"Il buddismo è ciò che fa un buddista" i diversi punti di vista all'interno del buddismo
La visione occidentale di cosa sia il buddismo e di quali siano le pratiche buddiste all'interno e all'esterno dell'Asia può essere molto diversa l'una dall'altra. Anche nei miei articoli, ad esempio, ho scritto un articolo sul buddismo "puro", spogliato di tutti i miracoli, rituali bizzarri e pagine nere. Ma una volta ho anche scritto una storia critica sulla posizione delle donne nel buddismo. In questo pezzo spiegherò alcuni di questi diversi punti di vista.
Le diverse direzioni all'interno del buddismo
Tutti i buddisti derivano le loro opinioni dalla vita del Buddha, ma il modo in cui questa viene elaborata può variare notevolmente. Ci sono circa tre flussi principali, che hanno un gran numero di ulteriori diramazioni. Sfortunatamente, queste ulteriori correnti non erano sempre gentili l'una con l'altra.
Therevada
Nel sud-est asiatico, compresa la Thailandia, il Scuola Theravada ("la parola degli anziani"). Questo è il ramo più antico del buddismo e si basa sulle più antiche scritture pali. Nel 5e secolo d.C., questa corrente si diffuse dallo Sri Lanka. Come tutte le denominazioni buddiste, si adattò alle credenze locali prevalenti in cui i rituali animistici e magici giocavano un ruolo importante e lo fanno ancora oggi. In Thailandia, le idee animistiche e gli atti magici sono una parte consolidata del buddismo tradizionale.
Mahayana
De Scuola Mahayana ("il grande veicolo") ha avuto origine intorno all'inizio dell'era cristiana e si concentra sull'esistenza del Bodhisattva: l'essere già illuminato che non vuole ancora entrare nel nirvana, ma nel qui e ora per compassione altre persone aiutano a raggiungere l'illuminazione. Il Nirvana è lo stato più alto raggiungibile dall'uomo, libero da avidità, avversione e confusione. Il movimento Mahayana si diffuse principalmente in altri paesi asiatici come Tibet, Nepal, Cina, Corea e Giappone. In Cina, questa forma di buddismo usava spesso concetti ed espressioni del vecchio taoismo, scritto anche come daoismo. La credenza buddista più conosciuta e apprezzata in Occidente, il Buddismo Zen, appartiene a questo movimento e ha avuto origine intorno al 500 d.C. Cristo in Cina ed era praticato principalmente in Giappone.
Vajrayana
La terza direzione è la Scuola Vajrayana ("il veicolo del fulmine", confrontalo con il nome dell'attuale re thailandese, Vajiralongkorn "il signore del fulmine"). Qui le tecniche di meditazione, i rituali e le recitazioni (mantra) giocano un ruolo maggiore.
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Il 'puro e vero' Buddismo
Il corso della vita del Buddha è pieno di eventi miracolosi generalmente accettati come veri, specialmente in Oriente. Siddhartha ("ha raggiunto il suo obiettivo") Gotama (o Gautama, il nome del suo clan), il futuro Buddha, nacque in quella che oggi è l'India, al confine con il Nepal. Come era consuetudine all'epoca, sua madre, Maya, molto incinta, era in viaggio verso il suo villaggio natale per partorire e durante il suo viaggio diede alla luce suo figlio nel villaggio di Lumbini: Siddharta nacque dal suo fianco destro. Riuscì subito a stare in piedi, fece diversi passi nelle quattro direzioni, indicò i cieli e la terra e pronunciò le seguenti parole: "Sono nato per l'illuminazione e il beneficio di tutti gli esseri, e questa è la mia ultima nascita ." Sua madre morì una settimana dopo la sua nascita e rinacque in paradiso dove suo figlio, allora già Buddha, un giorno volò per insegnarle per tre mesi. Per inciso, il Buddha in seguito proibì ai suoi discepoli di vantarsi dei loro miracoli.
Soprattutto in occidente, ma anche nei circoli più intellettuali dell'est, queste storie meravigliose vengono solitamente omesse. Non apparterrebbero al "vero nucleo" del buddismo.
La visione occidentale del buddismo: pacifica, amica delle donne e per l'uguaglianza?
L'Occidente vede il buddismo come una religione o un credo estremamente pacifico. Beh, non è proprio vero. C'è un bel po' di simbolismo violento in alcune denominazioni buddiste. Certamente ci sono state guerre tra buddisti in passato, ad esempio per conquistare le reliquie del Buddha. Recentemente in Sri Lanka ci sono stati gruppi buddisti che hanno espresso odio e opposizione a musulmani e cristiani. In Myanmar era attivo il monaco Ashin Wirathu, seguito da molti altri. Ha predicato l'odio contro i musulmani e ha chiesto la loro partenza. Ha detto: "Le persone dovrebbero adorare i parlamentari Tatmadaw (militari) come se adorassero il Buddha". Non tutte le persone in Myanmar sono d'accordo con lui, ma un gran numero sì. Ha anche paragonato la nota politica e attivista Aung San Suu Kyi a "una prostituta che succhia interessi stranieri".
Il buddismo è in realtà un movimento misogino. Ad esempio, un monaco maschio di 21 anni, inesperto e appena ordinato ha sempre uno status più elevato di una monaco donna più anziana, saggia e di lunga data. Per altri esempi vedi il mio articolo:
Le donne nel buddismo | blog tailandese
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Meditazione…..
L'illuminazione del Buddha è principalmente attribuita in Oriente al buon karma che ha accumulato in tutte le sue centinaia di vite passate. Attraverso buone azioni con buone intenzioni come i regali, puoi migliorare il tuo karma e rinascere come una persona più felice. Non ha molta influenza sulla tua esistenza attuale, quindi la rinascita è una parte essenziale del buddismo qui.
Il karma, d'altra parte, gioca un ruolo minore nella visione occidentale che di solito si riferisce solo alla meditazione del Buddha sotto l'albero della Bodhi come il nucleo del buddismo e lo stato di illuminazione. In Oriente, specialmente tra i laici, le medicine non sono una pratica buddista molto importante.
Questa visione occidentale è nata in particolare negli anni 'XNUMX e 'XNUMX, quando molti giovani occidentali si sono recati in Oriente per acquisire una comprensione più profonda dell'esistenza umana e della pace mentale. I loro insegnanti asiatici notarono presto che le storie di eventi miracolosi e poteri magici non li impressionavano molto e che nemmeno una buona reincarnazione era una priorità, e questo di solito accade con tutti i tipi di meditazione.
Per gli occidentali, la meditazione e altri allenamenti come la consapevolezza sono quindi una parte importante del buddismo, forse anche l'elemento più importante. Migliora la tua vita attuale e aiuta con problemi mentali come il burnout e la depressione. Non c'è niente di sbagliato in questo, riduce la sofferenza delle persone e dovrebbe essere applaudito. Ma identificarlo con il buddismo sta andando troppo lontano per me.
Il buddismo è un movimento, una filosofia, un credo, una religione o come vuoi chiamarlo estremamente sfaccettato, con molti aspetti positivi e alcune cattive pratiche.
Sono molto curioso di sapere cosa ne pensano i lettori.
Fonti:
Paul van der Velde, Nella pelle del Buddha, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (Un libro altamente raccomandato di Paul van der Velde. È professore di induismo e buddismo all'Università Radboud di Nijmegen).
Barend Jan Terwiel, monaci e magia, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
Un'intervista con Paul van der Velde in risposta al suddetto libro. Molto utile da ascoltare!
Le donne nel buddismo | blog tailandese
Una piccola correzione al tuo interessante articolo. Scrivi che “Buddha è nato in quella che oggi è l'India, al confine con il Nepal” nel villaggio di Lumbini. Ora posso confermarti che Lumbini è al 100% in Nepal, ci sono stato anch'io.
Dopo averlo letto mi sono chiesto in quali paesi viene praticato il buddismo Vajrayana (questo è menzionato nelle altre due scuole). Questi risultano essere principalmente Tibet, Nepal e Bhutan.
Il buddismo senza reincarnazione sarà piuttosto difficile. Non raggiungi lo stato di illuminazione in una sola vita e anche se lo fossi, raggiungerai uno stato in cui non rinascerai, ma se non lo fai... Allora resta poco da fare se non l'astinenza e un po' di quelle cose. Se puoi ancora mettere l'etichetta buddismo su di esso?
Posso ridere del fatto che quando gli hippy si trasferirono a est, la gente lì pensò "imparare che la teoria del naso bianco non funzionerà per lui, quindi dovrò solo meditare". Immaginate se degli asiatici si fossero trasferiti negli Stati Uniti nel 20° secolo e fossero finiti in quelle chiese gospel, non volessero gravare quei poveri asiatici con troppa teoria e, soprattutto, si sarebbero divertiti a cantare e ballare insieme... Molto sano ovviamente, e in Asia avremmo potuto avere una Bibbia = canti e balli, divertimento! posso vedere. Eheh.
Quelle storie della vita passata del Buddha e le storie correlate ne fanno un po' parte secondo me se vuoi essere in grado di collocare meglio il buddismo. Ad esempio, riguardo alla rinascita, il Buddha disse, citando: “Colui che vuole essere un uomo ancora e ancora, nascita dopo nascita, deve evitare le mogli degli altri, come chi si è lavato i piedi evita la sporcizia. Lei che vuole essere un uomo, ancora e ancora nascita dopo nascita, dovrebbe onorare suo marito come i servi onorano Indra.”. (vedi Narada jataka).
Alcune storie di jataka, però, secondo me vanno molto lontano... Ad esempio, la conclusione dell'Asatamanta jataka è questa, e cito (!): “Il Buddha raccontò questa storia al suo allievo per ricordargli che le donne sono meschini e portano solo miseria”. Oppure prendiamo il Takka jataka, cito ancora: “il Buddha gli raccontò questa storia per ricordare al suo allievo che le donne erano ingrate, inaffidabili, disoneste, colleriche e litigiose e che la religione era l’unica via per la felicità”.
E ce ne sono alcune altre: “le donne sono intrinsecamente malvagie” (Radha jataka), e in molte altre storie le donne cercano di ingannare il Buddha o un seguace dal sentiero dell’illuminazione con le loro tentazioni, che portano solo disastro all’uomo da prendere. . Citazione: Quando il Bodhisattva sentì perché lo studente era assente, gli spiegò che questa era la natura di tutte le donne: come le autostrade, i fiumi, i cortili e le taverne, le donne si rendono proprietà pubblica. Pertanto, gli uomini saggi non si lasciano umiliare o turbare se le loro mogli commettono adulterio. Dopo aver ascoltato il consiglio del Bodhisattva, lo studente smise di preoccuparsi di ciò che fanno le donne. (Anabhirati jataka).
O come ha detto una volta Tino: se sei una brava donna, secondo gli insegnamenti, puoi diventare un uomo nella prossima vita (cioè “migliore”), e un uomo cattivo può abbandonare e tornare come donna. Quindi chi vuole diventare donna deve comportarsi molto male... non credo. Non è un bel pensiero secondo me!