Când vreau să prezint prietenilor ceea ce a rămas din istoria culturală extraordinar de bogată a AyutthayaÎntotdeauna le iau primul Wat Phra Si Sanphet. A fost cândva cel mai sfânt și mai important templu din regat. Ruinele impunătoare ale Wat Phra Si Sanphet din Ayutthaya, până astăzi, mărturisesc puterea și gloria acestui imperiu care i-a captivat pe primii vizitatori occidentali din Siam.

Construcția acestui uriaș complex de temple a început în jurul anului 1441 sub domnia regelui Borommatrailokanat (1431-1488) pe locul unde cu aproape un secol mai devreme, mai exact în 1350, U-Thong (1314-1369), primul rege din Ayutthaya, își construise palatul. Boromatrailokanat a construit un nou palat în partea de nord a orașului și astfel acest site a devenit disponibil pentru a construi un templu regal. Wat Phra Si Sanphet – la fel ca și astăzi Wat Phra Kaew de pe terenul palatului din Bangkok – a fost un templu regal și, prin urmare, nu era locuit de călugări. Prin urmare, a fost folosit exclusiv în ceremoniile religioase și a devenit cel mai important centru spiritual al imperiului.

Fiul lui Borommatrailokanats, Ramathibodi al II-lea (1473-1529) a avut două stupa sau chedi enorme în formă de clopot în stil srilankez, dar cu portice khmer, construite pe o terasă în apropierea templului – care a fost probabil fundația palatului original – pentru a adăposti cenușa tatălui și fratelui său decedat. Regele Borommaracha al IV-lea – care a condus Ayutthaya pentru scurt timp între 1529 și 1533 – a construit lângă el un al treilea chedi care conține cenușa lui Ramathibodi II. Aceste chedi nu numai că adăpostesc rămășițele acestor monarhi, dar conțin și statui lui Buddha și accesorii regale. Între chedi se afla întotdeauna un mondop construit pe plan pătrat și încoronat cu o turlă înaltă în care se păstrau relicve.

Numele Phra Si Sanphet se referă la o statuie a lui Buddha placată cu aur de 16 metri înălțime de bronz și 340 kg care a fost plasată în anul 1500 în marele Wihan, intrarea în complexul templului, de către regele Ramathibodi al II-lea (1473-1529). Încă se vede soclul de 8 metri lățime care trebuia să susțină statuia de 64 de tone. Impozantul Prasat Phra Narai din spatele templului avea un plan cruciform și un acoperiș înalt cu patru etaje. Întregul complex, care conținea și sanctuare și salas mai mici, era înconjurat de un zid înalt cu un pasaj în fiecare dintre cele patru puncte cardinale. În anii 1680, întregul complex, care începea să dea primele semne de degradare, a fost renovat radical de regele Borommakot (1758-1767). La nouă ani după moartea sa, în XNUMX, Ayutthaya a fost luată de trupele birmane. Nu numai că a marcat sfârșitul dinastiei Siameze Ban Phlu Luang, ci și sfârșitul magnificului Ayutthaya. Orașul a fost jefuit cu foc și sabie și complet distrus. Puținii locuitori supraviețuitori au fost duși în Birmania ca sclavi. Nici Wat Phra Si Sanphet nu a scăpat de distrugere, iar ruinele ne oferă doar o privire a caracterului maiestuos pe care acest templu l-a emanat cândva.

Primii arheologi și istorici de artă care au vizitat ruinele au fost francezi, care au inițiat cercetările, mai ales în perioada 1880-1890. Până la începutul secolului al XX-lea, acest sit a fost complet copleșit. În 1927, Wat Phra Si Sanphet a devenit primul patrimoniu istoric care a fost protejat și plasat sub conducerea Departamentului de Arte Frumoase Thai. Restaurarea și conservarea parțială a acestui sit a fost realizată în mai multe etape, în special în anii XNUMX și XNUMX. Numai chedi-ul care conține cenușa lui Borommatrailokanat, chiar în spatele Wihanului, a fost scutit de distrugere și, prin urmare, este autentic. Celelalte două au fost reconstruite în contextul restaurării la scară largă. Un model frumos într-o vitrină de la intrarea în acest complex oferă o idee bună despre cum Wat Phra Si Sanphet a fost odată una dintre cele mai frumoase bijuterii din coroana Ayutthaya...

5 răspunsuri la „Gloria stinsă a lui Wat Phra Si Sanphet”

  1. Tino Kuis spune sus

    Ah, temple, catedrale, moschei... O altă descriere minunată. Pot să te angajez ca ghid, Lung Jan?

    Wat Phra Si Sanphet, în scrierea thailandeză este พระศรีสรรเพชญ Phra și Si (sau Sri) sunt titluri și Sanphet înseamnă „Cunoaște-tot”, desigur, aplicabil numai lui Buddha.

    Citat
    '…. un templu regal și, prin urmare, nu este locuit de călugări...”

    Nu este corect. Bangkok are 9 temple regale, dintre care multe sunt locuite de călugări. Cel mai faimos este Wat Bowonniwet, unde regele Bhumibol și fiul său, regele Maha Vajiralongkorn, au rămas călugări timp de câteva săptămâni.

    • Lung Jan spune sus

      Draga Tina,

      Bineînțeles că ai dreptate în privința acele temple regale... Mai sunt destul de multe în toată Thailanda. Voi învăța să mă exprim mai corect în viitor. Ceea ce am vrut de fapt să spun a fost că acest templu, care, la fel ca Wat Phra Kaew, este o parte inseparabilă a domeniului coroanei - terenurile palatului, de facto nu avea călugări rezidenți. O tradiție nemonahală care, mi s-a spus cândva, datează din perioada Sukothai...;

  2. Renato spune sus

    O bucată interesantă de istorie a acestui venerabil templu. Multumesc pentru postare. Am fost la Ayutthaya de mai multe ori. Dacă te-aș avea lângă mine ca ghid Lung Jan!

  3. AHR spune sus

    Datarea monumentelor Ayutthaya se bazează în mare parte pe datele date în Cronicile regale din Ayutthaya scrise în perioada timpurie Rattanakosin. Piriya Krairiksh, în lucrarea sa „A Revised Dating of Ayudhya Architecture”, atrage atenția asupra posibilității ca monumentele pe care le vedem astăzi să fi fost construite într-o perioadă ulterioară.

    Piriya Krairiksh afirmă că nicăieri în documentele antice nu se menționează că cenușa regelui Borommatrailokanat și a regelui Borommaracha al III-lea au fost puse fiecare într-o stupă, în timp ce nu există nicio indicație cu privire la locația acestor stupa și nici vreo mențiune despre un templu specific.

    Pictura în ulei „Iudea” din c. 1659 în Rijksmuseum din Amsterdam și acuarela din atlasul lui Johannes Vingboons din 1665 nu arată o stupa în spatele viharei regale (wihan luang) și, prin urmare, consideră că momentul construcției celor trei stupa ar trebui revizuit.

    Referindu-se la „Planul Palatului Regal din Siam” întocmit de Engelbert Kaempfer, el ajunge la concluzia că chedisurile văzute pe plan au fost probabil construite între 1665 și 1688 în timpul domniei regelui Narai, deoarece toate aceste structuri suplimentare lipsesc din atlasul lui Vingboons. El observă, de asemenea, că chedis-urile de pe planul lui Kaempfer sunt de tip prasat (forma de trepte), și nu de tipul actual sinhalez în formă de clopot. Krairiksh scrie că dacă comparăm aspectul arhitectural actual al Wat Phra Sri Sanphet cu planul lui Kaempfer din 1690, nu rămâne nimic din structurile prezentate în acest plan.

    Cronicile regale din Ayutthaya consemnează că regele Borommakot a ordonat o renovare completă a Wat Phra Sri Sanphet în 1742, făcându-l pe Krairiksh să presupună că structurile anterioare au fost demolate și înlocuite cu cele trei stupa de tip sinhalez, intercalate cu trei mandapa și așezate pe un plan principal al axei simetrice a timpului est-vest.

    • Lung Jan spune sus

      Dragă AHR,

      Este foarte posibil ca aceasta să se refere la o nouă fază ulterioară de construcție, reconstrucție sau ajustare. Săpăturile arheologice care au avut loc în Ayutthaya, în special în anii 14 până în anii XNUMX, arată că aceste practici erau obișnuite. Apropo, eu însumi mă refeream la terasa pe care stau chedisul, care poate fi făcut parte din complexul original de palat al lui U Thong, datând de la mijlocul secolului al XIV-lea. Pentru întâlnire m-am bazat pe datarea oficială așa cum apare în dosarul voluminos și detaliat de protecție care a fost întocmit de Departamentul de Arte Plastice din Thailanda...


Lasa un comentariu

Thailandblog.nl folosește cookie-uri

Site-ul nostru funcționează cel mai bine datorită cookie-urilor. Astfel, putem să vă amintim setările, să vă facem o ofertă personală și să ne ajutați să îmbunătățim calitatea site-ului. citeşte mai mult

Da, vreau un site bun