Sono Lao e allora?!
Il fatto che le persone dell'Isan subiscano regolarmente disapprovazione e discriminazione non è limitato solo alla gente comune, ma colpisce anche i monaci. In un articolo sull'Isaan Record, un ex monaco, il professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) parla delle proprie esperienze. Questa è la sua storia.
Vent'anni fa ero su un autobus affollato, era l'ora di punta e la gente tornava dal lavoro o da scuola. Accanto a me c'era un gruppo di 4-5 studenti. Ero perso nei miei pensieri e non prestavo loro attenzione, finché all'improvviso ho sentito quello che dicevano:
"Dannazione, che idiota" (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
"Sì, che dannato vestito da campagnolo" (อือแม่งแต่งตัวเสี่ยวมาก)
"Così ritardato Lao, ahah" (แม่งลาวมาก 555)
Li ho guardati ed ho esclamato “Sono laotiano e allora?!” (ลาวแล้วไงวะ!?!). Si bloccarono e i sorrisi scomparvero dai loro volti. Sono scomparsi tra gli altri passeggeri e si sono ritirati dall'altra parte dell'autobus. L'autobus era silenzioso senza le chiacchiere di questi adolescenti, ma invece sentivo le loro voci echeggiare sempre più forte nella mia testa. Mi ha reso triste.
Ho ripensato a quel periodo, trent'anni prima, quando, da semplice ragazzo di campagna, avevo accesso all'istruzione superiore dopo la scuola elementare. Questo grazie ad un programma di formazione per i principianti. Dopo tre anni, ho completato questo corso presso il tempio Wat Pho Pruksaram nella provincia di Surin e ho capito che se volevo completare la scuola superiore e l'istruzione universitaria, dovevo farlo con la veste arancione. Sono andato a Bangkok e ho sostenuto un esame di ammissione presso l'Università Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya del tempio Mahathat Yuwaratrangsarit, situato vicino al Grande Palazzo Reale di Bangkok.
Ciò che è stato ancora più difficile dell'esame è stato trovare un tempio a Bangkok. Perché ero un novizio che non aveva ancora completato l'esame Pali di 3° livello e, peggio ancora, ero un novizio dell'Isan. Ciò ha reso tutto molto difficile.
"Un novizio laotiano, eh?" è stata la reazione della maggior parte dei monaci e abati di Bangkok verso le “carote arancioni” del nord-est come me. Equivaleva a rifiutarsi di entrare nel tempio. Anche dopo aver ricevuto un risultato positivo dell'esame, non sono riuscito a trovare un tempio a cui unirmi.
Le parole “novizio laotiano” pronunciate dai monaci di Bangkok erano una risposta inconscia e automatica che equivaleva a una discriminazione. Se allora mi avessero chiesto come mi sentivo, tutto quello che avrei potuto pensare era “Sì, sono laotiano e allora?”.
Durante i miei tre anni di istruzione secondaria, nessun tempio mi ha accettato. Per fortuna c'era un monaco a Wat Makkasan che mi permise di stare sulla veranda della sua capanna (กุฏิ, kòe-tìe). Dormivo, studiavo e facevo i compiti esposto al sole, alla pioggia e al vento. A volte mio padre veniva a trovarmi e io gli mentivo e dicevo che condividevo questa stanza con questo monaco ma dormivo fuori solo quando quel monaco non c'era. Fu solo più di dieci anni dopo, quando trovai lavoro, che mio padre conobbe la verità. Poi disse: "Ragazzo mio, che momento terribile deve essere stato per te".
È solo il mondo secolare, ma anche quello religioso, dove gli abitanti dell'Isan sono disprezzati. Durante il mio periodo da novizio, sentivo sempre gli altri studenti dire che sarebbe stato estremamente difficile per un monaco Isaan superare il nono (più alto) livello dell'esame Pali. Dissero anche che sarebbe stato impossibile per un monaco del nord-est diventare Patriarca Supremo. Come esempio è stato citato il caso di Phra Phimonlatham, un eminente monaco di Khon Kaen che fu arrestato e imprigionato negli anni 'XNUMX per presunte idee comuniste.
Solo pochi giorni fa, un amico di Khon Kaen mi ha inviato alcuni clip audio dall'app di social media Clubhouse. In esso, gli Isaani erano completamente disonorati dagli insulti e pieni di disprezzo. Ho cercato di calmare il mio amico dicendo che questo fa parte di un'operazione di informazione (IO) guidata dai militari, ma in realtà lo sapevo. No, è un’espressione di profondo disprezzo per i thailandesi, che si divertono a guardare dall’alto in basso e a discriminare gli altri.
Guarda i libri di testo di oggi. Chi era amico del nostro Paese? Erano tutti nemici… Suoniamo con orgoglio nel nostro corno e diffamiamo la reputazione degli altri. Storie di come il nostro Paese è stato circondato e attaccato nel corso della storia, una storia di traumi e dolore, piena di invasioni e massacri invece che di buoni vicini. Come i birmani bruciarono Ayutthaya, come Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, Nonna Moo) combatté i Lao di Vientiane. Ma i libri di storia menzionano a malapena che il Buddha di Smeraldo nel Grande Palazzo Reale fu effettivamente rubato dal Laos, dopo che i tailandesi bruciarono il tempio dove si trovava la statua.
A livello regionale, la Thailandia discrimina i suoi vicini. Sminuisce i suoi vicini come fa un piccolo colonizzatore nel bacino del fiume Mekong. Anche all'interno della Thailandia, il paese è sempre stato un colonizzatore. Il paese fu costruito dagli aristocratici di Bangkok che rovesciarono i leader provinciali e ne presero il potere. Da più di cento anni amano anche organizzare colpi di stato. Impongono con la forza la propria identità sugli altri, esercitano l’egemonia culturale ed emarginano le usanze locali. Non hanno spazio per la diversità e il compromesso. Ecco perché abusiamo della dignità umana degli altri e violiamo la loro dignità umana.
La maleducazione esiste ovunque, sia a livello statale (sia laico che religioso) e anche a livello sociale. È la “thaialità” il problema. Altrimenti quella sconsiderata e sciocca sessione della Clubhouse non sarebbe avvenuta affatto.
Quindi, se qualcuno mi etichettasse come “così dannatamente tailandese”, dovrei davvero rivalutarmi.
Fonti: una traduzione un po' abbreviata di
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Vedi anche:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Bell'articolo Rob,
Anche mia moglie Isaan è stata descritta come una vergognosa Isaan dal personale dell'aeroporto di Bangkok.
La discriminazione nei confronti della pelle scura è molto comune in Thailandia.
Da qui la crema sbiancante per la pelle.
Esiste anche la discriminazione basata sull’area di origine, il Nord-Est o il Profondo Sud.
La discriminazione su ricchezza, origine e opulenza è standard.
Il Paese è pieno di contraddizioni.
Tuttavia, la Thailandia rimane un paese bellissimo, soprattutto se non ci si approfondisce troppo. ;-)
Il tuo ultimo commento mi ha fatto ridere, signor Pig. Così vero.
Una volta ho letto la storia di un medico un po' scuro di Isaan con un accento come se l'avesse scritta lui stesso. Anche lui è stato discriminato.
Ma la cosa peggiore è che noi farang civili siamo svantaggiati. 🙂
Sì, la Tailandia è davvero fantastica in questo senso! Gli abusi più grandi appena sotto la superficie lucida. È l'attrito che fa brillare?!
gennaio,
Una delle esperienze che non dimenticherò è stata il mio lungo soggiorno in un costoso hotel in uno dei sobborghi di Bangkok.
Rimasi lì per lavoro per diversi mesi.
Mangiavo lì tutte le sere nella bellissima sala da pranzo e il conto andava direttamente al capo.
Una sera, come ogni sera, mi è stato assegnato un bel tavolo e ho visto una famiglia tailandese apparentemente molto ricca che cenava con circa 10 persone.
La vecchia signora era vestita magnificamente e adornata di gioielli.
Ciò che mi ha colpito è stato il bambino nel seggiolino e anche la giovanissima infermiera.
L'infermiera, di circa 12-14 anni, si è subito fatta notare per il colore della sua pelle, molto scuro, che risaltava moltissimo in compagnia della folla tailandese estremamente bianca.
Zei ha dovuto tenere il bambino tranquillo e dargli da mangiare, mentre il gruppo si è divertito immensamente.
Non so se riesci a visualizzarlo, ma assomiglia esattamente alle immagini sulla nostra carrozza dorata. Si trattava semplicemente di una schiava, anche minorenne, a cui era permesso tornare a casa dalla sua famiglia una volta all'anno per vitto e alloggio gratuiti e riceveva un generoso stipendio di poche centinaia di baht al mese.
La superficie lucida era sicuramente lì e l'attrito era con me.
Mi addolora davvero leggere questa riga.
"La Tailandia rimane un paese bellissimo, soprattutto se non lo approfondisci troppo."
Come se dovessi vergognarmi della mia scelta futura
Non devi vergognarti della tua scelta futura. Molti, me compreso, hanno fatto questa scelta. C'è molto di sbagliato ovunque e soprattutto in Tailandia è così realistico e non diverso.
Sfortunatamente, la discriminazione avviene ovunque nel mondo, compresa la Tailandia.
L’unica cosa che possiamo fare è rifiutarlo
E dove lo sperimenti, puoi o meno schierarti sottilmente (a favore dei discriminati).
Bell'articolo Rob V,
Mi ricorda un episodio di circa dieci anni fa. Mia moglie aveva perso la sua carta d'identità tailandese e ne avrebbe richiesta una nuova alla nostra prossima visita alla famiglia. Sebbene vivesse in Belgio da anni, era ancora registrata con suo figlio a Bangkok e ciò doveva accadere lì.
Al municipio le è stato detto che doveva dimostrare di essere tailandese. Un certificato di nascita non esisteva (era già un problema al nostro matrimonio), ma armata del suo passaporto thailandese, del nostro certificato di matrimonio, di una copia della carta d'identità smarrita, del lavoro tabien di suo figlio, dei certificati di nascita di suo figlio e di sua figlia (che erano presente) è stata presentata una nuova domanda.
Il funzionario ha esaminato i documenti ma non ha voluto rilasciare una nuova tessera perché c'erano dubbi. Anche il fatto che avesse un passaporto tailandese non era per lei una prova sufficiente. Si è scoperto che durante le grandi inondazioni del 2011, non pochi thailandesi avevano denunciato lo smarrimento delle loro carte d'identità, mentre in realtà le avevano vendute a immigrati clandestini provenienti dai paesi vicini. Ma soprattutto – ha aggiunto – perché sembrava una 'khmer' e non una tailandese.
Mia moglie è tailandese pura (senza sangue misto), ma principalmente Isan. Nel giro di un minuto l'intera sala d'attesa era in disordine perché lei sospettava molto male di essere Khmer. L'impiegato scomparve e dopo pochi minuti comparve un incaricato che ascoltò nuovamente tutta la storia, sfogliò le carte e a sua volta scomparve. Poi è comparso un nuovo agente che si è scusato in modo quasi impercettibile e in termini velati per il comportamento del suo collega più anziano e quindici minuti dopo aveva la sua nuova carta d'identità.
Mi piace ascoltare le varie storie, dolci, amare e aspre, di tutti i tipi di persone di un paese che mi è molto caro. Questo mi ha colpito e quindi questa traduzione. L'Isaan Record ha aggiunto valore per me con gli sfondi che coprono.
La discriminazione e i relativi abusi si verificano naturalmente ovunque, quindi è importante ascoltare tali esperienze e ottenere così un quadro migliore e concreto di queste cose sbagliate. Quindi spero che tu possa rispondere meglio a questo in futuro. È difficile che le persone si vergognino di tutto questo o ne prendano pubblicamente le distanze. Sarebbe un compito impossibile e quindi assurdo. Ma quello che si può fare è rendersi conto dove le cose possono andare storte e, si spera, non commettere tali errori o commetterne meno e possibilmente agire se si è testimoni di tali abusi. Si inizia dalla consapevolezza, dalla conoscenza ed è per questo che è importante ascoltare gli altri e le loro esperienze. Quindi trai le tue lezioni da questo.
Per parlare un attimo del presente.
Coloro che parlano isan sono spesso molto orgogliosi di passare alla propria lingua a Bangkok il più rapidamente possibile non appena se ne presenta l'occasione. In momenti simili mi sento discriminato e chiedo se possono avere la cortesia di parlare in tailandese in modo che anch'io possa imparare e capire qualcosa. Un comportamento così a scatti non contribuisce alla comprensione reciproca, soprattutto quando non si riesce nemmeno a parlare un tailandese comprensibile a causa della mancanza di pronuncia corretta. Forse la propria insicurezza è la causa principale del mantenimento di questo fatto.
Lo stile di vita opportunistico non porta a molte somiglianze o intese con o da persone che riescono a sopravvivere nella giungla di Bangkok e spesso una volta provenivano loro stesse dall'Isan.
Ciò che ho trovato divertente è che lo scrittore si riferisse a se stesso come “baby carot”. Ho visto monaci qua e là riferirsi a se stessi come carote. Divertente, vero?