Povestea populară thailandeză: furie, ucidere din culpă și penitență

Aceasta este una dintre basmele populare din care există atât de multe în Thailanda dar care, din păcate, sunt relativ necunoscute și neiubite de tânăra generație (poate nu în totalitate. Într-o cafenea s-a dovedit că trei tineri angajați chiar știau asta). Generația mai în vârstă le cunoaște aproape pe toate. Această poveste a fost, de asemenea, transformată în desene animate, cântece, piese de teatru și filme. În thailandeză se numește ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe „coș de orez micuța mamă moartă”.

Povestea vine de la Isaan și se spune că se bazează pe un eveniment adevărat vechi de aproximativ 500 (?) de ani. Este povestea dramatică a unei familii de fermieri obișnuite: Mae Tao („Mama țestoasă”), fiica ei Bua („Floarea de lotus”) și ginerele Thong („Aur”).

Într-un acces de furie, Thong își ucide soacra Tao când aceasta îi aduce prânzul pe câmpul de orez foarte târziu și cu foarte puțin orez. Pentru întreaga poveste, citiți mai jos rezumatul filmului.

Lângă Yasothorn există un chedi (mai degrabă thâat: un loc în care se păstrează relicve), o conversie a chedi-ului original pe care l-a construit Thong și unde se spune că au fost păstrate oasele soacrei sale (vezi imaginea de mai sus).

Comentariile pe care le-am citit despre această poveste sunt în mare parte despre กตัญญู katanjoe: „recunoștință”, un cuvânt cheie în limba thailandeză, de obicei cel al copiilor față de părinții lor. Unii sunt mai empatici și citează viața foarte grea a fermierului Isan, numeroasele boli și hrana proastă drept cauza izbucnirilor bruște de agresivitate ale lui Thong. Cred că Thong a avut o boală mintală, poate împreună cu o insolație în timpul ultimei sale accese de furie.

Filmul despre asta din 1983

Filmul este în întregime în limba thailandeză, dar foarte vizual într-un ritm lent și, prin urmare, la fel de ușor de urmărit ca și filmele mute de la începutul secolului trecut. Foarte util să experimentezi viața fermă din acea vreme. Voi face un scurt rezumat:

Filmul începe cu o petrecere în sat. Însoțiți de muzică de la „khaen”, un grup de fete și băieți dansează unul spre celălalt, se tachinează și provoacă unul pe celălalt. Aceasta este originea dansului „berbec”. Doi bărbați strigă unul la altul ca niște bivoli de apă excitați și totul se termină într-o luptă scurtă cu o împăcare la final.

Apoi vedem viața acasă și munca la câmp. Thong se îmbolnăvește și are loc o așa-numită ceremonie „khwǎn” (spirit, suflet) pentru a-l ajuta să scape de el. Thong o cucerește pe Bua și ei flirtează. Bua știe să se ferească de alți pretendenți.

Ei fac dragoste, ceea ce îl înfurie pe fratele lui Thong, dar când Bua și Thong își exprimă dragostea unul pentru celălalt, toată lumea este de acord cu o nuntă care are loc ceva timp după aceea. Thong este un bărbat și ginere apreciat și amabil.

Într-o zi, însă, are loc o altercație între Thong și soacra lui. Într-un acces de furie, Thong apucă o bâtă și sparge un borcan cu apă. Se strânge de cap și își dă imediat seama că a greșit.

Începe anotimpul ploios. Bua rămâne însărcinată și este adesea bolnavă și slăbită. Într-o noapte visează că mama ei este moartă: apare ca o fantomă în visul ei.

Thong începe arătura grea pe câmpurile de orez. Este cald și soarele bate fără milă, Uneori se clatine. În momentul în care bivolul lui nu poate merge mai departe și aruncă supărat plugul, își vede soacra venind în fugă. Ea întârzie foarte mult pentru că era la templu și când a venit acasă a găsit un Bua bolnav care nu a putut să-i ducă mâncarea soțului ei.

Thong strigă la soacra lui "Ai întârziat al naibii!" iar când vede coșulețul de orez, într-un acces de furie ia un băț și se lovește în cap pe soacra. Ea cade jos. Tanga sărbătorește cu mâncare. Se mai anima putin, se uita in jur si isi vede soacra intinsa pe podea. Ea este moartă. O ia in brate si o duce in sat unde seful satului ii linisteste pe locuitorii suparati.

Thong apare în instanță unde este condamnat la decapitare. Le cere judecătorilor o favoare: vrea să construiască un chedi înainte de execuție ca un omagiu adus soacrei. După câteva ezitări, aceasta a fost aprobată.

Thong construiește chedi-ul cu Bua aducându-i regulat mâncare. Thong este împovărat de tristețe și vinovăție. Călugării au inaugurat chedi-ul și au încercat să-l consoleze pe Thong cu mesajul budist al impermanenței. Dar Thong este de neconsolat.

În ultima scenă vedem decapitarea. Thong are voie să-și ia rămas bun de la soția sa: „Ai grijă de copilul nostru”, spune el. Bua se agață de membrii familiei ei, plângând. Chiar înainte să cadă sabia, vede fantoma soacrei sale pe fundalul chediului.

Iată un cântec moh lam autentic despre acest eveniment:

sau acesta mai modern: