انتخابات غير حرة في تايلاند

بقلم كريس دي بوير
شارك في Opinie, سياسة
الوسوم (تاج): , ,
28 مارس 2014

غالبًا ما تدور المناقشات حول الوضع السياسي الحالي في تايلاند حول دور الانتخابات الحرة كتعبير عن إرادة الشعب.

تكثفت المناقشة ليس فقط بين المغتربين ، ولكن أيضًا بين السكان التايلانديين حيث قاطع أكبر حزب معارض الانتخابات الوطنية في 2 فبراير ، وعارضها (وفي بعض الحالات أصبح مستحيلًا) من قبل PDRC وأصبحت الآن غير صالحة أيضًا من قبل المحكمة الدستورية أعلن. هذا الأخير ليس فريدًا ، حيث تم أيضًا إلغاء انتخابات أبريل 2006.

أركز هنا على العمليات الديمقراطية وشبه الديمقراطية المرتبطة بالانتخابات الوطنية. أستطيع الآن أن أخبرك بالنتيجة:

  • هناك قدر أكبر من عدم الحرية في الانتخابات الحرة في تايلاند أكثر من الحرية.
  • أن تعبر الانتخابات عن إرادة الشعب فيما يتعلق بالحكم المنشود لهذا البلد أمر مشكوك فيه للغاية.

العمليات التي أوجزها هنا ليست عملياتي الخاصة ، ولكنها استنتاجات العديد من الدراسات التي أجريت على مدى السنوات العشر إلى الخمس عشرة الماضية حول الوضع السياسي في تايلاند ، سواء من قبل التايلانديين (الصحفيين والأكاديميين) والصحفيين الأجانب العاملين في مختلف المنتديات وعلى مواقع الويب الخاصة بهم ونشر السجلات.

العملية 1

لا يتم انتخاب الغالبية العظمى من البرلمانيين على أساس الكفاءة أو الأفكار السياسية ، ولكن من أجل الشعبية.

يشغل 375 مقعدًا في البرلمان التايلاندي أشخاص منتخبون من دوائرهم الانتخابية. على الرغم من أن هذه الحقيقة تشير إلى وجود صلة قوية بين أفكار البرلماني وأنصاره المباشرين ، إلا أن الممارسة هي أن السياسي الأكثر شعبية هو الذي يفوز في الانتخابات في دائرته.

هذه الشعبية شخصية ، وكذلك مرتبطة بالعائلة أو العشيرة ، ولا علاقة لها أو لا علاقة لها بأيديولوجية سياسية للمرشح ، ولا حتى بالحزب الذي يمثله.

على سبيل المثال ، يحدث مرارًا وتكرارًا أنه إذا ترك الأب السياسة (بغض النظر عن الحزب السياسي الذي دافع عنه) ، فإن الأم أو الابنة أو الابن أو أحد أعضاء الأصهار يفوز بسهولة في الانتخابات التالية. قبل الانتخابات الوطنية لعام 2006 ، عرض ثاكسين (محليًا) على السياسيين الشعبيين الكثير من الأموال للتحول إلى حزبه. وهكذا فاز في الانتخابات بالقوة القاهرة.

العملية 2

هناك حاجة إلى المزيد والمزيد من الأموال لبناء شعبية وشبكات محلية. السياسة في تايلاند هي في الأساس تجارة مالية.

هناك حاجة إلى المزيد من الأموال بشكل متزايد لتصبح ذائعة الصيت في دائرتك الانتخابية. بعد كل شيء ، يتعلق الأمر بالحفاظ على شبكة محلية وتطبيق المحسوبية. يجب أن يحدث هذا في الواقع طوال الوقت لأنه تتم مراقبة المزيد والمزيد من السياسيين الذين يفعلون ذلك فقط عند اقتراب الانتخابات.

في هذه الحالة ، يُشار إلى ذلك بشراء الأصوات (بشكل مباشر أو غير مباشر). وإذا تم إثبات ذلك ، فسيواجه المرشح مشكلة بالطبع وسيحصل على بطاقة صفراء أو حمراء. بالإضافة إلى دفع ثمن المشروبات والطعام في كل حفلة في الحي بانتظام كبير ، فإن إعطاء (الكثير نسبيًا) المال للجيران الذين يتزوجون أو ينجبون طفلًا والتبرعات الكبيرة للمعبد المحلي هي استراتيجية أخرى للحصول على البرلمان و الخاص بك. اتصالات.ترتيب الأموال أو التسهيلات لدائرتك الانتخابية في الوزارات.

على سبيل المثال ، في بعض الدوائر التي غمرت المياه في عام 2011 ، تلقى السكان 20.000 بات لكل منزل غمرته المياه ، وفي الدوائر الأخرى التي تعاني من نفس المشاكل بالضبط ، 5.000 بات. في الحي الذي أسكن فيه (الذي غمرته المياه جزئيًا) ، اضطر السكان إلى الانتظار أكثر من عام واحد للحصول على أموالهم. تلقى الأشخاص الذين لديهم مبنى غير قانوني الأموال في دائرة انتخابية واحدة ، ولكن ليس في دائرة أخرى. كان الاختلاف هو الحزب السياسي لعضو البرلمان المنتخب.

هذا "النظام السياسي القائم على المال والمحسوبية" يجعل من الصعب على الوافدين الجدد دخول الساحة السياسية. بدون المال (أو الراعي الذي يتوقع حسنات متبادلة بالطبع) ، يكون انتصار الوافد الجديد (بأي أفكار رائعة) أمرًا مستحيلًا عمليًا.

الطبقة الوسطى المتنامية (ليس فقط في بانكوك ولكن أيضًا في أودون ثاني وخون كاين وتشيانغ ماي وفوكيت ومدن أخرى) تشعر بالكاد ممثلة في البرلمان الحالي ولديها فرصة ضئيلة لتغيير ذلك.

العملية 3

لا تستند الأحزاب السياسية إلى الأفكار السياسية (مثل الليبرالية أو الديمقراطية الاجتماعية أو البوذية أو المحافظة) ولكنها كانت ولا تزال تحت سيطرة إمبراطوريات الأعمال.

منذ بداية التاريخ البرلماني ، تم إنشاء الأحزاب السياسية وتمويلها من قبل رجال الأعمال التايلانديين الأثرياء. في بعض الأحيان كان المؤسسون يتشاجرون مع بعضهم البعض ، تبع ذلك انقسام ورأى حزب سياسي جديد النور.

أصبح العكس الآن أكثر شيوعًا. لأن الفوز في الانتخابات يكلف الكثير من المال ، هناك المزيد من الاندماجات بين الأحزاب. تندمج الأحزاب الصغيرة في حزب أكبر لمجرد توفر المزيد من الأموال ، ومن المرجح أن يتم إعادة الانتخاب.

من اللافت للنظر أنه بالكاد يوجد حزب سياسي في تايلاند منذ 10 سنوات. ثم أنا لا أتحدث عن حل حزب سياسي من قبل المحكمة. نظرًا لتضاؤل ​​شعبية حزب العمال ، فإن ثاكسين (وفقًا لـ بانكوك بوست) بفكرة الترشح في الانتخابات الأخيرة من الحزبين. لاحقًا ، يندمج هذان الحزبان في البرلمان ونأمل أن يفوزا بأغلبية مطلقة.

غالبًا ما يغير السياسيون الأحزاب السياسية. والسبب هو التأكد من الحصول على مقعد في البرلمان لمدة 4 سنوات قادمة. تظهر الأبحاث أن مثل هذا السلوك التبديل لا يعاقب عليه الناخبون.

لن ينكر أحد (بمن فيهم أنا) أن ثاكسين قد منح السكان الأفقر صوتًا ، والمزيد من الثقة بالنفس والمزيد من الثقة بالنفس مع حزبه (أحزابه) السياسية. في فترة ولايته الأولى ، كان بإمكانه بالتالي الاعتماد على الكثير من الدعم ، وليس فقط من السكان في الشمال والشمال الشرقي.

صوت العديد من أصدقائي التايلانديين في بانكوك لصالح ثاكسين في عام 2001. تهدأ هذا الحب عندما أصبح من الواضح أكثر فأكثر أن ثاكسين اعتنى بشكل أساسي بنفسه وعشيرته ، وأظهر الغطرسة تجاه الأقلية المسلمة في الجنوب ، والشعب التايلاندي الذي لم يصوت له وكل من انتقده.

ما بدا في البداية أنه تحرر للقطاعات الأفقر من السكان ، تحول إلى استخدام أعدادهم (فقط أثناء الانتخابات والاحتجاجات) واسترضائهم بإجراءات شعبوية لها مزايا وعيوب (دخل أكثر ولكن أيضًا المزيد من الديون ؛ المزيد من المال مقابل الأرز المزروع ، المزيد من الديون للحكومة التايلاندية).

العملية 4

هناك تشابك وثيق (غالبًا روابط عائلية) بين السياسيين وكبار المسؤولين.

في البرلمان المنحل الآن ، هناك 71 عضوًا من أصل 500 مرتبطون ببعضهم البعض وهذا لا ينطبق على حزب واحد على وجه التحديد ، ولكن على جميع الأحزاب. لا أصدق أن الكفاءة السياسية متأصلة في الحمض النووي وتنتقل عبر علاقة الدم. كل شيء يشير إلى أن عددًا صغيرًا نسبيًا من العائلات (الفصائل المتحاربة في بعض الأحيان) تقاتل من أجل السلطة في هذا البلد.

يزداد الأمر سوءًا إذا نظرت ليس فقط إلى أعضاء البرلمان ، ولكن أيضًا إلى المسؤولين الإقليميين والمحليين المهمين وكبار المسؤولين. سوكومباند ، حاكم بانكوك (الذي لا يزال قائمًا ، الديمقراطي) ، هو ابن عم الملكة الأول.

لزعيم مافيا باتايا المسجون الآن كامنان بوه ثلاثة أبناء ، أحدهم وزير في حكومة ينجلوك ، والحاكم الثاني لتشونبوري والثالث لبلدية باتايا. اثنان من هؤلاء الأبناء يمتلك كل منهما نادي كرة قدم ، باتايا يونايتد وتشونبوري. ماذا تعتقد؟ هل جميع أنواع اللوائح والإجراءات الحكومية أسهل أم لا إذا احتاج أحد نوادي كرة القدم أو كلاهما إلى منشآت جديدة أو لاعبين أجانب؟

تم بالفعل تحليل هيكل الترقية داخل الجيش في العديد من الأماكن. الأشخاص الذين اعتادوا أن يكونوا في نفس الفصل يلعبون الكرة والوظائف المربحة مع بعضهم البعض (وعائلاتهم) لسنوات ، أو ينقلونك إلى موقع غير نشط إذا لم يعجبهم ذلك. هل الجودة تعتبر؟ ربما تكون جودة الاستماع إلى الأقوى في المجموعة وإبقاء فمك مغلقًا.

العملية 5

لا يكاد يوجد أي ديمقراطية داخلية في الحزب السياسي.

كما أنه لا يكاد يوجد أي صنع قرار ديمقراطي داخل الحزب السياسي. مجموعة صغيرة من القادة هم من يتخذون القرارات. هذا هو الحال في جميع الأطراف تقريبا. لا توجد فروع محلية للحزب الديمقراطي أو Pheu Thai. لا توجد مناقشة سياسية عامة حول الإصلاحات في الزراعة والتعليم والدفاع والفساد وسلامة الطرق أو السياحة. لا توجد مؤتمرات وطنية يتم فيها تحديد برنامج الحزب للانتخابات. لا يوجد نقاش حول زعيم الحزب على شاشة التلفزيون قبل الانتخابات مباشرة.

من هنا يتظاهر بأن الناخبين أغبياء لدرجة أنهم لا يستطيعون الحكم؟ يقرأ البرنامج السياسي لأكبر حزب ، Pheu Thai ، مثل البيان الشيوعي دون أي سياسة محددة. إنه أكثر غموضاً ومراوغة من برنامج الحزب التحرري في هولندا.

من الدلائل أنه في عام 2014 تحدثت العديد من الأحزاب السياسية عن الإصلاحات ، لكن لا يوجد حزب لديه فكرة محددة واحدة على الورق. يبدو أن الناس بدأوا الآن فقط في التفكير في هذا الأمر. ويجب على المرء أن يساعده مجتمع الأعمال والعالم الأكاديمي.

بوستسكريبت

أنا ديموقراطي في الصميم. ولهذا السبب بالتحديد يؤلمني أن السياسيين في تايلاند يتخلصون من الديمقراطية الحقيقية. إنهم لا يهتمون حقًا برأي الشعب وحل المشاكل الحقيقية في هذا البلد. إنهم مهتمون باستمرار سلطتهم. إنهم بحاجة إلى انتخابات "حرة" لتفويضهم ، والتي يسيئون استخدامها باستمرار. يجب أن يقال فقط.


الاتصالات المقدمة

هل تبحث عن هدية جميلة لعيد ميلاد أم لمجرد ذلك؟ يشتري أفضل مدونة تايلاند. كتيب من 118 صفحة يحتوي على قصص رائعة وأعمدة محفزة من ثمانية عشر مدونًا ، اختبار حار ، نصائح مفيدة للسائحين والصور. اطلب الان.


13 رداً على "الانتخابات غير الحرة في تايلاند"

  1. لسان فارانغ تينغ يقول ما يصل

    قطعة جيدة وتعليمية.

    ماذا عن الديمقراطية في تايلاند؟
    قال فرناند أويرا ، الكاتب الفلمنكي ، ذات مرة: إن الديمقراطية شيء يتحدث عنه السياسيون مثل امرأة ذات أخلاق سهلة تتحدث عن الحب.

  2. بيتر vz يقول ما يصل

    في الواقع كريس ، على الرغم من أنني لن أقول إن اختيار Perlentarid على أساس الشعبية ولكن بناءً على مجتمع أبوي لا يزال سائدًا خارج مدن الجيوت مع طبقة وسطى قوية. تقليديا ، الأحزاب السياسية هي مجموعات سلطة إقليمية أو إقليمية حيث يحدد الراعي من يمكن انتخابه. كان ثاكسين وما زال سيد نظام المحسوبية هذا وتمكن من تجميع مجموعات السلطة الإقليمية في مجموعة قوة وطنية. Suthep هو أيضًا نتيجة لهذا النظام ، لكنه لم يكن قادرًا على التلاعب به خارج عدد قليل من المقاطعات الجنوبية.
    من الأمثلة الجيدة على الأحزاب التي لا تزال قائمة على مستوى المقاطعات حزب فالانج تشون لعائلة خونبلويم في تشونبوري وحزب تشارتباتانا بزعامة بنهارن سيلابا-أركا.

  3. تينو كويس يقول ما يصل

    كريس،
    أعتقد أن وصفك لطبيعة الأحزاب السياسية الحالية صحيح ، وهناك الكثير من الخطأ فيه ويحتاج الكثير إلى التحسين. لكني لا أتفق معك في أن "هناك نقص في الحرية أكثر من الحرية في الانتخابات الحرة". لقد أصبح الشعب التايلاندي متمكنًا ، فهم يختارون عن قصد ووعي مرشحًا من حزب يروق لهم أكثر من غيرهم ؛ وأن هذا يحدث بشكل أساسي على أساس البرامج الشعبوية لا ينبغي أن يكون مفاجأة. وبالتالي فإن الانتخابات تعبر عن إرادة الشعب ، والتي لا تغير حقيقة أنه يمكن بل ويجب تحسين الكثير.
    بعض الملاحظات الهامة. لقد كانت هناك بالفعل (ولا تزال) أحزاب تقوم على أفكار سياسية. يتمتع الديمقراطيون بإيديولوجية محافظة نموذجية، وكان هناك حزب شيوعي محظور منذ عام 1976، وهو حزب اشتراكي انهار عندما اغتيل مؤسسه وأمينه العام بونسانونج بونيوديانا في فبراير 1976. بين عامي 1949 و1952، قُتل ستة برلمانيين من إيسان ذوي أفكار اشتراكية. كان حزب فالانج دارما ("قوة الدارما")، حزب تشاملونج سريموانج، حزبًا قائمًا على الأفكار البوذية التي كان تاكسين عضوًا فيها لبعض الوقت في أواخر التسعينيات.
    ولماذا هذه الأحزاب ضعيفة من الناحية التنظيمية؟ وأرجع هذا إلى التدخل المتكرر من جانب المؤسسة العسكرية (18 انقلاباً منذ عام 1932، وهو ما يسميه التايلانديون انقلاب راتبراهان، والذي يعني حرفياً "قتل الدولة") والمحاكم في العملية السياسية. تعود جذور المشاكل السياسية الحالية إلى الانقلاب العسكري الذي وقع عام 2006. فكيف يمكن لحزب سياسي أن يتطور إذا تم تهميشه كل خمس سنوات؟ وهذا صحيح، ولابد من إصلاح السياسة، وبمساعدة خارجية، ولكن هذا لا يمكن أن يتم من خلال وقف العملية السياسية بشكل كامل.
    وهذا يعني أيضًا أنه مهما كان رأيك في هيكل الأحزاب ، فإن الانتخابات هي الحل الوحيد للصراعات الحالية. يريد التايلانديون أن تسمع أصواتهم. إذا لم يحدث ذلك ، فأنا أتوقع وجود مشاكل كبيرة من شأنها أن تقزم المشاكل الحالية للأطراف التي حددتها.

  4. لوى يقول ما يصل

    في هذه الحالة سأقوم بالتصويت لصالح كريس دي بوير.
    قصة جيدة جدا !!

  5. هاري يقول ما يصل

    الديمقراطية هي الأخذ والعطاء ، والأغلبية تحدد الكثير ، لكنها تأخذ الأقليات في الاعتبار. (إذا سارت الأمور على ما يرام)
    كأن لدينا الحكمة هنا في الغرب:
    AR: صوتوا لي A، وسوف تبقي B خارج البرج. ثم اتصلوا ببعضكم البعض ليلة الانتخابات للاستمرار معًا. 15 مقعدا في حكومة حدودية 76 مقعدا = كأس نبيذ + 1 أكواب ماء.
    د: فشل 5٪ من الناخبين في السحب = الخروج من فتحة الهروب. لا يزال 7 مقاعد في NL.
    ب: الكثير من الأطراف لدرجة أن الحل الوسط لم يعد حتى وضع الماء في النبيذ ، ولكن الماء برائحة النبيذ.
    المملكة المتحدة: الفائز يأخذ كل شيء. بنسبة 17٪ من الأصوات ، من الممكن نظريًا تشكيل حكومة مطلقة في دولة مكونة من 3 أحزاب.
    الولايات المتحدة الأمريكية: هل هي جيدة للبلد؟ رمادي ، لأنه يأتي من ذلك الطرف الآخر.

  6. ساندر الكسر يقول ما يصل

    مكتوبة بشكل جيد ضرب المسمار في الرأس ، ولكن الديمقراطية تحتاج أيضًا إلى وقتها معنا أيضًا ، فقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً

  7. جون فان فيلتوفن يقول ما يصل

    "الغالبية العظمى من البرلمانيين لا يتم انتخابهم على أساس الكفاءة أو الأفكار السياسية ، ولكن من أجل الشعبية." هو أول تصريح لـ De Boer ، والذي يريد من خلاله توضيح الافتقار إلى الحرية والافتقار إلى التمثيل في الانتخابات في تايلاند. هل هذا يختلف كثيرا عما هو معنا؟ لدي انطباع قوي بأنه في الديمقراطيات الغربية المقدسة لدينا يتم قصفنا باستمرار باستطلاعات شعبية وليس مطلقًا (ويفضل أن تكون أسبوعية) قياسات لكفاءة السياسيين (والأحزاب). لا حرج في الشعبية ، فهي تمثل الرابطة الضرورية بين الناخب والمنتخب. إن جوهر الانتخابات الديمقراطية هو أن يقدم السياسيون أفكارهم وكفاءتهم بطريقة تجعلهم يكتسبون شعبية الشعب ، بمعنى آخر: أن يصبحوا مشهورين. عندها فقط يمكنه ممارسة سياسته كما يفترض أن تكون: فن الممكن في مجال معقد من المصالح المتضاربة.

    • nukyt يقول ما يصل

      ومع ذلك ، هناك اختلاف جوهري تتجاهله في رأيي: كيف يتم الحصول على الشعبية؟

      انظر وهذا هو المكان الذي تكمن فيه النقطة المؤلمة. لم يتم "شراء" هذا (حتى الآن) في هولندا ، ولكن في تايلاند لا تبدأ بأي شيء على الإطلاق بدون "مشتريات"
      في الواقع، تعتبر الشعبية رابطًا ضروريًا بين الناخب والممثل المنتخب، ولكن كيفية الحصول على هذه الشعبية تمثل في رأيي فرقًا كبيرًا بين "الديمقراطيات الغربية المقدسة" و"الديمقراطية" التايلاندية، على حد تعبيرك.

      • جون فان فيلتوفن يقول ما يصل

        كان بيان دي بوير الأول يدور في المقام الأول حول "الشعبية" بشكل عام (والثاني يتحدث أكثر عن المال)، ولكن من المسلم به أنه أيضًا (حتمًا) يربط بين الموارد المالية. لكن من الخطأ الافتراض أن هذه العلاقة غير موجودة في ديمقراطياتنا الغربية المقدسة. لنأخذ على سبيل المثال أكبر ديمقراطية غربية، وهي ديمقراطية الولايات المتحدة. في الانتخابات التمهيدية للرئاسة (لا يزال هناك عدد كبير من المرشحين في السباق)، عادةً ما تحلل المعاينات بدقة المرشحين الذين لديهم فرص جيدة بناءً على ... الميزانيات المالية المتوفرة لديهم لتمويل حملتهم. تعتبر العلاقات والمصالح المالية العديدة حاسمة أيضًا بالنسبة للمرشحين لمجلسي الشيوخ والنواب.

  8. جانبيوت يقول ما يصل

    أريد الرد بإيجاز على هذا.
    السيد. كريس ديبور.
    يعرف أيضًا ويرى كيف تسير الأمور فعليًا في السياسة التايلاندية.
    وهو بالتأكيد ليس الوحيد.
    لم يعد لها أي علاقة بالسياسة كما نعرفها نحن الغربيين.
    ولكن فقط مع أصدقاء عشيرة والذين لديهم أكبر قدر من المال والمكانة السياسية.
    الناخب العادي هنا ليس كثيرًا ، ففي النهاية كلهم ​​من ذوي التعليم المتدني ..

    جان بيوت.

  9. داني يقول ما يصل

    العزيز كريس
    قصة سياسية عظيمة بإثباتات جيدة.
    لقد ولدت الأحزاب الحكومية بالفعل من رحم الفساد بالطريقة التي تصفها.
    لحسن الحظ ، وافق تينو أيضًا إلى حد كبير على قصتك ، وعلى عكس تينو ، أعتقد أن بعض الانقلابات أوقفت الفساد أيضًا ، الأمر الذي أفاد البلاد. (كما أن العديد من الانقلابات كانت سيئة)
    لحسن الحظ، غالبًا ما يمزح هانز وعادةً ما يعني العكس.
    لقد اختبرت قصتك كمحاضرة جيدة.
    إذا كان هناك 375 مقعدا يتم تخصيصها ، إذن هناك أيضا 375 دائرة انتخابية في الانتخابات؟
    تحية طيبة من داني

  10. جان لاك يقول ما يصل

    كريس كاتب جيد ارفع له القبعة ولكن هذه الجملة في الموضوع هي الحقيقة.
    هل يمكننا ، بصفتنا غرباء ، تغيير شيء ما بخصوص ذلك .................. لا ، كما كتب العديد من الآخرين قبلي ، فهذه في الواقع مهمة تايلندية فقط.

  11. بول بيترز يقول ما يصل

    قصة جميلة وواضحة ، التغيير يستغرق وقتًا ، والتايلانديون على المسار الصحيح

    أطيب التحيات
    بول


ترك تعليق

يستخدم موقع Thailandblog.nl ملفات تعريف الارتباط

يعمل موقعنا بشكل أفضل بفضل ملفات تعريف الارتباط. بهذه الطريقة يمكننا تذكر إعداداتك ، ونقدم لك عرضًا شخصيًا وتساعدنا في تحسين جودة الموقع. إقرأ المزيد

نعم اريد موقع جيد