كرونكل يزيل حلقه ويتأمل في عيد الميلاد

لقد وجدت سايمون في حانة قبيحة، ويبدو أنه قد فقد وعيه بسبب تناول عشاء عيد الميلاد بسبب الإفراط في شرب الكحول. لقد بدا أشعثًا للغاية، سواء في الملابس أو تعبيرات الوجه. بدا فقدان اللياقة أمرًا مؤسفًا، لكنه قاومه بشجاعة.

كان على رأسه قبعة مدببة حمراء مبطنة باللون الأبيض والتي ترتفع على فترات منتظمة إلى حالة منتصبة ثم تنبعث منها جميع أنواع الإشارات الضوئية بالإضافة إلى نسخة صندوق الموسيقى من Jingle Bells، على ما يبدو لزيادة روح عيد الميلاد.

قام سايمون بمحاولات محمومة لتركيز عينيه عليّ في وقت واحد، ودخل مباشرة في صلب الموضوع: "هل تعرف حتى ما هو الـ br*****؟"

في مكان العلامات النجمية، أصدر صوتًا يشبه شخصًا ينظف حلقه بقوة قبل إصدار إعلان جدي. نظرت إليه بذهول وقلت له بصدمة: ماذا تقول؟ لاحظ أينشتاين ذات مرة أنه دليل قاطع على الغباء أن تفعل الشيء نفسه مرتين ثم تتوقع نتيجة مختلفة تمامًا في المرة الثانية عن المرة الأولى. وقع سايمون في ذلك الفخ بكلتا قدميه هذه المرة، بلا شك بسبب سكره، وأضاف لي بلهجة مرتفعة ومضخمة بعض الشيء: "هل تعرف حتى ما هو ال******؟".

لم أتمكن من صنع الشوكولاتة منها واقترحت على سايمون أن أكتب تلك الكلمة، وبعد ذلك تم تسليم النتيجة لي على بساط البيرة: بروجهام. "دعني أفكر للحظة،" قلت بنصف السرعة لتوفير الوقت، "إنه ليس حذاء الرجال الكلاسيكي ذو الثقوب لأنه حذاء بروغ...". "نعم، أعرف ذلك،" قاطعني سايمون بفارغ الصبر، "لكن ما الأمر، أليس كذلك؟" استسلمت وسألته إذا كان يعرف ذلك بالفعل وكيف توصل إلى هذه الكلمة. قال بسخط إن هذه الكلمة ظهرت ذات مرة في الإملاء الوطني ولم يفهمها أحد بشكل صحيح: لا أحد يعرف الكلمة ولا يستطيع أحد فهمها. تم إعطاء المعنى على الفور في الإملاء: إنها عربة مغلقة يجرها حصان واحد.

"عندما كنت طفلاً، اعتدت أن يتم اصطحابي إلى الكنيسة أيام الأحد في عربة تيلبوري، وهي عربة نصف مفتوحة يجرها حصان واحد، لكنني لم أسمع قط عن عربة دراغام." والآن جاء دور سايمون ليُذهَل: "ماذا؟ هل ركبت في عربة؟ وهل أنت كنيسة؟؟ قررت أن أجيب على السؤال الأخير فقط، وأخبرته أنني أتيت من خلفية كاثوليكية، ولكني ودعتُ الإيمان عندما بلغت سنوات التمييز. أصر سايمون وأبدى شكوكه في أنني كنت فتى صالحًا وتقيًا قبل ارتدادي، ولم يكن بوسعي إلا أن أوافق على ذلك. ثم قام بالتركيز على عيد الميلاد وسألني كيف كان الأمر بالنسبة لي أثناء نشأتي. حسنًا، كان ذلك مختلفًا بعض الشيء عما نعيشه هنا في تايلاند!

أخبرته أنه بالنسبة لنا نحن الكاثوليك، عندما كانت ولادة الطفل يسوع محورية، والتي تم تصويرها في مشهد الميلاد مع الطفل في المذود، ومريم ويوسف بجانبهما، كان الثور والحمار ينفخون أنفاسهم الدافئة على الطفل ، جاء الرعاة مع أغنامهم (بما في ذلك، بشكل ملحوظ، أسود دائمًا)، طاف ملاك يحمل عصابة فوق المدخل، وفي 6 يناير وصل الحكماء أو الملوك الثلاثة، على جمل، ومعهم البخور والمر والذهب. مشهد مؤثر.

"وشجرة عيد الميلاد؟" أراد سيمون أن يعرف. "أوه لا، هذا لم يأتي! لقد كان ذلك شيئاً وثنياً! ومن ثم إلى قداس منتصف الليل مع والدي، وهم يغنون ترانيم عيد الميلاد في كنيسة مكتظة. ليست تلك الأغنية الأنجلوسكسونية التي تصدرها قبعتك المدببة، بل الأغاني القارية الجادة، الجميلة!» "وعندما عدت إلى المنزل، كانت الهدايا مغطاة بالتأكيد... أوه لا، لم يكن لديك أي منها." "لا هدايا، هل أنت مجنون! لقد تلقينا ذلك بالفعل من سينتركلاس. لا توجد شجرة عيد الميلاد، ولا سانتا كلوز، ولا هدايا عيد الميلاد، فقط الطفل يسوع ولفائف النقانق. "هل أنت متأكد أنك سقطت من إيمانك؟ أنت لا تزال تتحدث عن ذلك بشكل جيد للغاية ..."

أقنعته أن الأمر أصبح الآن مجرد حنين خالص لي وأنني لم أعد أعزو أي قيمة حقيقية للقصة. اختتمت حجتي بالقول الإيطالي sinon e vero, e ben trovato: إذا لم يكن صحيحًا، فهو لا يزال لطيفًا. تنهد سايمون وقال: "أنت على حق، إنها قصة جميلة. ماذا بقي من هذا إلا مخاريط عملاقة مضيئة مثل أشجار عيد الميلاد، وسانتا كلوز المتعرق، والكرات المتلألئة، والأنين الموسيقي الذي لا نهاية له، ومهرجان الطعام؟ خلع قبعته المدببة وبدا فجأة مألوفًا جدًا مرة أخرى. تمنينا لبعضنا البعض عيد ميلاد سعيد.

عندما عدت إلى شقتي، شعرت بالصدمة عندما أدركت أنني لم أسأل عن ذكريات عيد الميلاد الخاصة به على الإطلاق، وفي الواقع لم أكن أعرف حتى ما هو طائفته. بالتأكيد كان علي أن أتحدث معه عن ذلك مرة أخرى. العام القادم.

- رسالة معاد -