'Ci stringiamo la mano'

Quattro mesi fa fu uno shock: l'abate del famoso monastero della foresta Suwandavanaram a Kanchanaburi e fondatore della Maya Gotami Foundation si era dimesso dopo quasi 40 anni per sposare la sua segretaria Suttirat Muttamara.

Dopo che la coppia è stata avvistata a Suvarnabhumi mentre si recava in Giappone, sui social sono emersi dei pettegolezzi: il monaco sarebbe stato drogato da lei, lo avrebbe rapito, lo avrebbe ricattato. Suttirat è stato criticato per aver pubblicato le loro foto su Facebook. E avevano già una relazione quando lei lavorava per lui come segretaria?

Dopo essere rimasto in silenzio per quattro mesi, Mitsuo Shibahashi (62), un monaco conosciuto come Phra Mitsuo Gavesako, ha recentemente fatto coming out. In due libri tascabili racconta la verità dietro la sua decisione di lasciare l'ordine dei monaci. E la moglie Suttirat ha parlato Bangkok Post per esprimere la sua opinione sui pettegolezzi e sulle maldicenze.

Il lato oscuro dei social

Sui social media, Mitsuo scrive che scavare negli affari privati ​​di altre persone e pubblicare i risultati su Facebook – alcuni veri, altri falsi, altri inventati per diffamare le famiglie altrui – è un comportamento detestabile. Porta a disaccordi e alla distruzione della pace nella società invece di creare armonia.

«Il lato oscuro e il pericolo dei social network è che possono diffondere informazioni o accusare qualcuno senza alcuna prova. La reputazione di una persona può essere seriamente danneggiata semplicemente da voci provenienti da determinati gruppi di persone. Consideriamo gli errori degli altri importanti e i nostri come la cruna di un ago. Dei venti degli altri diciamo che hanno un cattivo odore e del nostro non ci importa niente.'

Suttiratt (52 anni, titolare di un'azienda di prodotti di bellezza e laureata in medicina antietà) racconta che all'inizio guardava tutti i giorni su Internet per vedere cosa scrivevano su di loro, finché suo marito le ha detto di smettere perché le faceva solo il suo tempo di è diventato. «Quando scoppiò lo scandalo, disse che se avessimo continuato a rispondere alle critiche sarebbe diventata una discussione senza fine. E sembrerebbe che stessimo inventando delle scuse. Disse che era meglio scrivere un libro perché in un libro puoi spiegare le cose in dettaglio. Adesso è il momento di parlare”.

Abbiamo peccato?, chiese a Mitsuo

Anche la decisione di Mitsuo è stata una sorpresa per lei. Lavorava per lui come segretaria da due mesi quando lui annunciò la sua decisione. Non se lo aspettava. "Mi ha detto che si sentiva come se fossimo stati collegati in qualche modo nelle nostre vite passate." Più tardi, dopo il loro matrimonio in Giappone, Mitsuo ha ripetuto quelle parole in un video: "Nelle mie vite passate, deve essere stata la mia anima gemella, il mio sostegno e la mia compagna".

Per Mitsuo la questione non era se dovesse o meno deporre l'abito. “Se un monaco prova amore per una donna e continua a indossare l'abito color zafferano, allora ciò è semplicemente inappropriato. Una vergogna per il Buddismo. Se quella persona continua a vivere da monaco, non è un vero monaco”, scrive.

Quando Suttiratt si riprese dallo shock, chiese a Mitsuo: Non è tutto sbagliato, non è un peccato? La decisione ostacolerebbe il cammino verso l’Illuminismo? La risposta di Mitsuo la rassicurò: “Non hai peccato. Non eri tu la causa. La mia mente era la causa e tu eri un fattore.

E adesso? La coppia continua a predicare il buddismo insegnando corsi di dhamma sia in Tailandia che in Giappone. Mitsuo è bravo in questo e gli deve la sua reputazione. "Quello che è successo non ha fatto altro che aumentare il mio amore per lei", ha scritto Mitsuo. "Ci terremo le mani più strette in modo che le nostre menti non siano disturbate dalla pressione esterna."

(Fonte: Bangkok Post, 8 ottobre 2013)