Il culto della monarchia thailandese
1000 parole / Shutterstock.com
Leggete oggi un articolo sull'antropologa Irene Stengs (*1959) che nel 2003 ha conseguito il dottorato di ricerca presso l'Università di Amsterdam sul culto della monarchia thailandese. È affiliata al Meertens Institute e dal mese scorso è stata nominata professore di antropologia della cultura rituale e popolare presso la Libera Università di Amsterdam.
Indaga sui fenomeni culturali e sui rituali commemorativi nella società olandese. E quali sono quei rituali, penso tra me e me. La risposta: gli Huihoudbeurs, la commemorazione annuale di André Hazes, il re del canto della vita; André Rieu, il re del valzer viennese, per non parlare di Rama V, l'ex re di Thailandia.
"Quello che ho trovato interessante di Hazes è che la sua carriera è decollata enormemente dopo la sua morte ed è arrivato al numero uno postumo", dice Stengs. La sua ricerca thailandese si concentra principalmente sul culto della monarchia e sul ruolo della cultura visiva in questo.
Giulio Kielaitis / Shutterstock.com
Il 9 novembre scorso, Irene Stengs ha tenuto la sua conferenza inaugurale presso la VU University Amsterdam. Quando stava scrivendo il suo testo quest'estate, dodici ragazzi di football e il loro allenatore si sono persi in una grotta in Thailandia. Di giorno in giorno il mondo intero simpatizzava con loro. Questo evento, che ha dominato le notizie per un mese sotto forma di foto, animazioni, fumetti e video, è finito anche nella conferenza inaugurale di Stengs. Secondo il professore, illustra per eccellenza la rapidità con cui emergono e cambiano le espressioni culturali. Chiama il modo in cui un tale evento viene raccontato in tutti i modi nella divulgazione di parole e immagini.
E sebbene l'opinione pubblica sia pronta ad attribuire questi sentimenti alla cultura alta rispetto a quella bassa, questo è troppo semplicistico, secondo il professore. “Lo si può vedere, ad esempio, nella nostra ricerca sulla Passione. Da un lato, questo include lo spettacolo mediatico The Passion, una forma popolare della storia della passione, a cui sono attratti tutti i tipi di persone. Lo stesso vale per la Passione secondo Matteo, che include anche forme popolari, come il Matteo cantato”.
“Una dicotomia tra cultura alta e cultura bassa quindi non rende giustizia alla realtà: la cultura popolarizzata può andare in qualsiasi direzione. Inoltre, le opinioni su ciò che è alto o basso variano ampiamente da una società all'altra. André Rieu è forse considerato il più piatto dei più piatti dai cosiddetti intenditori di musica classica. Ma in altre parti del mondo è in cima alla lista”.
Stengs conduce ricerche nei Paesi Bassi e in Tailandia. Se si esaminano gli argomenti, c'è lavoro più che sufficiente per l'onorevole Stengs. E se si annoia, posso certamente elencare alcune centinaia di argomenti. Nel prossimo anno, si dice che stia indagando sul tipo di uomini stranieri che amano la bellezza femminile tailandese e le differenze tra donne olandesi e tailandesi. Quindi uomini attenti!
Bene, Irene Stengs ha fatto la sua ricerca sul culto della classe media thailandese per il re Chulalongkorn, Rama 5, non sul culto della monarchia thailandese in generale. Ha fatto un paragone con la venerazione per il defunto re Bhumibol.
Grazie Tino per aver inquadrato questa ricerca 15 anni fa.
L'articolo che Joseph Jongen ha letto è molto disordinato o questa professoressa di antropologia Irene Stengs raccoglie un sacco di sciocchezze per farlo sembrare interessante senza essere ostacolata da alcuna conoscenza o profondità.
Non devi essere un professore per capire che se sei un uomo sopra i quarant'anni in Olanda, le donne lì ti guardano e ti trattano come se fossi appena scampato a una pestilenza medievale.
Ora, le cose spesso non vanno bene o male con le donne tailandesi e i loro sostenitori familiari, ma conosco molti uomini qui che sono stati particolarmente fortunati in età avanzata. Si potrebbe scrivere mezzo libro sulle cause, i concetti chiave includono: l'uomo thailandese è meno casto nella relazione rispetto al farang,
non c'è ammortizzatore sociale, cultura e comportamento e finalmente il Farang è contento della sua bellezza thailandese, e la donna thailandese della sicurezza fisica che il farang offre e della continuità del rapporto. Conclusione se tutto va bene sia per una vita migliore...