سينظر البرلمان التايلاندي قريبًا في مشروع قانون يضمن حقوقًا متساوية للمثليين والمثليات والمتحولين جنسياً. تايلاند هي أول دولة في جنوب شرق آسيا تفكر في زواج المثليين.
في العام الماضي ، قرر Nathee Theeraronjanapong البالغ من العمر 55 عامًا وشريكه Atthapon Janthawee ربط العقدة بعد عشرين عامًا من العلاقة. لكن الحكومة المحلية في مدينة شيانغ ماي الشمالية رفضت الزواج على أساس القانون التايلاندي الذي يحظر زواج المثليين.
قدم الزوجان شكوى إلى مفوضية حقوق الإنسان في البرلمان. وأكدوا أنه بموجب الدستور التايلاندي ، يحق لهم التمتع بنفس الحماية مثل أي شخص آخر. من خلال القيام بذلك ، أطلقوا العنان لعاصفة سياسية أدت في النهاية إلى إنشاء لجنة من البرلمانيين والعلماء ونشطاء حقوق المثليين لوضع تشريعات جديدة.
يقول ويراتانا كالاياسيري ، الممثل الديمقراطي للجنة في البرلمان ، إنه كان هناك الكثير من المعارضة بين الممثلين الأكبر سنًا في العادة. "في البداية كان هناك انطباع سلبي وسألني الناس لماذا ألزمت نفسي بذلك. لكن تدريجياً بدأ الناس يدركون أن هذا حق من حقوق الإنسان للشعب التايلاندي ، وهو مكفول بموجب الدستور. منذ ذلك الحين ، تغيرت الآراء.
قبول
يأمل نشطاء حقوق المثليين مثل أنجانا سوفارناناندا أن يحسن مشروع القانون قبول الشعب التايلاندي. تقول: "يعاني العديد من المثليين والمثليات والمتحولين جنسيًا من مشكلة قبول الوالدين". "هناك الكثير من الضغط لاستيعاب الرؤية التقليدية لماهية الأسرة. لذلك من المهم أن يتغير تعريف الزواج ، حاليًا بين الرجل والمرأة. إذا تمكنا من إطلاق فكرة أن الأسرة يمكن أن تنمو من الرابطة بين شخصين يحبان بعضهما البعض ، فعندئذ سيقبل آباؤنا ومجتمعنا طريقة حياتنا بشكل أسرع ".
في عام 1956 ، تم إلغاء الحظر المفروض على اللواط من قانون العقوبات التايلاندي وأصبح الجنس من نفس الجنس قانونيًا. تايلاند الآن هي الدولة الأولى التي تفكر في زواج المثليين ، مما يؤكد صورتها التقدمية. بقية المنطقة أقل انفتاحًا بكثير. يُعاقب اللواط في بروناي وبورما وماليزيا وسنغافورة ، من بين دول أخرى.
المصدر: IPS
إنهم يتحركون في الاتجاه الصحيح هناك في تايلاند. نأمل أن تحذو حذوها دول أخرى في آسيا.
إن كون "البلدان المجاورة أقل انفتاحًا" لا علاقة له بالسكان بقدر ما يتعلق بالتاريخ الاستعماري.
اتبعت المستعمرات الفرنسية السابقة في المنطقة (كمبوديا وفيتنام ولاوس) عند استقلالها القوانين الليبرالية التي أدخلها نابليون، أي المساواة المبدئية مع المثلية الجنسية.
التزمت المستعمرات الإنجليزية (وهذه هي بالضبط البلدان المذكورة حيث يعاقب على "اللواط") بالقانون البريطاني الفيكتوري.
حتى الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان التشريع في جزر الهند الشرقية الهولندية أكثر حرية مما هو عليه في البلد الأم.
في هذا الصدد ، انظر أيضًا أعمال الهولندي السنسكريتي جي إف ستال ، الذي تقاعد في شيانغماي: Seven Mountains and Three Rivers.
بالمناسبة ، في SIam ، كانت المثلية الجنسية هي الإفلات من العقاب تقليديًا ، إذا لم تكن تتعلق بالأطفال دون سن 12 عامًا ، أو التهديدات بالعنف أو الأقارب الأصغر سنًا (انظر العمل الشامل لماغنوس هيرشفيلد ، Die Homosexualitaet des Mannes und des Weibes، 1914، p. 856v. )
إذا قاموا أيضًا بتغيير شهادة الميلاد وهوية المتحولين جنسياً ، فهم بالتأكيد على المسار الصحيح. الآن ما زالوا يسيرون بهوية كونهم رجلًا ، لطيفًا إذا سافرت إلى الخارج على ما أعتقد.
تم ترتيب هذا منذ فترة طويلة هنا في بلجيكا وهولندا.
خطوة مهمة ، لكن الرسالة ليست صحيحة تمامًا ، أيها المحررين الأعزاء. تايلاند ليست أول دولة في جنوب شرق آسيا تفكر في زواج المثليين. قبل عام واحد بالضبط ، أعلنت فيتنام أنها تفكر في زواج المثليين. ومن المرجح أن يناقش الاقتراح في البرلمان هناك العام المقبل.
http://www.nrc.nl/nieuws/2012/07/29/vietnam-overweegt-invoering-homohuwelijk/
ترتيب الإجهاض والقتل الرحيم. ثم تم تعيينهم جميعًا.
ما يكفي من الوقت؟