a fost un polițist vecin și a renunțat și din acest motiv. Cu toate acestea, în alte zile nu se opun.
În majoritatea caselor thailandezilor pe care le-am văzut deja în interior, există o statuie a lui Buddha, de obicei chiar și un mic altar. Este cazul în Thailanda și în Belgia. Dacă acesta este un indicator potrivit pentru a măsura conținutul budist al țării și al oamenilor, este o întrebare deschisă pentru mine. Ai putea număra și case fantomă... 🙂 Vor fi mult mai mult decât câini morți de-a lungul drumurilor.
cita
Un milion de voluntari au fost recrutați pentru a-l convinge pe thailandez să nu bea alcool în următoarele trei luni.
uquote
dublu negativ = pozitiv
Este aproape de necrezut, economia este deja atât de proastă în țara asta și atunci există astfel de reguli prohibitive. Dacă ești budist și crezi cu tărie în asta, nu bei alcool, dar nu poți interzice oamenii care doresc să facă acest lucru. Toate barurile trebuie să se închidă, așa că nu există venituri acolo unde deja lucrurile merg atât de rău! Nici restaurantele nu sunt, deci un pahar de vin cu cina nu se poate, oamenii gatesc acasa si isi beau paharul de vin, cine este iar victima??? Noua generație de studenți își cere părerea și atunci puteți vedea într-adevăr care este starea budismului?
Există anumite ore din zi în care alcoolul nu este permis să fie cumpărat din supermarketuri și Nakro's. Doar dacă, de exemplu, cumperi 10 litri de bere cu bere. Pentru că atunci s-ar putea să fii fie un comerciant, fie un băutor intens.
Treptat, devine din ce în ce mai ușor să iei o bere în Dubai decât în Thailanda. Vin în Thailanda ca turist de 30 de ani și chiar nu este mai bine.
Din experiența mea, faptul că voluntarii vor încuraja alți cetățeni să nu consume alcool se apropie de îndoctrinare. Verificarea magazinelor de către voluntari este, de asemenea, o chestiune îndoielnică în opinia mea. Departamentele guvernamentale sunt responsabile de control. Controlul cetăţenilor asupra cetăţenilor mă respinge. În curând te trezești pe o pantă alunecoasă și trecutul a arătat de mai multe ori că astfel de practici pot avea efecte nedorite. Apelurile guvernului și/sau liderilor budiști de a renunța la alcool pentru această perioadă le pot justifica, dar sunt ferm împotriva controlului cetățenilor. De altfel, mai multe informații pe parcursul anului despre pericolele alcoolului ar fi un lucru bun, mai ales pentru tinerii thailandezi.
Foto: călugării au dat din nou exemplul așa cum nu trebuie, toți împreună pe spinarea acelor bieți elefanți.
În cele trei luni lunare ale Postului Budist, phansaa, când întâlneam oameni care beau, îmi spuneam mereu: „Hei, băieți și fete, nu știți că este phansaa? Sunteți cu toții budiști, nu-i așa? Oprește-te din băut!'
Am vrut să spun că este o glumă, dar nimeni nu a râs...
Aceeași melodie în fiecare an. Sunt foarte sigur ca consumul de alcool nu se va schimba substantial in urmatoarele 3 luni.
Închideți magazinele (de băuturi alcoolice) timp de 3 luni? Acest lucru provoacă imediat o mare neliniște. Dacă polițiștii HH verifică mai strict consumul de alcool în trafic, suntem deja cu un pas mai departe. Cu politica actuală de mușcătură / snap, nu va funcționa.
Sunt campioni la lansarea baloanelor aici. 1 milion de luptători cu băuturi, fără transport de persoane în camionetă, formular TM30, formular de informații străine etc. Este împușcat din nou după scurt timp sau altfel dus la uitare.
Că nu există nicio problemă cu alcoolul, nimeni nu poate nega de fapt și este adus din nou în atenție clar în mesajul de mai jos. Și aici, de obicei, nu este vorba despre consumul de alcool, ci despre cantitatea și incapacitatea multora de a menține acest lucru în limite.
http://www.chiangraitimes.com/thailand-ranked-fifth-in-the-world-for-alcohol-consumption.html
Alcoolismul este în primul rând o problemă legată de sărăcie. Acesta este și cazul Thailandei. Consumul de alcool este cel mai mare în nord-est. De altfel, alcoolul este consumat în principal de băuturile tari și mai puțin de consumul de bere. Thailanda are scoruri ridicate la consumul de băuturi spirtoase și relativ scăzute la consumul de bere. Chiar și noi, olandezii, bem mult mai multă bere pe cap de locuitor decât thailandezii.
http://englishnews.thaipbs.or.th/infographic/alcohol-consumption-thailand/
Oamenii din Nord-Est ar dori să bea bere.
Mulți oameni beau și bere.
Doar că majoritatea oamenilor din nord-est nu au destui bani să se îmbată cu bere.
Așa că optează pentru băutura tari.
Din „orez Satoe” (orez Satu) se poate face whisky ușor și ieftin, mult mai ieftin decât berea.
Adică „Nimeni nu poate nega că există o problemă cu alcoolul”. Un dublu negativ este o afirmație.
În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, am avut probleme și cu puritanii din domeniul religios care credeau că toată lumea trebuie să dicteze legea. De asemenea, în Thailanda, o morală nu este impusă budiștilor nesolicitați. Până la urmă: nu mai are voie să cumperi băuturi alcoolice, chiar dacă ai crezut pe Buddha și presupusele sale învățături, pentru că se bazează pe tradiții orale, nu pe un mesaj. De altfel, avansul acestui nou puritanism nu se limitează la Thailanda. Gândește-te la chestia împotriva fumatului cu noi. Doar puțin și nu mai am voie să aprind un trabuc pe stradă. (Ca și în Bangkok (puritanism)) Ei bine, în Bangkok oricum nu am fumat pe stradă. Gazele de evacuare strică gustul trabucului meu. În Țările de Jos, la fel și sâcâiala. Pentru că jocul de moralist este în sângele omului, iar religia pierde teren, puritanismul a căpătat acum masca de nebuni de sănătate.
Oaspetele se adaptează gazdei, nu invers. În sudul adânc în care locuiesc, majoritatea 7-Elevens nu poartă alcool sau carne de porc. Și asta tot timpul anului. Înțeleg și pot accepta asta. Dacă nu poți respecta religia locală și obiceiurile asociate, ce faci acolo?
Uh uh Danzig, locuiți în Regatul Thailandei și majoritatea sunt budiști în această țară, iar sudul aparține regatului. Ceea ce susțineți nu este corect, oamenii ar trebui să respecte și alte grupuri din societate. Este destul de rău că unele magazine nu vând carne de porc sau alcool sub amenințare sau altfel. La fel cum mâncarea halal s-ar putea să nu fie interzisă în Bangkok, unde musulmanii locuiesc și în unele cartiere, s-ar putea să nu faci același lucru nici în sud. Nu inteleg de ce iti place asta. Înțeleg că oamenii nu îl cumpără ca musulman, dar să impună apoi voința unei părți a populației locale, nemusulmane, din sud este absurd.Nu trăiești într-o țară musulmană, ci într-o țară budistă.
E grozav să vezi răspunsul la acest subiect. O astfel de interdicție a alcoolului este o oportunitate excelentă de a vedea dacă și cum vă puteți bucura fără alcool. Oricine ajunge la concluzia că acest lucru nu este posibil ar trebui să se gândească din nou.
Să fiu clar: nici eu nu am nevoie de o astfel de interdicție, dar nici nu trebuie făcută într-o asemenea dramă.
Discuția nu este chiar despre alcool, ci despre libertatea de alegere și autodeterminare.
Despre dreptul pe care unii și-l asumă, de a spune altora ce să facă și ce să nu facă.
Nu unii oameni, ci guvernul. Și bineînțeles că poate spune ceva despre asta pentru că costurile abuzului de alcool ajung parțial în farfuria guvernului, a thailandezilor împreună. Și aceste costuri sunt plătite din veniturile fiscale.