'C'è di più tra cielo e terra' un racconto di Makut Onrüdi 

Il phuyaibaan ha paura dei comunisti. Ma è ancora usato oggi per spaventare il popolo thailandese.

Kampan era scomparso dal villaggio. Molti pensavano che Kampan si fosse assunto come mercenario e stesse combattendo da qualche parte. Nessuna traccia di Kampan era stata vista dalla sua scomparsa. Nemmeno sua moglie ei suoi figli di due e quattro anni hanno saputo rispondere a una sola domanda.

«Se lavora davvero come soldato nella giungla, potrebbe mandare del denaro. Dicono che gli americani pagano bene', ha detto il funzionario, il phuyabaan. "Forse ha un'altra moglie," esclamò la signora Pien. Oppure è già morto. Se fosse ancora vivo, non dimenticherebbe sua moglie ei suoi figli, vero?' ha aggiunto il vecchio gioco di parole.   

Proprio come prima del suo matrimonio, la moglie di Kampan ha dovuto vivere con Pien, sua madre. Non aveva mai fatto un commento sgradevole su suo marito con una sola parola. Ha dedicato tutta la sua attenzione all'educazione dei suoi figli e ha aiutato la madre nel lavoro. La famiglia non possedeva terra. Potevano vivere bene per un anno dalla raccolta del riso, anche se dovevano darne una parte al locatore. Ma non c'era più niente da vendere.

Era passato ormai un anno da quando Kampan aveva lasciato il villaggio. Uscì di casa non appena i primi raggi di sole colpirono le cime degli alberi. Kampan era un custode della scuola del villaggio. Dopo aver portato al pascolo la loro unica mucca, è andato a scuola in bicicletta a due chilometri di distanza. Ma quel giorno Kampan partì presto come al solito ea piedi. Sua moglie ricordava esattamente quel giorno. 'Sulla via del ritorno, porta con te una scatola di pillole; se ne sono andati' gli gridò dietro.

Il dirigente scolastico è andato una volta a casa di Kampan per cercarlo, ma nessuno ha potuto dire di più che Kampan è semplicemente scomparso da casa sua. "Questo è davvero notevole", disse l'insegnante al phuyabaan. «Be', strano o no, se n'è andato. Nessuno ha sue notizie, nemmeno sua moglie». «Ma non vedo sua moglie Rieng in lutto per lui. Non ha nemmeno pianto,' l'insegnante ha espresso le sue riserve.

E improvvisamente Kampan era di nuovo lì

Tornò tranquillo. Sua moglie è scoppiata in lacrime solo quel giorno in cui non aveva versato una sola lacrima prima. Probabilmente era sopraffatta dalla gioia. C'erano anche i due bambini, aggrappati alle gambe del babbo. Sua suocera lo fissava come se vedesse un fantasma.

Kampan si sedette sul pavimento, esausto. "Porta qui il phuyabaan", ordinò a sua moglie. "E non dirglielo ancora." La signora Rieng si è affrettata ed è tornata senza fiato dopo poco, seguendo il funzionario.

'Buon Dio!' l'ha spremuto quando ha visto Kampan. "Buon giorno, compagno!" Kampan lo salutò. "Dì, bastardo, ero su un piano di parità con tuo padre, ma mai con te", disse il phuyabaan indignato. «Prima siediti, phuyabaan» disse Kampan. 

"Dove sei stato in questi due anni?" chiede il funzionario mentre si siede di fronte a Kampan. "È solo un anno," lo corresse Kampan. «Sì, va bene, chi si ricorda esattamente? Ma dimmi, dove sei stato tutto questo tempo?' 'All'estero.'

'Cosa, tu, all'estero? Non esiste, vero?' gridò il phuyabaan. «Digli che sei stato in galera, preferirei crederci. Amico, solo le persone ricche e illustri vengono all'estero, ma non uno come te. O ti sei arruolato come marinaio?' "Ero davvero all'estero, compagno." «Vai allora, dimmi. Oggi pomeriggio ti porto al manicomio».

'Ascolta attentamente! Ora sono serio! Non sto scherzando, compagno!' Kampan guardò l'uomo con determinazione. I due figli, la moglie e la suocera di Kampan ascoltarono in silenzio, completamente stupiti perché Kampan non era più lo stesso uomo. Non aveva mai parlato con tanta presunzione a gente di rango superiore. 'OK. Sto ascoltando', ha detto il funzionario quando ha visto la serietà di Kampan.

«Ero ad Hanoi. La strada per raggiungerla attraversava il Laos e la Cambogia. Ho visto molti compagni che hanno lasciato il nostro villaggio quattro o cinque anni fa. Ci sono molti thailandesi lì.' disse Kampan in modo convincente. 'Cosa ci fanno quelle persone lì? Hanno una società o qualcosa del genere?' chiese sorpreso il phuyabaan. Non sapeva dove fosse realmente Hanoi.

'Ascoltare! Ho imparato a maneggiare le armi in Laos. Poi ho seguito quattro mesi di addestramento di spionaggio ad Hanoi, poi pratica in Cambogia, e poi ad Hanoi lezioni di psicologia e tattiche di guerriglia. In breve, siamo stati mandati a scuola e ci hanno dato dei libri da leggere». «Cosa hai ancora da imparare alla tua età? La tua professione di inserviente non è abbastanza buona? interruppe il Kampan ufficiale.

'Amico, ascolta. Ho imparato gli insegnamenti del movimento di liberazione del popolo. Mi hanno dato il grado di ufficiale dell'Esercito Popolare di Liberazione. Il mio compito principale era il reclutamento e la propaganda perché avevo già una conoscenza preliminare di questo lavoro. Dopotutto, qui a scuola ho visto come è andata la campagna di reclutamento per insegnare agli scolari l'interesse per il libro. 

Non avevo molto a che fare con le armi. Ma a una distanza di due metri ho davvero centrato il bersaglio. Ho anche ricevuto uno stipendio, alto come un ufficiale dell'esercito in Thailandia. Ti dirò, phuyabaan, perché non ho inviato denaro a mia moglie e ai miei figli. 

Ho sentito che questi soldi sarebbero stati spesi meglio per il lavoro del movimento. Ho quindi restituito il mio salario all'esercito in modo che potesse essere utilizzato per altri scopi. Cosa vuoi trascorrere nella giungla ora? C'era molto da mangiare e la sera si va a dormire. Ancora oggi sono ancora un ufficiale dell'Esercito Popolare di Liberazione. Il mio compito è reclutare persone qui, nel nostro villaggio, per inviarle all'estero per l'addestramento e l'istruzione sulle armi. 

Hanno bisogno di giovani forti, specialmente di quei ragazzi che devono ancora diventare soldati a causa della coscrizione. Quando vanno nell'esercito di guerriglia, finiscono all'estero, proprio come me. Io stesso ho conosciuto tre nuovi paesi. Quei paesi sono diversi dai nostri ed è meglio lì che qui…..”

"È bella come Bangkok, amico?" chiese coraggiosamente la signora Rieng a suo marito. Kampan guardò la sua giovane moglie e rise. «Non ho mai visto Bangkok. Come dovrei saperlo? In ogni caso, puoi vivere meglio lì che nel nostro villaggio. 

«Bene, phuyabaan, cosa ne pensi? Inizierò a convincere i ragazzi del nostro villaggio ad andarci. E dopo un po' sono tutti di nuovo qui».

Allora sei comunista...

"Se ho capito bene, sei comunista," disse frettolosamente il vecchio. «Quasi. Ma noi ci chiamiamo Esercito Popolare di Liberazione». 'NO. Te lo proibisco, non tradirai il tuo paese. È già abbastanza brutto che ti sei venduto. Ora vado a prendere la mia pistola e ti arresto come comunista». La pista phuya si alzò.

'Whoa, non essere così irascibile. Perché prendi la tua pistola? Posso spararti prima che raggiunga le scale. Non sai che ho una pistola con me?' Kampan muove la mano sotto il cappotto ma non mostra nulla. “Io sacrifico la mia vita. Non ti permetterò di tradire la patria».

'Phuyabaan', dice Kampan, 'riguarda l'amore per la tua patria. Il Paese ha bisogno di cittadini disposti a fare sacrifici. Il caos nel nostro paese oggi è dovuto al fatto che abbiamo così tanti cittadini egoisti. Gente come te, per esempio, che non serve al Paese. Stai sdraiato sulla schiena tutto il giorno e aspetti il ​​tempo del raccolto per raccogliere parte del raccolto dai contadini. Vivi a spese del lavoro degli altri. Questo è sfruttamento.'

"Mi stai insultando, amico," gridò il phuyabaan con rabbia ma non osò fare nulla contro Kampan. Perché Kampan aveva un'arma con sé e poteva ucciderlo senza sparare. Tutto quello che deve fare è prendere la pistola e colpirlo alla testa. Il funzionario non era una persona timida, ma sapeva quando mostrare coraggio e quando no. 'Oh, cosa intendi per rimproverare? Ho appena detto la verità. O pensi che stia mentendo? Hai sempre abusato del lavoro dei tuoi concittadini. Come un truffatore, freghi le persone. Quella si chiama corruzione. Vuoi negare questo, dire che non è giusto?' 

Il phuyaibaan si arrese annuendo con la testa. Non disse niente perché il rimprovero di Kampan gli sembrava fin troppo familiare, anche se nessuno diceva mai niente. "Ti perdonerò se cambi la tua vita." 'Cosa vuole da me?' chiede il phuyaibaan timidamente e con disgusto. Il terrore per la sua vita era grande quanto il suo desiderio di denaro per comprare un camioncino. Doveva essere adatto a fungere da taxi, perché se hai un'auto, altre fonti di reddito si avvicineranno automaticamente.

'Devi lavorare in modo diverso e non più imbrogliare e fregare i contadini che hanno preso in affitto da te e le persone che hanno preso in prestito denaro da te. Devi trattare tutti in modo equo, comprese le persone come me!' 'Se lo vuoi….' disse il phuyaibaan e voleva alzarsi, ma Kampan lo spinse di nuovo giù. «Tu, Rieng, vai a casa sua e prendi carta e penna. Deve mettere la sua promessa sulla carta. Non dirlo a nessun altro, anche tu affronti la morte. Il mio proiettile non ha paura di nessuno.'

Sua moglie tornò rapidamente con carta e penna. Nessuno le aveva prestato attenzione. Kampan ha scritto la dichiarazione del phuyaibaan sotto forma di accordo. Lo fece leggere e firmare dal vecchio. Il phuyaibaan obbedì con mani tremanti. Quindi firmò anche Kampan, e sua moglie e suocera come testimoni.

Più tardi

"Sono andato a Bangkok", ha detto Kampan alla sua famiglia. Pensavo potessi guadagnare di più a Bangkok e io non avrei dovuto vivere per sempre come custode. Volevo guadagnare dei bei soldi lì per riacquistare il nostro campo preso in prestito dal phuyaibaan. Ho lavorato sodo, giorno dopo giorno. Ma non sono riuscito a fare molti soldi. Non ho un soldo con me.

«Quello che ho detto al phuyaibaan è pura invenzione. L'ho preso dai libri che puoi comprare a Bangkok. E Hanoi? Non so nemmeno quello. Ma non è male, vero, portare un po' di giustizia ai nostri concittadini?' La gioia tornò sui loro volti per la prima volta nell'anno da quando Kampan se n'era andato. 

Fonte: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Traduzione e revisione Erik Kuijpers. La storia è stata accorciata.

Autore Makut Onrüdi (1950), in tailandese มกุฎ อรฤดี.  Educatore e scrittore sui problemi degli abitanti dei villaggi svantaggiati dal punto di vista socio-culturale nel sud della Thailandia.