Acum că sezonul ploios începe, este din nou o perioadă interesantă pentru fermieri. Ce va aduce acest an de recoltă? Un bun indiciu, conform superstițiosului thailandez, este boii sacri din timpul ceremoniei regale de arătură de la Sanam Luang. Alegerea a ceea ce vor mânca aceste animale arată ce fel de recoltă se poate aștepta.
Conform acestei ceremonii budiste, animalele pot alege oricând din șapte boluri cu mâncare. Anul acesta boii au ales orez, porumb și iarbă. Potrivit lui Phraya Raek Na (Stăpânul plugului), secretarul permanent Theerapat al Ministerului Agriculturii, acest lucru indică o abundență de orez, cereale și suficientă apă.
Theerapat a fost însoțit de femei sfințite care purtau boluri de aur și argint care conțineau semințe de orez binecuvântate. La finalul ceremoniei, spectatorii au început să strângă semințele împrăștiate, crezând că vor aduce noroc.
Mulți fermieri din țară au început deja să semene orez. În Kohn Buri (Nakhon Ratchasima), fermierii au început să recolteze duriani.
Guvernul thailandez dorește ca fermierii să-și crească productivitatea și să producă mai sustenabil. Politica vizează extinderea și promovarea producției de orez Hom Mali (orez iasomie) și orez organic. Fiecare proiect a fost alocat cinci ani cu un buget total de 25,871 miliarde baht.
Sursa: Bangkok Post
Aceasta nu este o ceremonie budistă, ci hindusă și se desfășoară sub conducerea unui număr de preoți brahmani. O recoltă prosperă este prezisă în fiecare an. Regele, special transportat din Germania, a condus ceremonia.
„Zborul special din Germania” sugerează că regele locuiește mai mult sau mai puțin permanent în Germania, nu are idee cum să-și planifice agenda și nu vrea deloc să vină la Bangkok pentru această ceremonie (organizată brusc). mi se pare puternic....
Ei bine, dragă Chris, regele locuiește semi-permanent în Germania în „Vila Stolberg” din satul Tutzing de pe lacul Standberg, nu departe de Munchen. A cumpărat vila, cred că anul trecut, cu 12 milioane de euro. Dacă urmăresc corect mesajele, el locuiește acolo cam jumătate din timp. Vine în principal în Thailanda pentru tot felul de ceremonii și zboară înapoi după câteva zile cu unul dintre propriile sale două avioane sau cu Thai Airways.
Sugestiile sunt în întregime responsabilitatea dvs.
Ultimul mesaj de știri:
El (regele) a părăsit Bangkok aseară pe TG924 pentru a se întoarce la München, după ce a petrecut doar trei zile în Thailanda pentru a participa la două ceremonii regale: Ziua Visakha Bukha miercuri și ritualul regal de arat vineri.
Doar o foarte mică adăugare. Ceremonia de afară pe Sanaam Luang cu boii și așa este hindusă, dar există și o ceremonie budistă în Marele Palat. Le plac ceremoniile în Thailanda. Ieri am stat din nou în fața unei uși închise la oficiul poștal.
Wikipedia
În Thailanda, numele comun al ceremoniei este Raek Na Khwan (แรกนาขวัญ), ceea ce înseamnă literalmente „începutul de bun augur al sezonului de creștere a orezului”. Ceremonia regală se numește Phra Ratcha Phithi Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan (พระราชพิธีจรดพระนังคนังคนังคนังคนังคนังคัััคััััััััั înseamnă literalmente „ceremonia regală de arat care marchează începutul de bun augur al sezonului de creștere a orezului”.[3]
Această ceremonie Raek Na Khwan este de origine hindusă. Thailanda observă, de asemenea, o altă ceremonie budistă numită Phuetcha Mongkhon (พืชมงคล), care înseamnă literal „prosperitate pentru plantație”. Ceremonia regală se numește Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon (พระราชพิธีพืชมงคล).[4] Traducerea oficială a lui Phuetcha Mongkhon este „Festivalul recoltei”.[5]
Regele Mongkut a combinat atât ceremoniile budiste, cât și cele hinduse într-o singură ceremonie regală numită Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan ะนั งคัลแรกนาขวัญ). Partea budistă se desfășoară mai întâi în Marele Palat și este urmată de partea hindusă ținută la Sanam Luang, Bangkok.[6]
În prezent, ziua în care se ține Phra Ratcha Phithi Phuetcha Mongkhon Charot Phra Nangkhan Raek Na Khwan se numește Ziua Phuetcha Mongkhon (วันพืชมงคล Wan Phuetcha Mongkhon). Este sărbătoare legală din 1957.[5]
Nu-mi amintesc vreo vreme când boii să nu prezice o recoltă bogată.
Îmi amintesc că însămânțarea se putea face o singură dată din lipsă de apă.