Visitatori arrabbiati del tempio di Wat Boonsamphan a Pattaya
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Il "disordine" è scoppiato tra i residenti di Nongprue. Non accettano più di non poter più parcheggiare al Wat Boon Samphan come residenti e visitatori locali. I dipendenti del tempio trattano le persone in modo aggressivo. Hanno scoperto una nuova fonte di reddito facendo pagare le tasse di parcheggio agli autobus turistici cinesi e consentendo ai visitatori di acquistare bevande da loro.
I visitatori lamentano inoltre che il denaro pagato per il parcheggio non viene monitorato e alcuni ritengono che vada alle persone sbagliate.
Dopo aver ricevuto le denunce, il sindaco di Nongprue Mai Chaiyanit ha visitato il tempio con una squadra per ispezionare la situazione. I residenti di 6 comunità, tra cui Kao Noi 1-4 e Khao Talo 1-2, hanno partecipato all'incontro con Pha Kru Baideeka Chawalit Jatamaro, abate del tempio.
Il sindaco ora raccomanda di nominare un comitato del tempio composto da residenti locali delle comunità che gestirà il tempio. Questo comitato potrà poi essere tenuto informato sulle entrate del tempio e su come vengono utilizzate, per arrivare ad un processo “trasparente e ordinato” con l'abate.
Wanchai Sanngam, tesoriere di Wat Boonsamphan, ha affermato di essere per legge responsabile della gestione finanziaria e monetaria del tempio. Rispondendo alle lamentele sui dubbi sulla corretta registrazione, ha detto che lui e altri tre dipendenti contano il denaro e registrano l'importo nel libro cassa del tempio affinché l'abate possa controllarlo.
Ha detto che l'abate poi restituisce il denaro a Wanchai per essere conteggiato di nuovo. Ogni giorno tutte le entrate e le uscite vengono registrate con la firma autorizzata dell'abate e questa può essere verificata.
Non è specificato se i visitatori tailandesi del Wat abbiano avuto più spazio per parcheggiare. Né come i “dipendenti del tempio” siano ritenuti responsabili del loro comportamento. Ciò non significa che il freddo sia già passato!
Fonte: Wochenblitz
Templi, chiese, ecc. sono tutti la stessa storia, spesso si tratta più di denaro e altre questioni periferiche che di fede, quindi non sorprende che le persone lentamente credano in nulla.