Elezioni non libere in Thailandia
Le discussioni sull’attuale situazione politica in Thailandia si concentrano spesso sul ruolo delle libere elezioni come espressione della volontà popolare.
La discussione si è intensificata non solo tra gli espatriati, ma anche tra la popolazione thailandese ora che le elezioni nazionali del 2 febbraio sono state boicottate dal più grande partito di opposizione, contrastate (e qua e là rese impossibili) dal PDRC e ora invalidate anche dalla Costituzione. La Corte ha dichiarato. Quest’ultimo caso non è l’unico, perché anche le elezioni dell’aprile 2006 furono annullate.
Mi concentro qui sui processi democratici e quasi democratici associati alle elezioni nazionali. Ora posso dirti la conclusione:
- C’è più non-libertà che libertà nelle libere elezioni in Tailandia.
- È altamente dubbio che le elezioni esprimano la volontà del popolo per quanto riguarda l’auspicato governo di questo paese.
I processi che descrivo qui non sono miei, ma sono le conclusioni di molti studi condotti negli ultimi 10-15 anni sulla situazione politica in Thailandia, sia da tailandesi (giornalisti e accademici) che da giornalisti stranieri che lavorano in vari campi. sui propri siti Web e registri.
Processo 1
La stragrande maggioranza dei parlamentari non viene scelta in base alla competenza o alle idee politiche, ma in base alla popolarità.
375 seggi nel parlamento tailandese sono occupati da persone elette nella propria circoscrizione elettorale. Anche se questo fatto suggerisce che esiste un forte legame tra le idee del parlamentare e quelle dei suoi diretti sostenitori, la pratica è che il politico più popolare vince le elezioni nella sua circoscrizione.
Questa popolarità è personale, ma anche familiare o di clan, e ha poco o nulla a che fare con le idee politiche del candidato, e nemmeno con il partito che rappresenta.
Succede ripetutamente che quando un padre lascia la politica (indipendentemente dal partito politico per il quale si è candidato), la madre, la figlia, il figlio o un membro della famiglia acquisita vincono facilmente le prossime elezioni. Prima delle elezioni nazionali del 2006, Thaksin offrì ai politici popolari (locali) un sacco di soldi per passare al suo partito. E così ha vinto le elezioni con una valanga di voti.
Processo 2
Sono necessari sempre più soldi per costruire popolarità e reti locali. La politica in Thailandia è prima di tutto un affare monetario.
Per diventare popolare nel tuo collegio elettorale hai bisogno di sempre più soldi. Dopotutto, si tratta di mantenere una rete locale e di applicare il patrocinio. In realtà ciò deve avvenire costantemente perché vengono monitorati sempre più politici che lo fanno solo quando si avvicinano le elezioni.
In tal caso si parla di compravendita di voti (direttamente o indirettamente). E se ciò viene dimostrato, il candidato ha ovviamente un problema e riceverà un cartellino giallo o rosso. Oltre a pagare regolarmente cibo e bevande a ogni festa del quartiere, a dare (relativamente una grande quantità) di denaro ai vicini che si sposano o hanno un figlio e a ingenti donazioni al tempio locale, un'altra strategia è usare il parlamento e i propri contatti per organizzare denaro o strutture presso i ministeri per il proprio collegio elettorale.
Ad esempio, in alcuni collegi elettorali che sono stati allagati nel 2011, i residenti hanno ricevuto 20.000 baht per casa allagata, e in altri collegi elettorali con esattamente gli stessi problemi, 5.000 baht. Nel mio quartiere (che è stato parzialmente allagato), i residenti hanno dovuto aspettare più di un anno in più per ricevere i loro soldi. Le persone con costruzioni illegali hanno ricevuto denaro in una circoscrizione elettorale, ma non nell'altra. La differenza era il partito politico del deputato eletto.
Questo “sistema politico basato sul denaro e sul clientelismo” rende difficile per i nuovi arrivati entrare nell'arena politica. Senza soldi (o uno sponsor che ovviamente si aspetta qualcosa in cambio), la vittoria di un nuovo arrivato (con qualunque idea meravigliosa) è praticamente impossibile.
La crescente classe media (non solo a Bangkok ma anche a Udon Thani, Khon Kaen, Chiang Mai, Phuket e in altre città) si sente poco rappresentata nell’attuale parlamento e ha poche possibilità di cambiare la situazione.
Processo 3
I partiti politici non si basano su idee politiche (come il liberalismo, la socialdemocrazia, il buddismo o il conservatorismo) ma erano e sono controllati da imperi economici.
Fin dall’inizio della storia parlamentare, i partiti politici sono stati istituiti e finanziati da ricchi imprenditori tailandesi. A volte i fondatori litigavano tra loro, seguiva una scissione e nasceva un nuovo partito politico.
Oggi è più comune il contrario. Poiché vincere le elezioni costa così tanto denaro, ci sono più fusioni tra partiti. I piccoli partiti si fondono in un partito più grande perché semplicemente ci sono più soldi a disposizione ed è più probabile la rielezione.
È sorprendente che in Thailandia da 10 anni esista a malapena un partito politico. E non sto parlando dello scioglimento di un partito politico da parte dei tribunali. Data la diminuzione della popolarità del PT, Thaksin (secondo il Bangkok Post) con l'idea di candidarsi alle recenti elezioni con due partiti. Successivamente, questi due partiti si fonderanno in parlamento e, si spera, raggiungeranno la maggioranza assoluta.
Anche i politici spesso cambiano partito politico. Il motivo è assicurarsi un posto in parlamento per i prossimi 4 anni. La ricerca mostra che tale comportamento di cambiamento difficilmente viene punito dagli elettori.
Nessuno (me compreso) negherà che Thaksin e i suoi partiti politici abbiano dato voce ai gruppi più poveri della popolazione, più fiducia in se stessi e più autostima. Nel suo primo periodo di governo ha potuto contare su molto sostegno, e non solo da parte della popolazione del Nord e del Nordest.
Molti dei miei amici tailandesi a Bangkok hanno votato per Thaksin nel 2001. Quell'amore si è raffreddato quando è diventato sempre più chiaro che Thaksin si prendeva cura principalmente di se stesso e del suo clan, mostrava arroganza nei confronti della minoranza musulmana del sud, dei thailandesi che non avevano votato per lui e di tutti coloro che lo criticavano.
Quella che inizialmente sembrava un’emancipazione dei gruppi più poveri della popolazione si è trasformata nell’usare il loro numero (solo durante le elezioni e le proteste) e nel compiacerli con misure populiste che presentano sia vantaggi che svantaggi (più reddito ma anche più debito; più soldi per la coltivazione del riso , più debito per il governo tailandese).
Processo 4
Esiste uno stretto intreccio (spesso legami familiari) tra politici e alti funzionari pubblici.
Nel Parlamento ormai sciolto 71 dei 500 deputati sono imparentati e questo non vale per un partito in particolare, ma per tutti i partiti. Non posso credere che la competenza politica sia radicata nel DNA e si trasmetta attraverso i rapporti di sangue. Tutto indica che un numero relativamente piccolo di famiglie (a volte parti in guerra) stanno combattendo per il potere in questo paese.
La situazione diventa ancora peggiore se si considerano non solo i parlamentari, ma anche gli amministratori e i funzionari pubblici più importanti a livello regionale e locale. Il governatore (ancora in carica, democratico) di Bangkok, Sukhumbhand, è cugino di primo grado della regina.
Il boss mafioso di Pattaya Kamnan Poh, ora in prigione, ha tre figli, uno dei quali è ministro nel gabinetto di Yingluck, il secondo governatore di Chonburi e il terzo sindaco di Pattaya. Due di questi figli possiedono ciascuno una squadra di calcio, il Pattaya United e il Chonburi. Cosa ne pensi? Tutti i tipi di regolamenti e procedure governative diventano più semplici o meno se una o entrambe le società calcistiche hanno bisogno di nuove strutture o di giocatori stranieri?
La struttura delle promozioni all'interno dell'esercito è già stata analizzata in molti luoghi. Le persone che erano nella stessa classe si scambiano la palla e i lavori redditizi per anni (e le loro famiglie) o ti trasferiscono in una posizione inattiva se non gli piaci. Viene presa in considerazione la qualità? Forse la qualità di ascoltare i più potenti del gruppo e di tenere la bocca chiusa.
Processo 5
Non esiste quasi alcuna democrazia interna in un partito politico.
All’interno di un partito politico difficilmente esiste un processo decisionale democratico. Il responsabile è un piccolo gruppo di leader. E’ così in quasi tutti i partiti. Non esistono sezioni locali del Partito Democratico o del Pheu Thai; non c’è discussione politica e pubblica sulle riforme nell’agricoltura, nell’istruzione, nella difesa, nella corruzione, nella sicurezza stradale o nel turismo. Non esistono conferenze nazionali in cui si determina il programma del partito per le elezioni. Non c’è nessun dibattito tra i leader del partito in TV poco prima delle elezioni.
Chi qui pretende che gli elettori siano troppo stupidi per giudicare? Il programma politico del partito più grande, il Pheu Thai, si legge come il Manifesto Comunista senza alcun punto politico concreto. È più vago e sfuggente del programma del Partito Libertario nei Paesi Bassi.
È sintomatico che molti partiti politici parlino di riforme nel 2014, ma che nessun partito abbia nemmeno un’idea concreta sulla carta. A quanto pare la gente comincia a pensarci solo adesso. E bisogna essere aiutati dalla comunità imprenditoriale e dal mondo accademico.
epilogo
Sono un democratico in tutto e per tutto. Ed è proprio per questo che mi addolora che i politici tailandesi mettano a repentaglio in questo modo la vera democrazia. In realtà non sono interessati all’opinione della gente e alla risoluzione dei problemi reali di questo Paese. Sono interessati alla continuazione del loro potere. Hanno bisogno di elezioni “libere” per il loro mandato, di cui abusano continuamente. Bisogna solo dirlo.
Comunicazione inviata
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Bel pezzo ed educativo.
Ebbene, la democrazia in Tailandia?
Fernand Auwera, uno scrittore fiammingo, una volta lo disse magnificamente: La democrazia è qualcosa di cui i politici parlano come una donna di facili costumi parla dell'amore.
Sì, Chris, anche se non direi che i perlentari vengono scelti sulla base della popolarità ma sulla base di una società paternalistica che prevale ancora al di fuori delle grandi città con una forte classe media. Tradizionalmente, i partiti politici sono gruppi di potere provinciali o regionali in cui il Patrono determina chi può essere eletto. Thaksin era ed è un maestro di questo sistema di clientelismo ed è riuscito a raggruppare i gruppi di potere provinciali in un gruppo di potere nazionale. Anche Suthep è il risultato di questo sistema, ma non è stato in grado di manipolarlo oltre alcune province del sud.
Buoni esempi di partiti ancora esistenti a livello provinciale sono il partito Phalang Chon della famiglia Khunpluem a Chonburi e il partito Chartpattana di Banharn Silapa-Archa.
Chris,
Penso che la tua descrizione della natura degli attuali partiti politici sia corretta, c'è molto di sbagliato in questo e molto deve essere migliorato. Ma non sono d’accordo con te sul fatto che ci sia “più non-libertà che libertà nelle libere elezioni”. La popolazione tailandese ha acquisito potere, sceglie deliberatamente e consapevolmente un candidato da un partito che le piace di più; e che qualcosa del genere avvenga principalmente sulla base di programmi populisti non dovrebbe sorprendere. Le elezioni esprimono quindi effettivamente la volontà del popolo, il che non toglie che molto deve e può essere migliorato.
Alcune note critiche. In effetti ci sono stati (e ci sono tuttora) partiti basati su idee politiche. I democratici hanno un’ideologia tipicamente conservatrice, una volta c’era un partito comunista, bandito dal 1976, un partito socialista che crollò quando il suo fondatore e segretario generale Boonsanong Punyodyana fu assassinato nel febbraio 1976. Tra il 1949 e il 1952 furono assassinati sei parlamentari dell'Isaan di idee socialiste. Il Phalang Darma ("Potere del Dharma"), il partito di Chamlong Srimuang, era un partito basato su idee buddiste di cui Thaksin fu membro per qualche tempo alla fine degli anni 'XNUMX.
Perché questi partiti sono così deboli in termini di organizzazione? Attribuisco questo al frequente intervento dei militari (18 colpi di stato dal 1932, i thailandesi chiamano un colpo di stato rátprahǎan, letteralmente 'assassinio dello stato') e dei tribunali nel processo politico. Gli attuali problemi politici hanno origine nel colpo di stato militare del 2006. Come può svilupparsi un partito politico se viene messo da parte ogni cinque anni? La politica deve essere riformata, è vero, e con un aiuto esterno, ma ciò non può essere fatto fermando completamente il processo politico.
Ciò significa anche che, qualunque cosa si pensi sulla struttura dei partiti, le elezioni sono l’unica soluzione ai conflitti attuali. I thailandesi vogliono che la loro voce venga ascoltata. Se ciò non dovesse accadere, prevedo gravi problemi che saranno sminuiti rispetto ai problemi esistenti dei partiti che hai delineato.
In tal caso darò un voto di preferenza per Chris de Boer.
Una storia molto bella!!
La democrazia è semplicemente dare e avere, la maggioranza decide molto, ma tiene conto delle minoranze. (se le cose sono andate bene)
Come se avessimo il monopolio della saggezza qui in Occidente:
IT: Vota per me A e manterrai B fuori dalla torre. E poi chiamarsi la notte delle elezioni per continuare insieme. 15 seggi in un governo borderline da 76 seggi = 1 bicchiere di vino + 4 bicchieri d'acqua.
D: incapacità di attirare il 5% degli elettori = uscita per via di fuga. Nei Paesi Bassi ci sono ancora 7 seggi.
B: talmente tante feste che il compromesso non è più nemmeno mettere l'acqua nel vino, ma acqua che profuma di vino.
Regno Unito: il vincitore prende tutto. Con il 17% dei voti, in un Paese con circoscrizione elettorale tripartita può teoricamente formarsi un governo assoluto
USA: un bene per il Paese? La mia cenere, perché viene dall'altra parte.
Ben scritto, ha centrato il punto, ma anche la democrazia ha i suoi tempi, anche per noi ce ne è voluto moltissimo
“La stragrande maggioranza dei parlamentari non viene scelta in base alla competenza o alle idee politiche, ma in base alla popolarità”. è la prima dichiarazione di De Boer, con la quale vuole sottolineare la mancanza di libertà e di rappresentatività delle elezioni in Thailandia. È così diverso da noi? Ho la forte impressione che nelle nostre sacre democrazie occidentali siamo costantemente bombardati da sondaggi di popolarità e mai da misurazioni (preferibilmente settimanali) della competenza dei politici (e dei partiti). Non c’è niente di sbagliato nella popolarità, rappresenta il legame necessario tra elettore ed eletto. L'essenza delle elezioni democratiche è che il politico presenti le sue idee e le sue competenze in modo tale da acquisire la vox populi, in altre parole: diventare popolare. Solo allora potrà praticare la propria politica come dovrebbe essere: l’arte del fattibile in un campo complesso di interessi contrastanti.
C’è però una differenza essenziale e penso che tu la stia trascurando: come si raggiunge la popolarità?
Guarda, questo per me è il punto dolente. Secondo me, questo non sarà (ancora) “acquistato” nei Paesi Bassi, ma in Tailandia non puoi fare assolutamente nulla senza “acquistare”
In effetti, la popolarità è un legame necessario tra elettore e rappresentante eletto, ma il modo in cui questa viene ottenuta costituisce, a mio avviso, un’enorme differenza tra, come dici tu, le “sante democrazie occidentali” e la “democrazia” tailandese.
La prima affermazione di De Boer riguarda principalmente la “popolarità” in generale (la seconda riguarda più il denaro), ma, è vero, fa anche (inevitabilmente) un collegamento con le risorse finanziarie. Tuttavia, è sbagliato presumere che questo rapporto non esista nelle nostre sacre democrazie occidentali. Prendiamo la più grande democrazia occidentale, quella degli Stati Uniti. Nelle primarie per la presidenza (i candidati in corsa sono ancora numerosi), le anteprime di solito analizzano accuratamente quali candidati hanno buone possibilità in base... ai budget finanziari di cui dispongono per finanziare la loro campagna. Per i candidati al Senato e alla Camera dei deputati sono decisivi anche numerosi rapporti e interessi finanziari.
Vorrei rispondere brevemente a questo.
Il Sig. Chris de Boer.
Inoltre sa e vede come funzionano effettivamente le cose nella politica tailandese.
E non è certamente il solo.
Non ha più nulla a che fare con la politica come la conosciamo noi occidentali.
Ma solo con gli amici del clan e con chi ha più ricchezza e prestigio politico.
L'elettore medio qui non conta molto, dopotutto sono tutti degli idioti scarsamente istruiti.
Jan Beute.
Caro Chris
Una grande storia politica con una buona fondatezza.
I partiti al governo sono infatti nati dalla corruzione, come hai descritto.
Per fortuna anche Tino è stato ampiamente d’accordo con la tua storia: a differenza di Tino, penso che alcuni colpi di stato abbiano anche fermato la corruzione, il che è stato un bene per il Paese. (anche molti colpi di stato sono stati brutti)
Fortunatamente Hans scherza spesso e di solito intende il contrario.
Ho vissuto la tua storia come una bella lezione.
Se ci sono 375 seggi da dividere, ci sono anche 375 collegi elettorali alle elezioni?
un buon saluto da Danny
Cris è un bravo scrittore, mi tolgo il cappello, ma questa frase nell'argomento è la verità.
Possiamo, come outsider, cambiare qualcosa a riguardo?………….no, come molti altri hanno scritto prima di me qui, questo è infatti esclusivamente un compito tailandese.
Storia bella e chiara, il cambiamento richiede tempo, Thai è sulla strada giusta
Distinti saluti
Paolo