La fiaba di una barista (parte 2)
(Diego Fiore/Shutterstock.com)
Seguito di ieri: La fiaba di una barista
Il viaggio dalla stazione degli autobus al villaggio di Nit dura più di un'ora. La famiglia è piegata nel camioncino. Quando le strade asfaltate si trasformano in polverose strade sterrate ei cani e le galline attraversano di corsa la strada, sono quasi arrivati.
Il pick-up si ferma. Il farang scende e va a casa, è piuttosto scioccato. Vede un tugurio con del ferro ondulato. La casa della famiglia di Nit. I suoi occhi cercano storditi i mobili della "casa". Vede solo una scatola con sopra un vecchio televisore scolorito. Poco più avanti una specie di credenza. Per il resto niente. Niente. Una vela blu ma spezzata copre il pavimento. Che povertà! Il farang nasconde a malapena il suo stupore.
Ciclomotore nuovo
Al farang vengono chiesti soldi per cibo e bevande. Un farang nel villaggio, che dovrebbe essere celebrato. Ancora impressionato da ciò che ha visto, estrae rapidamente dalla tasca alcune banconote da XNUMX baht. Nit ride, così tanto non è necessario. Nit dà cinquecento baht a sua sorella, che avvia un motorino nuovo di zecca.
Il farang non lo capisce. "Cosa vogliono da un nuovo motorino?" pensa il farang. “I bambini hanno a malapena vestiti e camminano a piedi nudi”. Nit ha risparmiato denaro negli ultimi anni e ne ha preso in prestito gran parte a un tasso di interesse elevato. Voleva regalare a suo padre e alla famiglia un motorino. Il motorino costa una piccola somma di denaro, certamente per gli standard Isan, ma papà ora può portare il motorino nelle risaie e non dipende più dagli altri.
Il farang vede due recinti dietro la casa. "Che cos'è?" chiede a Nit. "Vai a vedere", dice Nit. Il farang scopre il bagno alla turca (un buco nel terreno) e una sorta di impianto di lavaggio. Sorpreso, chiede a Nit se è in un Hotel può pernottare? Nit sembra deluso, vorrebbe passare la notte con la sua famiglia. L'hotel più vicino è a XNUMX minuti di auto da qui. Ma il farang mantiene la sua posizione, non gli piace andare in bagno qui e dormire sul pavimento.
Sulla strada per l'hotel attraversano il paesaggio dell'Isan. Di tanto in tanto c'è una bella casa tra i bassifondi. "Casa Farang", dice Nit. Guarda speranzosa il farang. Per Nit, questo è il suo ultimo sogno. Una bella casa dove tutta la famiglia può vivere. Con un bagno e una toilette occidentale come in un hotel. Vuole che sua figlia abbia più opportunità di lei. Non ha lasciato la scuola all'età di quattordici anni per lavorare in città. Vuole anche che Pon impari a nuotare. Non posso farlo da solo, non ho mai imparato.
Attenzione e sesso
I giorni in Isaan seguono uno schema fisso. Ovunque vadano, tutta la famiglia va con loro. Non hanno molta privacy. Il farang è felice quando può fare la doccia in albergo la notte e dormire in un letto normale. Nit assicura che al farang non manchi nulla, lei lo inonda di attenzioni e sesso. Spera che il farang si innamori di lei. Al farang piace quell'attenzione e non ne ha mai abbastanza. Ci sono molti abbracci. Nit vorrebbe sapere se si prenderà cura di lei, ma pensa che sia troppo presto per chiedere al farang.
Nit parla della vita da bar a Pattaya. Informa il farang che beve ogni notte. Spesso troppo. L'alcol aiuta a superare la sua timidezza. Gli avventori del suo bar lo sanno. Cercano di far ubriacare Nit con una certa regolarità. Sanno che Nit non può rifiutare un drink da donna. Nit si preoccupa per il suo bere. "Non va bene per il mio corpo", dice dolcemente Nit. Il farang annuisce.
La vede come un uccello vulnerabile e si sente sempre più responsabile per lei. Vuole proteggerla. Eppure è cauto. Conosce le storie delle donne tailandesi che cercano principalmente soldi. "Ma non saranno tutti così", pensa. "Non riesco a immaginarlo con lei, è così dolce e sincera." Il farang si rende conto che la vita da bar non ha ancora offuscato Nit. Ma sarà questione di tempo. Non lo vuole. Capisce la conseguenza. Sa che ha bisogno di soldi. Gli presenta un difficile dilemma.
Prima la famiglia
Nit ama e ama il farang, tuttavia conosce il suo compito e la sua responsabilità. I suoi genitori l'hanno cresciuta e lei dovrebbe essere grata per questo. Ora è lei stessa un'adulta e deve prendersi cura dei suoi genitori. I suoi figli a loro volta si prenderanno cura di Nit più tardi, quando lei non potrà più lavorare da sola. È così che è ed è così che è stato per anni nella Thailandia rurale.
Significa che per quanto le piaccia il farang, non verrà mai prima. Il padre e la madre e la cura della famiglia vengono prima di tutto. Nessuno interviene. Deve essere una brava figlia. Conosce le regole buddiste. Questo è il suo destino, il suo Karma. Questo è ciò in cui crede ed è ciò per cui vive. Si dedicò al suo compito con piena dedizione. Per fornire denaro. Ha dovuto superare molto per questo. Ha deciso di andare con un farang in un bar di Pattaya. Qualcosa che non voleva e non osava, ma lo fece comunque. Perché le ha reso la vita un po' più facile.
Se questo farang non si prenderà cura di lei, punterà gli occhi su un altro farang. Anche se è meno divertente. Perché lei può capire se stessa. Può lavorare sodo, giorno dopo giorno. È abituata a vedere raramente, se non mai, sua figlia. Dormire per terra non è un problema per Nit, basta un po' di zuppa di noodle per cena. Nit si adatta al suo ruolo. Vuole essere una buona moglie per il farang, a patto che lui si prenda cura di lei e della famiglia. Queste sono le leggi non scritte in Isan.
Jai Dee
L'ultimo giorno a Isaan è dedicato alla visita al Tesco Lotus, un grande magazzino. Il farang fa parlare il suo “Jai dee” – il suo buon cuore – e compra da Tesco vestiti, scarpe e giocattoli per i bambini. Il farang è più povero di qualche migliaio di baht, ma i bambini sono felicissimi dei regali. Dopo il periodo in Isaan tornano a Bangkok per volare da lì a Koh Samui. Il farang vuole trascorrere una settimana al mare.
L'intera famiglia va alla stazione degli autobus per salutare i farang e Nit. Nit deve salutare di nuovo sua figlia. E per quanto tempo? Il farang ha visibilmente problemi con esso. "Merda", pensa. “Dovrebbe essere con suo figlio. E non in un bar così volgare a Pattaya.
L'ultima settimana del vacanze è fantastico. I farang e Nit si divertono insieme. Nit dimostra di avere un grande senso dell'umorismo e di essere un'ottima compagnia. Il farang sta vivendo la vacanza della sua vita. Nit ora pensa che sia il momento giusto per discutere della sua situazione finanziaria con il farang. Lei inizia dolcemente. Chiede se il farang pagherà per la sua stanza a Pattaya. Una fonte ricorrente di preoccupazione per Nit. Sono solo circa 2.500 baht, circa 68 euro al mese. Il farang non deve pensarci a lungo e accetta di inviare i soldi mensilmente.
Contributo mensile
Il farang pensa al futuro. Vuole restare in contatto con Nit e anche tornare a Tailandia andare per lei. Il pensiero che lei torni a lavorare al bar lo disgusta presto. In realtà pensa che lei non appartenga a un bar e dovrebbe stare con suo figlio. Il farang pensa che quando tornerà a trovarla a Pattaya dopo un anno, troverà un altro Nit. Totalmente stanco della vita da bar con i tatuaggi e forse una dipendenza da alcol. Oppure incontra un altro farang che vuole prendersi cura di lei. Sa che lei sarà d'accordo, perché il denaro rimane la motivazione principale.
Il farang si rende conto che deve fare delle scelte difficili. Ha uno stipendio normale e riesce a malapena a sbarcare il lunario. Tuttavia, può risparmiare da sette a ottomila baht al mese. È a spese del suo salvadanaio per il prossimo viaggio in Thailandia. Non mantenerlo significa anche che ci vorrà più tempo per tornare per lei.
Anche il farang è sospettoso. Le storie sulle bariste con tre sponsor farang e un fidanzato tailandese gli ossessionano la mente. E se iniziasse segretamente a lavorare in un bar? I thailandesi hanno semplicemente pochi problemi con la menzogna.
Decide di discuterne con lei. Non è facile perché Nit parla ancora poco inglese. Le propone di mandarle ottomila baht (220 euro) al mese, ma vuole che lasci la vita da bar. Morde subito le lendini. Sceglie le uova per i suoi soldi. I guadagni al bar sono molto deludenti per lei. Al momento ci sono troppo pochi farang a Pattaya e clienti nel suo bar per guadagnarsi da vivere.
Quando tornerà a casa, potrà cercare un lavoro a Isaan. Se guadagna tremila baht, ha un totale di undicimila baht. Per gli standard Isan è un bel po' di soldi. Vuole discuterne prima con i suoi genitori. Il farang convince Nit che se mente, è finita. Quindi la bancarella dei soldi chiude. I genitori di Nit sono d'accordo e sono felici che Nit stia tornando a casa.
Esci da Pattaya
Nit tuttavia ha dei dubbi. Non tanto per i soldi, ma per la sua libertà. D'ora in poi dipenderà dal farang. Non le piace quel pensiero. Lavorare al bar non è divertente, soprattutto ultimamente Nit si annoia a morte. Ma poteva decidere da sola. Nit conosce le storie delle altre bariste che i farang sono inaffidabili e mentono. Promettono di trasferire denaro ogni mese ma si fermano dopo un po'. Allora è davvero nei guai.
Ha rinunciato alla sua stanza a Pattaya. Lascia il bar dove ora ha degli amici. Se il farang non mantiene le sue promesse, deve salutare di nuovo la sua famiglia e sua figlia. Poi torna a Pattaya, trova una stanza e trova un bar dove possa lavorare. Poi tutto ricomincia da capo. Tornare indietro significa perdere la faccia. Gli abitanti del villaggio e le altre bariste rideranno di lei.
Nit sospira e opta comunque per il farang. Scommette che è onesto e che capisce che deve mantenere le sue promesse.
Domani parte 3 (finale)
– Articolo ripubblicato –
Ho vissuto a Naglua e Pattaya per un po': ho vissuto parecchie di queste storie, con finali diversi. Una ha persino legato la sua vita a un "farang" in Thailandia per 30 anni e ora è laureata in avvocato e avvocato.
Chapeau di storia molto bello
Beh, è una bella storia e riflette la realtà in molti modi. Ma non in tutto. Citazione:
'Non le piace e le piace il farang, tuttavia lei conosce il suo compito e la sua responsabilità. I suoi genitori l'hanno cresciuta e lei dovrebbe essere grata per questo. Ora è lei stessa un'adulta e deve prendersi cura dei suoi genitori. I suoi figli a loro volta si prenderanno cura di Nit più tardi, quando lei non potrà più lavorare da sola. È così ed è così da anni nelle campagne thailandesi....... Suo padre e sua madre e la cura della famiglia vengono prima di tutto. Nessuno interviene. Deve essere una brava figlia. Conosce le regole buddiste. Questo è il suo destino, il suo Karma.'
Ho discusso molto di questo, specialmente sui social media. Non tutti sono d'accordo con questo. Commenti 'Mio padre gioca d'azzardo e mia madre beve, dovrei aiutarli?' Ho due fratelli che guadagnano bene e non aiutano mai!' 'Mia madre chiama ogni settimana per più soldi, mi fa impazzire!' "Posso a malapena mantenere la mia famiglia e anche i miei genitori?"
Durante la mia permanenza in Tailandia ho conosciuto molte persone anziane che non sono state aiutate dai loro figli. E non ha nulla a che fare con il buddismo e il karma. Glielo dicono genitori e monaci. L'onere di solito ricade sulle figlie.
Sì Tino, è quello che ho sentito anch'io. Aiutare i tuoi genitori ne fa parte, ma ci sono dei limiti. Inoltre, una persona non è l'altra. Alcuni si ignoreranno completamente per i genitori, altri non si preoccupano dei genitori e di tutto il resto. Immagino che in pratica si riduca a: sì, aiuto i miei genitori dove necessario, hanno poco o nessun reddito nella loro vecchiaia, quindi li aiuto perché i miei genitori erano lì per me da bambino. Quanto aiuto è appropriato dipende da tutto (il bambino, i genitori, altri parenti, ogni tipo di situazione, ecc.).
Ricordo ancora il mio amore che parlava con sua madre e poi riattaccò frustrato, poi si rivolse a me e disse che sua madre le aveva chiesto dei soldi extra. "Aiuti tua madre, vero?" Ho chiesto, e lei ha aggiunto che le madri ricevevano X somme ogni mese da lei, e un aiuto extra quando necessario, ma che sua madre non era il caso ora e ha lavorato sodo e anche noi abbiamo bisogno dei soldi, e quindi è per questo che l'ha respinta richiesta della madre. E così ognuno mette le proprie priorità da qualche parte. I genitori non ottengono soldi come se fossero cresciuti su un albero.
Ha poco o niente a che fare con Buddha, è solo qualcosa che ha senso socialmente. Con una magra previdenza per la vecchiaia, noi, che si tratti dei Paesi Bassi, della Thailandia o di Timbuktu, aiuteremmo la famiglia / i parenti / i cari che amiamo. Allora stai andando bene e socialmente, non più del normale, giusto? Se un atto sembra antisociale, una persona religiosa può impegnarsi fermamente affinché possano esserci conseguenze anche in quell'area. Ma puoi anche vederlo come una facile scusa o come un bastone con cui colpire qualcun altro.
Mia suocera ha 7 figli e solo mia moglie trasferisce denaro mensilmente. 1 Fratello occasionalmente se può risparmiare qualcosa e il resto non può risparmiare nulla.
Questa storia era già stata pubblicata su questo forum alla fine del 2016 e deve essere stata scritta molto tempo fa, visto che la coppia sta conversando telefonicamente. Al giorno d'oggi hai molte più opzioni di comunicazione, molto migliori e più economiche tramite uno smartphone e una connessione dati. Compresi Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo e le popolari app LINE e Messenger in TH.
Quando questa storia è stata scritta potresti ancora imbatterti regolarmente in thailandesi che mettono i loro genitori al primo posto e pensavano che fosse loro sacro dovere prendersi cura di loro, ma, come ha scritto Tino, raramente incontri quei thailandesi al giorno d'oggi.
Una relazione che non mette al primo posto la nostra famiglia (il mio compagno, io e i nostri figli minori) è un rompicapo per me. Mi rifiuto di agire come prestatore al 2°, 3° o anche 10° grado.
Penso anche che sia una storia realistica che mostra che la coppia non sa davvero dove sta andando, perché provengono da due mondi completamente diversi. Oserei dire che molti dei lettori di questo forum, me compreso, che sono entrati per la prima volta in una relazione stabile con un (barista/ragazzo) thailandese, non sapevano davvero in cosa si stavano cacciando.