Ajustarea în Thailanda
Thiti Sukapan / Shutterstock.com
Se spune uneori că oamenii de aici trebuie să ajungă din urmă mult din cauza dezvoltărilor tehnologice din lume. Că există și o nevoie urgentă de schimbare a mentalității, cum ar fi abordarea lor față de problemele moderne precum traficul, mediul și altele. Pentru că noi, occidentalii, am fost implicați în asta încă de la începutul acestor dezvoltări, ni s-au acordat câteva generații de timp. Aici trebuie să o facă într-o singură viață.
Dar s-a gândit cineva vreodată cum ar trebui să ne adaptăm noi, farangii, aici?
Pentru toată lumea începe cu o vacanță, ocazional pentru muncă. Uneori pur și simplu inocent în această țară exotică, alteori cu motive ascunse, pentru că oamenii au auzit povești despre femei și bărbați mai docili și „voitori”. În cele mai multe cazuri, acest lucru se termină într-o dorință de mai mult. Oamenii vor să se întoarcă, indiferent de motiv.
Treptat trebuie să faci o alegere: merg într-un mediu în care sunt mulți compatrioți și compatrioți de limbă, sau în care este prezentă măcar o cultură occidentală echivalentă, sau merg într-o aventură către destinații mai puțin cunoscute? Aceștia din urmă durează adesea un timp, mai multe vacanțe sau și-au găsit un partener.
La fel și Inchizitorul. S-a dus să locuiască în Nongprue, chiar lângă Pattaya, un adevărat „loc întunecat” în acei ani. Frumos și liniștit, multă verdeață, bivoli, elefanți. Dar se construiau deja multe și în cei nouă ani în care Inchizitorul avea să trăiască acolo, Darksite-ul s-a dezvoltat într-un mediu complet construit, cu trafic extrem de aglomerat.
Inchizitorul a avut noroc cu vecinii săi thailandezi, oameni veseli, muncind din greu pentru un viitor mai bun, dar nu uita niciodată să se distreze. Inchizitorul era singurul din cartier care avea o grădină și aceasta a devenit aproape proprietate comunală odată ce oamenii au știut că se poate bucura cu adevărat de ea. Așa a învățat să vorbească thailandeză, să se adapteze și a fost dus la activități religioase sau publice în care a făcut cap sau coada lucrurilor până când i-au explicat. A obținut mai multe informații, bineînțeles că a început să petreacă în viața de la Pattayan, dar a observat că era mai mult decât să facă bani, acele doamne de acolo nu făceau toate asta de plăcere, simți el.
Printre vecini erau și mulți Isaaneri, care povesteau despre regiunea lor natală, de ce se aflau în Nongprue, despre cum și-au câștigat existența, despre familia și copiii lăsați în urmă. Asta a explicat și prima experiență ciudată pe care a avut-o Inchizitorul când și-a cumpărat oa doua casă în cartier și a început să o renoveze. Cu ajutorul câtorva „chang-uri” – profesioniști recomandati pentru electricitate și podele. Care, în plină desfășurare, la începutul lunii mai, l-a abandonat brusc pe Inchizitorul. Au plecat acasă câteva săptămâni să lucreze la orez. Inchizitorul a considerat că la acea vreme era complet inacceptabil, era furios. Mai târziu avea să afle de ce fac asta.
Inchizitorul a suferit și de un alt fenomen: deși îi plăcea că oamenilor le place să vină, îi dădea ocazia să învețe multe, dar de obicei nota era pentru el când se bea câteva beri. Nu i-a plăcut asta la fel de mult și plănuia să facă ceva în privința asta. Din fericire, era vecinul Manaat, un Bangkokian, căsătorit cu un Isan. Treptat devenise un bun prieten, își câștiga existența cu o firmă de dezinsectie și era unul dintre puținii care plăteau des. El i-a spus Inchizitorului cum funcționează: oamenii de aici împărtășesc multe unii cu alții, dar adesea nu au bani pentru asta. Așteaptă și vezi, vei vedea.
Și da, Inchizitorul a început să observe că oamenii împărtășeau ceva în mod regulat. Mâncarea în principal, dar gestul a contat. Din cauza acestei experiențe, Inchizitorul avea mai târziu să fie mai răbdător cu fenomenul din Isaan.
Treptat, oamenii au început să aibă încredere în Inchizitor și el a reușit să poarte conversații mai profunde. Cu vecinii, dar și cu doamnele din cafenelele din cartier – îi plăcea să petreacă și să se distreze, dar a avut mereu respect pentru ei. În special, servitoarele i-au oferit Inchizitorului mai multe informații despre motivul pentru care au făcut asta. Cât de urât, cât de mult au preferat să nu vadă venind niște farangi nepoliticoși. Cât de mare era presiunea de a susține familia.
Și grozav, vecinii l-au dus la familie. Călătoriile lui în zonele turistice deja începeau să-l deranjeze, Inchizitorul fusese aproape peste tot. Și întotdeauna acele stațiuni sau hoteluri frumoase și confortabile, el nu ar învăța nimic despre această țară și despre oamenii ei. Și a vizitat familii din Bangkok sub o supraveghere excelentă, adesea în cartierele mai sărace și supraaglomerate, dar foarte plăcut. Nakhom Phanom, prima lui experiență Isaan, cu un autobuz de petrecere, băiete, oamenii aceia puteau petrece. Dar a văzut imediat casele mult mai austere, pitorești, da, dar cu puțin confort. Inchizitorul a ajuns în zone în care era adevărată sărăcie, dar a fost invitat în repetate rânduri să mănânce cu el. A ajuns să le cunoască modul de viață, pasiunile, problemele lor.
El a văzut că budismul a avut o mare influență asupra societății, nu numai prin temple, ci și asupra gândurilor și acțiunilor oamenilor. Acest lucru a fost dificil pentru inchizitorul ateu, care deja dezvoltase o aversiune față de catolicism în adolescență.
Și apoi a urmat marea surpriză, să mă îndrăgostesc de iubita mea. Odată cu mutarea la Isaac. Și apoi într-un sat foarte mic, o regiune foarte săracă. Vreme complet diferită și încă o dată o ajustare. A învățat cum să conducă aici în haos, cum să abordeze autoritățile și poliția, cum să respecte normele de politețe, cum să facă față acelui îndemn ciudat al unor comercianți de a percepe farangi puțin mai mult, cum să plătească prețurile pieței pentru mai puțin zilnic. bunuri, cât de mult să bacșiș, cum să faci lucrurile fără a pierde fața, chiar are influența budismului etc.
După paisprezece ani petrecuți în Thailanda, Inchizitorul a crezut că acum știe aproape totul. Până ieri a fost din nou surprins de dragoste, iar această conversație a fost motivul acestui blog.
Inchizitorul și iubita se plimbă prin piața din oraș. Soarele strălucește, mulți oameni sunt în jur, este distractiv. Există și o piață pe strada principală a orășelului și acolo Inchizitorul vede pânze de protecție solară atârnând cu multe mese dedesubt, scaune decorate cu stofă, farfurii și tacâmuri, băuturile sunt deja pe ele. Poticnându-se puțin printre mulți oameni, Inchizitorul merge lângă iubita și îi spune: „ha, au o petrecere aici”. „Da, o moarte”, relatează dulce. Ea mai știe că defunctul a avut un accident de moped, al doilea într-o săptămână: și vărul patronului angrosului de unde cumpărăm a murit în urma unui accident de moped.
Coincidența este că abia acum discutăm despre fiica ei: o mopedă pentru ea ar fi ușor, se apropie de șaisprezece ani și deja se plimbă ocazional cu ai noștri prin satele din jur, așa că nu ar trebui să o ținem pe viitor. și colectare pentru că își întinde treptat aripile, desigur.
— Nu ești puțin îngrijorat? Întreabă Inchizitorul ca răspuns la asta .
Răspunsul dulce cu o privire care spune suficient, a învățat deja, oamenii Isaan nu irosesc cuvintele inutile cu întrebări stupide. Bineînțeles că este îngrijorată.
„Ar putea avea și un accident”, insistă Inchizitorul.
Iubita se oprește din mers și spune: „când îți va veni timpul, oricum vei muri”.
El: 'Huh? Nu poți să iei măsuri, să fii atent, să fii atent?
Ea: „Nu, nu contează, când vine momentul, nu poate fi evitat, asta e soarta ta”.
El: „Deci dacă am băut prea multe beri sau nu, depinde doar de soartă?”
Ea: "Da"
Inchizitorul rămâne o clipă fără cuvinte, zâmbește și o lasă în pace. Dar răspunsul acela îi joacă mult timp în minte. Așa gândesc și acționează oamenii de aici, cufundați în budism și karma. Iubita, de aproape treizeci și nouă de ani, nu este proastă, are o viziune lumească, știe cum funcționează lumea farang. Ea este susceptibilă la argumente, la îmbunătățiri și este deschisă la multe lucruri. Si totusi….
Da, un farang care trăiește în Thailanda trebuie să se adapteze enorm.
Pentru că nu poți schimba astfel de perspective, indiferent cât de mult ți-ai dori.
Frumoasă poveste, frumos spusă, dar nu sunt de acord cu esența. Sunt din anii 5 și vin din Achterhoek din Gelderland. Îl compar mult pe Isaan cu acea regiune olandeză/olandeză prin excelență din acea vreme. Mici fermieri, mici întreprinderi agricole mixte, bunici, unchi și tați care au căutat refugiu ca muncitori în construcții în Germania imediat după război. Sâmbătă dimineața acasă, iar duminică seara plecat. Cu bicicleta! Toți aveam acasă un porc, găini pentru ouă, iepuri pentru carne. Negustorul de pește, negustorul de cărbuni, lunetistul cu foarfecă: totul a venit prin stradă. Avem 20 cenți pentru o piele de iepure. Pastorul venea în fiecare săptămână. Măcelul a avut loc acasă. Și cine a primit cel mai bun cârnați? Era sărăcie ici și colo. Dar a fost și multă solidaritate. Spiritul comunitar a fost grozav. Ajutorarea vecinilor, caritate, grija unul pentru celălalt: concepte comune. Dar exista și o credință absolută în destin. Același pastor s-a ocupat de asta. Născut pentru un ban și niciodată pentru un sfert. Și mort când a venit timpul tău. Nu faceți nimic, nu vă plângeți, ascultați autoritatea, întrebați-l pe profesorul satului dacă a fost o scrisoare greu de citit, pe primar dacă era nevoie de autorizație. Îi plăcea un plic sau o sticlă scumpă de gin. Totul a venit din sărăcie, a fost făcut prost, a nu fi emancipat. Toate acestea au venit XNUMX de ani mai târziu, la sfârșitul anilor XNUMX și începutul anilor XNUMX. Nu este nimic mistic în întregul Isaan! Nu are nimic de-a face cu karma sau cu prostia. Mai degrabă cu resemnare, pentru că încă nu a sosit momentul oportunităților și posibilităților care să apară în Thailanda. Nici măcar după sfârșitul lunii martie.
Hm, unde spun că Isaan este mistic?
Și nu voi pretinde niciodată că modul lor de a reacționa, sau de a accepta, se datorează prostiei.
În plus, este vorba despre Thailanda și nu doar despre Isaan.
Următoarele sunt poveștile doamnelor din cafenelele din cartier și ura lor față de munca lor. În urmă cu vreo zece și cincisprezece ani, un fel de ONG de lucrători ai asistenței sociale s-a stabilit în Pattaya (a fost și la televizor). Intenția lor era să scoată cât mai multe fete din baruri. Fetele au fost abordate și invitate la un interviu. Ar putea apoi să urmeze un curs de formare gratuit și apoi ar fi îndrumați către un loc de muncă într-un sector complet diferit de cel al barului și al vieții de noapte.
ONG-ul s-a oprit după câțiva ani fără succes din cauza unei lipse de interes total. În toți acești ani reușiseră să convingă cinci fete. După ceva timp, 5 dintre cei 2 au decis să se întoarcă la cafenea, nu chiar un succes.
Prin asta vreau să spun totul, cu excepția faptului că acele fete (întotdeauna) au o existență frumoasă sau orice altceva. Dar aceasta este încă o dovadă că nu trebuie să fii prea naiv.
Când am venit pentru prima dată aici, acum 22 de ani, pe lângă faptul că am mult respect, am avut și o milă enormă pentru acele femei și le-am ascultat poveștile dramatice în lacrimi.
Acum, mulți ani și povești mai târziu, aproape că mi-a părut și mai rău pentru mulți oameni buni Farang care își fac fundul în țara lor natală și își fac un deserviciu pentru a putea răsfăța o fată aici în timp ce... completati)
Asta este și Thailanda.
Desigur, există o barieră considerabilă pentru a lucra într-un bar din Pattaya. Odată ce ai trecut pragul, drumul de întoarcere este aparent dificil. Faptul că acel ONG nu a avut mare succes se datorează probabil că traiectoria acelui ONG a dus la un loc de muncă prost plătit. Și acele fete s-au dus la Pattaya tocmai pentru că un loc de muncă prost plătit nu era suficient pentru a nu avea probleme.
În plus, cred că ar trebui făcută o distincție între fetele care au succes în Pattaya și care, prin urmare, pot fi pretențioase și, prin urmare, au (sau cred că au) control asupra vieții lor în mare măsură. Acest lucru este important pentru imaginea lor de sine și face viața de acolo acceptabilă. Fetele care nu au succes, fără îndoială, au o perioadă foarte dificilă acolo.
Fetele/femeile de succes pot fi împărțite în trei categorii:
1. Fetele care economisesc și se întorc când au câștigat destui bani. Știu un exemplu în acest sens. Ea a plecat la muncă în Phuket când soțul ei a intrat în închisoare ani de zile (posibil pe nedrept) pentru a câștiga suficienți bani pentru copiii ei. Acum s-a întors în Isaac. Ea a folosit banii într-un restaurant, un magazin și o piscină pentru tinerii locali. Acum locuiește cu soțul și copiii ei și este/pare mulțumită de viață.
2. Fetele care nu economisesc dar cheltuiesc totul. Nimic neobișnuit, pentru că există și oameni în Olanda care, în ciuda faptului că câștigă bine, totuși intră în probleme cu datorii. O cale de ieșire pentru acele fete este, de exemplu, să se căsătorească cu un farang (mai în vârstă) și să meargă la Isaan cu acel farang.
3. Femeile care își înșiră farangi și îi dezbracă financiar, în timp ce acei farangi își vizitează „iubita” doar în timpul sărbătorilor. Astfel de femei pot face zeci de victime și, deși vor fi puține, farangii riscă să fie preluați de acele femei. Desigur, te referi la acei farangi cu inima moartă. În mod justificat.
Inchizitorul poate, desigur, să facă lumină asupra acestui lucru, deoarece a avut conversații aprofundate cu acele doamne. Poate ceva pentru o poveste următoare? Ceea ce sunt deosebit de curios este dacă mai sunt multe fete din Isaan care merg la Pattaya în aceste zile sau dacă sunt mai multe fete din țările învecinate, Africa și Europa de Est? În acest caz, femeile Isan din Pattaya ar fi deja destul de bătrâne, în medie. Nu văd un flux de fete din Isaan care să meargă la Pattaya. Dar aș putea greși bineînțeles.
Am venit pentru prima dată în Thailanda când aveam 23 de ani. Asta a fost în 1980. Bangkok era deja un oraș mondial atunci. Și în toți anii care au urmat, din 1982 încoace, am venit în Thailanda în medie de aproximativ șase ori pe an. Au fost ani între ele în care nu am mers deloc acolo și ani în care am fost acolo în fiecare lună. Au fost momente când am fost acolo de două ori la rând.
Ei bine, Bangkok nu este Thailanda. Asta e sigur. Dar traficul în Bangkok a fost întotdeauna haotic. Și ce s-a schimbat în aproximativ 38 de ani? A devenit doar mai aglomerat, după multe bătăi de cap a fost introdus un Skytrain, mai târziu metroul, dar străzile au devenit din ce în ce mai aglomerate și haotice.
Scrieți că mentalitatea olandezilor a crescut cu prosperitate încă de la naștere și că acest lucru nu a fost posibil în Thailanda. Apoi mă întreb despre Bangkok. Cineva de vârsta mea a crescut și în Bangkok, cu trafic modern, tehnologie și altele asemenea. Chiar mai mult decât în Olanda. Am avut aici adesea gadgeturi moderne, la care nici măcar nu se gândeau în Olanda.
În Olanda am crescut într-o cultură „trebuie, nu trebuie”. Întotdeauna un deget în aer, întotdeauna un „dar” și un avertisment despre lucrurile pe care le facem. „Dacă nu ești atent, atunci”...
Am crescut cu frică. Ascultă din nou câteva melodii de Robert Long: „Life was suffering” sau „Allemaal Angst”... Asta este ceea ce ai fost crescut în Olanda și am devenit buni cetățeni care respectau legea... El și mulți alți cântăreți au știut asta la un moment dat. a aduce…
În Thailanda, și așa spuneți pe bună dreptate, este o cultură diferită. Și cu asta au fost crescuți thailandezii. Nu sunt cu patruzeci, cincizeci de ani în urmă. Nici ei nu sunt înainte. Pur și simplu sunt DIFERITE.
@ Inchizitorul
Mi-a plăcut din nou povestea ta. Știi cum să o dai jos atât de potrivit și la bază.
Recunosc multe fațete pe care le includeți în povestea dvs. Cu toate acestea, nu am putut niciodată să-l notez atât de elocvent.
Vă mulțumesc din nou pentru contribuție și aștept cu nerăbdare următoarele povești.
Salutări de la Udon,
Leo Bosink
Bună Inchizitor, (apropo pseudonim curios)
Am citit articolul tău cu apreciere și afecțiune și sunt de acord cu concluzia ta. Gândirea noastră nu poate fi separată de istoria și religia noastră, indiferent cât de mult ne-am dori, sau cât de atei suntem, și asta se aplică ambelor părți.
Cred că considerația și receptivitatea sunt condiții pentru a trata cu respect oamenii și a trăi cu succes aici.
Inchizitor bine prezentat și, de asemenea, un răspuns excelent din partea colaboratorului Frits. Mai întâi să vorbim despre ajustări. Dacă te muți într-un loc nou în Țările de Jos sau Belgia, trebuie să te adaptezi și noului tău mediu, chiar dacă vorbești fluent limba și ești familiarizat cu elementele de bază ale culturii. Asa si in Thailanda. Interesul și respectul facilitează aducerea acestui proces de ajustare într-o realitate viabilă.
Cred că trebuie să avem grijă să nu comparăm „mere și portocale”. Nu poți compara situația actuală pe mai multe fronturi cu cea a unei țări precum Țările de Jos sau Belgia. De asemenea, am avut nevoie de mult timp pentru a ajunge unde suntem acum. Thailanda mai trebuie să treacă prin multe dintre aceste procese.
Dar lucrurile se pot mișca rapid, regiunea a devenit forța principală din cauza Chinei. În urmă cu 25 de ani, aproape nicio infrastructură, acum o putere economică mondială și ce efect a avut asta asupra comportamentului și gândirii chinezului obișnuit într-un timp scurt. Mulți sunt acum la fel de moderni ca americanul obișnuit. Ideea mea este că globalizarea aplatizează cultura și obiceiurile în uniformitate. Trist dar adevărat….
Inca o poveste frumoasa prietene si o placere de citit, pentru invatare si distractie!!! Pentru că după aproape 4 ani în Isaan mai am multe de învățat, dar am o soție bună care, la fel ca iubita ta, uneori îmi spune mai multe în tăcere decât vorbind.
Inchizitor, mulțumesc din nou pentru povestea ta.
Credința în predestinarea dragostei-dragoste are probabil limitele ei. Cel puțin asta este experiența mea aici cu thailandezi. Soției mele, de exemplu, nu-i place faptul că uneori merg cu bicicleta pe întuneric. Prea periculos. Și nici ea nu prea mă lasă să mă implic cu șerpi. Dar nici thailandezii cu care călăresc uneori nu sunt piloți kamikaze: nu își asumă riscuri iresponsabile. De fapt, uneori sunt avertizat despre posibile pericole. De exemplu, cumpăr adesea o cafea cu gheață pe bicicletă până la terenul de antrenament. Doamna care vinde cafeaua cu gheață îmi cunoaște traseul și m-a avertizat odată că trebuie să fiu atent pentru că PEA era ocupată să pună linii electrice pe drumul pe care îl voi urma. Când m-am urcat pe bicicletă, ea a repetat din nou acel avertisment.
Acea predeterminare a iubitei poate funcționa diferit: bineînțeles că nu ar trebui să bei în exces dacă tot trebuie să conduci. Dacă o faci, a fost predestinat. Dacă nu o faci, și asta a fost predestinat. Dar alegerea este a ta. Iubita ta probabil că nu va nega legătura dintre alcool și riscul unui accident, așa că te va sfătui să nu faci asta. Și când își avertizează fiica cu privire la riscurile de a merge cu mopedul, asta a fost și el prestabilit, dar, desigur, acesta nu este un motiv pentru a nu avertiza.
Vedeți-o ca pe o posibilă explicație pentru declarațiile ei.
Dragă inchizitor, spui că nu poți schimba înțelegerile isanenilor sau thailandezilor despre viață, budism și karma. Am îndoielile mele în legătură cu asta. Am venit să locuiesc în Darkside cam în același timp cu tine și cu mine ne-am căsătorit cu o thailandeză din Isaan. Cu toate acestea, el gândește la viață la fel ca mine. Mesajul este să fii atent și cu siguranță să nu ai încredere în soartă, ci să ai grijă. Cred că ți-ai informat greșit iubita. Soția mea nici nu mai vrea să meargă în satul ei pentru că nu e nimic de văzut și oamenii de acolo raționează cum spui tu. Viața reală nu este așa, spune ea. Este occidentalizată și asta mă face fericită.
Frumoasă poveste, dar de ce plâng atât de mult și de ce părinții de aici în Thailanda sunt adesea isterici când poliția vine la ușă cu anunțul că copilul lor a murit într-un accident de moped?
La urma urmei, este doar soarta.
Am patit-o de două ori în familia soției mele și cu vecinii.
Și credeți-mă, după anunț lovitura continuă, și nu pentru puțin timp.
Fiecare îi lipsește pe a lui, iar asta se aplică peste tot în lume, indiferent de religie sau credință.
Jan Beute.
Soția mea este mult mai puțin indiferentă în privința asta. Puteți conduce o mașină sau o mopedă în mod normal, dar puteți conduce și prin toate luminile roșii. Nu-ți poți determina soarta, dar o poți sfida.
Nu te conforma, inchizitor. Rămâi pur și simplu sinele tău frumos și asta este valabil și pentru iubita ta. La fel ca tine, și ea are propriile ei opinii, care nu au nicio legătură cu budismul sau cultura thailandeză. După tot ce am citit despre tine, sunt sigur că o să-ți dai seama. Vorbește despre ceea ce gândești și simți și nu judeca cealaltă persoană. Asta e tot.
Atâta timp cât oamenii de aici acordă mai multă prioritate Karmei decât lui Darwin, lucrurile nu se vor schimba.
Nici eu nu văd niciun motiv să accept asta.
Mă adaptez în multe domenii, dar există limite.
Inchizitorul scrie încă o dată o poveste frumoasă, dar tonul său rămâne moralizator. El pictează un tablou în care parcă oamenilor li se întâmplă circumstanțe și condiții, uneori îi copleșesc și împotriva cărora aceștia nu se pot înarma. Există multe decese în trafic în Isaan, adesea din cauza accidentelor cu mopedul. Este logic ca oamenii să fie foarte atenți atunci când participă la trafic. Acesta este și tenorul general din Isaan. Din păcate, unii nu cunosc termenul: prudență. Alcoolul face restul.
Știu de acea petrecere, care este o moarte, de câțiva ani încoace și m-am gândit și la o petrecere. De asemenea, invitat la ceva de mâncare și de băut. Este apreciat dacă manifestați interes, iar oamenii sunt prietenoși și ospitalieri în Changmai.
Toată lumea trebuie să se adapteze la un mediu social și economic nou, necunoscut, oricând și oriunde. Acest lucru se aplică dacă vă mutați din Breda în Brabant în IJlst (în Friesland; Drylts în frizonă) și, de asemenea, dacă vă mutați din Drylts în Bangkok.
Dacă trebuie să te adaptezi mult sau mai puțin depinde de motivația personală, de circumstanțe și de necesitate. Societatea de astăzi se schimbă în principal datorită vitezei schimbării tehnologice, mult mai rapidă decât acum 50 de ani. Prin intermediul telefonului mobil pe care unii îl folosesc zi și noapte, întreaga lume este pe ecranul tău în fiecare secundă. Lucruri noi, lucruri șocante, fals și adevăr. Anumite grupuri de oameni au probleme cu acest lucru. Mobilul poate fi o binecuvântare dar și un dezastru. Sau și mai bine: este o binecuvântare ȘI este un dezastru.
Reacțiile variază: de la acceptare la respingere, de la asimilare la radicalizare.
Învață să trăiești cu schimbare și adaptare.
Vreme frumoasă.
„Așa gândesc și acționează oamenii de aici, cufundați în budism și karmă”
Acesta este cu siguranță cazul, deși cred că puteți vedea deja o mare schimbare aici.
Dar, de fapt, nu a fost diferit în Flandra în trecut, când pastorul a venit (de preferință când știa că un porc a fost sacrificat) în sufrageriile flamande și a rezolvat toată mizeria spunând că este voia lui Dumnezeu. .
„Din praf te-ai nascut si in praf te vei intoarce...”
Mi-am amintit mereu că încă fac dădacă când fac curățenie.
Nu știi niciodată cine e pe raft 😉