Collegati e canta insieme

Sornkiri Sriprachuab ha capito bene. Decenni fa questo cantava tailandese cantante country con voce tormentata dalle difficoltà: "Ragazza, dici che una grande alluvione è meglio di un periodo di siccità / ti dico, lascia che venga la siccità e non lasciare che le acque si alzino".

Con parole profetiche, il cantore continua: «Quest'anno l'alluvione fa paura a tutte le case / Sono fuggito sul tetto, ma l'acqua si mescola alle mie lacrime».

Perdona la mia traduzione. Questa penna è troppo secca e questa mente troppo ottusa per esprimere il potere ricco e interiore dei testi di Sornkiri, così come l'indimenticabile poesia di Paiboon Butrkhan, scritta 40 anni fa, ogni parola della quale è ancora attuale oggi.

Se Froc - Frog Revolution Oh-la-la Crocodile - ha ceduto a voci morbose in un pantano di satira, si può confortare le nostre menti inzuppate suonando questa canzone come un nuovo inno ogni giorno alle 6:XNUMX dopo il nostro vero inno. Non solo perché i testi di Paiboon sono di una bellezza straziante, ma anche perché la canzone "Nam Tuam" incarna le complesse relazioni che il nostro paese ha sempre avuto con inondazioni, siccità, monsone, fango, aria, clima: l'acqua della vita e l'acqua delle lacrime e delle paure. In questa utopia agraria, l'acqua significa riso e ricchezza, ma anche pestilenza e povertà, e nelle nostre menti malinconiche questo si trasforma in poesia. Con la voce di Sornkiri e le parole di Paiboon, la famosa canzone Cry Me A River suona come una filastrocca.

Nam – acqua – è una fonte di ispirazione che riaffiora ovunque nei poetici salti mortali della lingua thai. E i riferimenti "acqua" nella pronuncia e nelle frasi siamesi hanno un significato più profondo che in una semplice traduzione. Puoi trasferire i versi di Sornkiri in un'altra lingua, ma non il carattere nazionale nascosto in essa.

La nostra Signora Primo Ministro è un ottimo esempio di ciò che chiamiamo “Nam tuam pak (letteralmente, “un diluvio in bocca”'). Sopraffatta da avversari liquidi e solidi, la nostra povera PM tende a blaterare con un sacco di umm...arrr...errr...urgh, e il suo compito di combattere l'alluvione vera e propria è complicato da questa metaforica equazione.

Ha la mia sincera solidarietà. Ma ciò di cui abbiamo ancora bisogno da Froc è la soluzione di “Nam Ning Lai Luek” – Shakespeare ci ha dato la versione inglese, “Smooth goes the water where the ruscello è profondo” ”) – ma invece abbiamo principalmente Nam Tuam Thoong Pakboong Rong Reng . Questo è già shakespeariano, il termine significa letteralmente "il campo è allagato, ma c'è poca gloria futura". Il detto unisce sarcasmo e calunnia, con un riferimento diretto all'acqua alta, e nelle sue possibilità allegoriche è più alto, più organico di "le chiacchiere non riempiono i buchi" o come una volta ho sentito dire da un texano "Tutti cappelli ma niente bestiame" "

Possiamo guadare altri proverbi legati all'acqua alla mano tremante di Froc. Me ne aggiungeranno uno per primo: “Mue Mai Phaai Oa Thaao Ra Nam – “la tua mano non rema e rallenti la barca con il piede nell'acqua”. Probabilmente è vero, ma questo detto parla di una barca sull'acqua, non di un'auto sulla strada o di un aeroplano bloccato su una pista allagata.

E in "Nam Chiew Ya Oa Rua Kwang" si tratta ancora una volta di acqua e di una barca. Froc lo consiglierà inevitabilmente, poiché significa "Non ormeggiare controcorrente". Questa filosofia è antica e chiara e sembra nata da secoli di naufragi e da una lunga storia di convivenza con le alluvioni: lasciar passare l'acqua, o trovare il modo di farla passare, perché non ha senso cercare di usare la sua passaggio naturale, inesorabile e irreversibile.

È troppo tardi. Molto prima che venissero introdotti i Big Bag per bloccare o deviare l'acqua, la nostra irrequieta urbanizzazione ha già bloccato il flusso con cemento, strade, edifici e una mancanza di pianificazione territoriale in generale. La gravità di questo disastro diventerà presto chiara “Nam Lod Tor Phud – “quando l'acqua si ritirerà, le radici saranno esposte” – quando emergeranno molti problemi, che ora sono ancora sott'acqua. Infatti, alcuni di quei resti di alberi e piante, feci, serpenti, ecc. li vediamo già e si può solo desiderare (contro le aspettative) che possano essere pompati via in tempo,

Sornkiri ha ragione, l'acqua si mescola ancora alle nostre lacrime. Unisciti e canta insieme!

Colonna di Kong Rithdee sul Bangkok Post, (a volte liberamente) tradotta da Gringo