Tre spade nel Museo Nazionale
Ho un debole per le armi antiche e nel Museo Nazionale di Bangkok c'è una bellissima vetrina nella stanza con le insegne reali in cui tre spade tradizionali Dap o siamesi sono ordinatamente esposte una sopra l'altra.
I consulenti legali della missione Rolin-Jaequemyns
Al fine di far parte pienamente dell'ordine mondiale della fine del XIX secolo dominato dall'Europa, un certo numero di stati non occidentali furono diplomaticamente sottoposti a "lieve pressione" dalle grandi potenze alla fine del XIX secolo per conformarsi a una serie di di condizioni. Ad esempio, il Siam - l'attuale Thailandia - ha dovuto adottare un sistema legale moderno, rispettare le norme giuridiche internazionali, istituire un corpo diplomatico e disporre di organi governativi adeguatamente funzionanti.
Il cimitero degli stranieri di Chiang Mai
In un post precedente ho brevemente considerato lo storico cimitero protestante di Bangkok. Oggi vorrei portarvi in una necropoli altrettanto intrigante a nord, nel cuore di Chiang Mai. Questo cimitero si trova sulla vecchia strada da Chiang Mai a Lamphun, vicino al Gymkhana Club.
Recensione del libro: "Potere militare thailandese: una cultura di sistemazione strategica"
Non vi nascondo un segreto quando dico che l'influenza dell'esercito thailandese sugli sviluppi sociali e politici del Paese nell'ultimo secolo è stata indispensabile. Di colpo in colpo, la casta militare è riuscita non solo a rafforzare la propria posizione ma anche – e questo fino ad oggi – a mantenere la presa sul governo del Paese.
"L'esercito perduto" di Mae Salong
Nel 1949, le forze di Mao Zedong sconfissero il Kuomintang. Molti di loro, tra cui Chiang Kai-shek, fuggirono a Taiwan, ma la 93ª divisione del 26° corpo d'armata e i resti dell'8° corpo d'armata dell'esercito nazionalista cinese, che contava circa 12.000 uomini più le loro famiglie, riuscirono sistematicamente a ritirarsi. di fuggire dallo Yunnan nella loro versione della "Lunga marcia" di Mao e decisero di continuare la lotta dalla Birmania.
Nei due precedenti contributi sulle influenze straniere nell'architettura siamese e tailandese, ho prestato attenzione agli italiani. Mi piace concludere prendendomi un momento per riflettere sull'intrigante figura dell'architetto tedesco Karl Döhring. Non ha prodotto quasi quanto i suddetti italiani, ma gli edifici che ha eretto in Siam sono, a mio modesto parere, tra i più belli che lo strano mix tra architettura locale e Farang potesse produrre.
Tino Kuis ha dato una recensione del libro molto favorevole di "Woman, Man, Bangkok". Amore, sesso e cultura popolare in Thailandia di Scot Barmé Ha letto questo libro tutto d'un fiato come se fosse un thriller politico e ha promesso di più. Anche qui un contributo tratto dal libro di Barmé. A proposito di poligamia o poligamia.
Il percorso del Dharmasala da Angkor a Phimai
L'area centrale dell'immenso impero Khmer (dal IX alla metà del XV secolo) - che comprende gran parte dell'attuale Thailandia - era controllata centralmente da Angkor. Questa autorità centrale era collegata al resto dell'impero da una rete di vie navigabili e da più di mille chilometri di strade asfaltate e sopraelevate ben mantenute e dotate delle infrastrutture necessarie per facilitare gli spostamenti, come aree di sosta coperte, postazioni mediche e acquedotti. serbatoi.
Con l'arrivo dei primi europei nel sedicesimo e diciassettesimo secolo, non passò molto tempo prima che elementi occidentali apparissero nell'architettura siamese. La classe dirigente di Ayutthaya guardava con sorpresa e forse anche una certa ammirazione alle strane strutture che venivano erette da questi stranieri alla periferia della città e soprattutto alla maestria con cui ciò veniva fatto.
Negli anni dal 1940 al 1944, la comunità cattolica in Thailandia fu perseguitata per essere vista come una "quinta colonna" nel conflitto con l'Indocina francese.
I generali che hanno chiamato i colpi: Thanom Kittikachorn
Se c'è stata una costante nella più che turbolenta politica thailandese degli ultimi cento anni circa, è quella militare. Dal colpo di stato sostenuto dai militari del 24 giugno 1932 che pose fine alla monarchia assoluta, i militari hanno preso il potere nella Terra del Sorriso non meno di dodici volte
Re Taksin, una figura affascinante
Re Taksin il Grande era un uomo speciale. Da un ambiente molto umile, divenne un brillante generale che liberò la Thailandia dai birmani e unificò nuovamente il paese. Si incoronò re, ripristinò l'economia, promosse l'arte e la letteratura e aiutò i poveri.
La scomparsa della sceneggiatura Thai Noi
In molti casi, le lingue scompaiono a causa di lotte culturali, relazioni di potere ineguali o semplici vincoli linguistici, dove il problema spesso è molto più profondo del puramente linguistico ma ha tutto a che fare con l'autostima e l'identità minacciate, la negazione di l'autodeterminazione e la libertà di mantenere le tradizioni culturali. Un buon esempio di quest'ultimo può essere trovato in Thailandia, più precisamente in Isaan, dove il Thai Noi dovette scomparire per la maggior parte della lingua scritta.
Come ha risposto la Thailandia ai contatti con l'Occidente? Come vedevano l'Occidente? Quali cose ammiravano e quali suscitavano la loro avversione? Cosa hanno adottato, come e per quali motivi, e cosa hanno rifiutato? Una breve guida culturale.
Wat Ku Phra Kona: un notevole esempio di cura del patrimonio
Qualche tempo fa, mentre cercavo reliquie monumentali Khmer nelle vicinanze della mia casa a Satuek, mi sono imbattuto in Wat Ku Phra Kona nel sud della provincia di Roi Et. Coincidenza, perché questa rovina Khmer manca in quasi tutte le guide turistiche che si rispettino. È, tuttavia, uno dei santuari Khmer più settentrionali.
Ya Mo: Non è un gattino da maneggiare senza guanti
Le donne forti hanno spesso svolto un ruolo chiave nella turbolenta storia del Siam. Uno degli esempi più famosi di questo è senza dubbio Thao Suranaree o Ya Mo come viene chiamata in Isan. Tuttavia, non c'era nulla nella sua giovinezza che indicasse che avrebbe svolto un ruolo decisivo in un punto di svolta nella storia siamese, al contrario.
Bang Rajan: un tocco di Wahrheit e molto Dichtung….
Bang Rachan è un nome familiare in Thailandia. In effetti, illustra quanto sia sottile la linea nella storiografia thailandese tra Wahrheit e Dichtung. È un po' come una versione tailandese delle famose storie di Asterix e Obelix: torniamo all'anno 1765. Tutto il Siam è sotto il nodo birmano tranne i coraggiosi abitanti di un piccolo villaggio che fermano le legioni birmane...