الفساد في تايلاند
في حين أن تايلاند لديها إطار قانوني ومجموعة من المؤسسات للتعامل بفعالية مع الفساد ، لا يزال التايلانديون يعانون من الفساد المستشري.
في تصوري، الفساد يقوم على حجتين (غير) أخلاقيتين:
"طالما لدي ما يكفي من الطعام، فلماذا أقلق عندما يتضور شخص آخر جوعا؟"
"أنت تعيش في فقر حتى أعيش في ثراء"
ويجب تفسير مفهوم الفساد على نطاق واسع للغاية، ولا ينبغي أن يرتبط بالمال فقط.
إن الرشوة وتضارب المصالح يمتدان من الأعلى إلى الأسفل في القطاعين الخاص والعام في تايلاند. إنه موجود في كل مكان ومقبول إلى حد كبير كالمعتاد في الثقافة التايلاندية. وتنتشر التفاعلات الميسرة بين قطاع الأعمال والحكومة على نطاق واسع (انظر نظام رهن الأرز كمثال) والتدفقات المالية المرتبطة به (من الحكومة إلى قطاع الأعمال) هي مصدر الفساد. إذا قمت بتحليل جميع المشاريع الكبرى المكتملة (سوفارنابومي، MRT، BTS، وما إلى ذلك)، فستجد أنها جميعها تعاني من فساد هائل ولا تزال رائحة تشابك السلطة الكريهة تحيط بها. حتى مع المشاريع المستقبلية مثل HSL ومحطة (محطات) الطاقة الكهرومائية، التي تعتبر جدواها الاقتصادية موضع شك كبير، يبدو أن المؤسسة التايلاندية تحتاج إلى هذه الأنواع من المشاريع للحفاظ على فساد الإثراء الذاتي.
أعلن النظام الحالي (برايوث) عن تطبيق صارم لقوانين مكافحة الفساد في محاولته للقضاء على الفساد. ولكي تنجح تايلاند في مكافحة الفساد، فيتعين عليها أولاً أن تعالج أجهزتها الحكومية (غير الفعالة). وفي هذا هناك الكثير من المسؤولين الفاسدين. كيف تريدون مكافحة المسؤولين الفاسدين عن طريق استبدالهم بمسؤولين فاسدين مثلهم؟ كلمات فارغة من برايوث الذي يستخدم هذا النوع من الخطابة لإخفاء الفساد في قمته.
يضاف إلى ذلك العقلية الجبانة لدى العديد من التايلانديين. وبإلهام قرون من التلقين والمحسوبية والافتقار إلى النقد، أصبحوا يعتقدون أن الفساد له ما يبرره أخلاقيا. إنهم يجعلوننا نعتقد أن العالم كله فاسد وأنهم (التايلانديين) ليسوا استثناءً. ومن وجهة نظرهم، فإنهم يقبلون الفساد باعتباره جانبًا من جوانب الحياة الحديثة. هذا جزء منه. ما هو واضح هو أن التايلاندية الفاسدة تعتقد حقًا أنها صادقة ومخلصة. إذا لم يشاركوا، فهم الحمقى.
الفساد هو العدو الحقيقي لتايلاند. والأمر متروك الآن للشباب في تايلاند لاستئصال الفساد من جذوره وفرعه. والأمر متروك للتعليم لإعداد الشباب التايلاندي لهذا من خلال تغيير البرامج التعليمية على النحو الذي يتم تدريب الشباب فيه على النقد. وإذا نجحت، فإن تايلاند ستواجه مستقبلاً اقتصادياً عظيماً. ويمكنها بعد ذلك أن تلعب دورًا رائدًا في المنطقة.
هل سيحدث ذلك؟ شكوكي كبيرة. على الرغم من أن التايلانديين قد اعتادوا على العلامات التجارية العالمية، والوجبات السريعة، والموسيقى والأفلام الغربية، فقد تعتقد أن تشكيل مجتمع أكثر توجهاً نحو الغرب سيحقق تقدماً. للأسف. أتمنى لو كان صحيحا. يعيش التايلاندي في الواقع 150 عامًا أخرى ولن يتغير الكثير في المستقبل القريب. إن الثقافة الهرمية (اقرأ الخاضعة) والروابط الأسرية التقليدية ومكانة الفرد في المجتمع وتربيته ستمنع ذلك.
يبلغ رونالد فان فين من العمر 70 عامًا ويتمتع بخبرة سنوات عديدة في ممارسة الأعمال التجارية في آسيا، بما في ذلك تايلاند. وبهذه الصفة اكتسبت خبرة في الفساد.
لا أعرف...ولكن...إيهههه...
أعتقد أن الفساد متأصل في الثقافة. إذا استشرت Google oracle، ستجد أن التغيير في الثقافة، إذا قمت بكل شيء بشكل صحيح، يستغرق ما بين 4 إلى 8 سنوات (يختلف الناس في الرأي، لكننا نبقيه عند 4). أعتقد أن برايوت في حالة رائعة، والبلاد في سلام. كل الفساد سيستمر لفترة أطول مما هو عليه في السلطة... أعتقد. لكن نعم...لقد تفاجأت كثيرًا بهذا...من لم يفاجأ؟ 🙂
الفرق بين الأغنياء والفقراء كبير جدا. لن تتخلص أبداً من الفساد بهذه الطريقة، ولن تتخلى النخبة عن منصبها أبداً. لا يمكنهم الاستغناء عن رشوة. وإذا كان رئيس الوزراء هذا يبدأ بنفسه أولاً، لأن جميع الحكومات لا تزال تتقاضى من 50.000 ألفاً إلى 50000 ألفاً للحصول على وظيفة حكومية. ولا يتساءل الناس كيف يحصل هو والجنرالات على أموالهم. فصرخ بصوت عالٍ من البرج بالنص الخطأ
مكتوب بشكل جيد رونالد، ولكن كن حذرا. إذا عاش برايوت 100 عام أخرى على الأقل، فقد يحقق بعض النجاح البسيط.
في رأيي، إن الحجتين الأوليين اللتين يقوم عليهما الفساد تتعلقان باللامبالاة أكثر من الفساد. في رأيي الفساد هو التصرف بشكل مخالف للقانون أو اللوائح للحصول على وضع أفضل لنفسك أو لأحبائك بأي شكل من الأشكال. يمكنك أن تكون غنيًا وغير مبالٍ بفقر الآخرين، لكن مع ذلك تتصرف ضمن القانون واللوائح
المنسق: الأمر يتعلق بتايلاند، وليس بهولندا.
وأتساءل لماذا قد يرغب أي شخص في إنشاء "مجتمع ذو توجه غربي" في آسيا؟ فكما هو الحال منذ بضعة عقود في "الغرب"، لا ينبغي للمرء بالتأكيد أن يحذو حذوه، وكما لو لم يعد هناك فساد في الغرب، لا تجعلني أضحك! أكثر مخفية ولكن بالتأكيد ليست أقل "كثيرًا" مما كانت عليه في تايلاند.
يجب على الأشخاص الذين ينزعجون من هذا كثيرًا أن يبقوا في غربهم السعيد.
MVG.
وعلى الرغم من أنني أتفق مع عدد من تصريحات المؤلف، إلا أنه يعطي أيضًا انطباعًا بأن الروابط الأسرية التقليدية في تايلاند تمنع إنشاء مجتمع أكثر توجهاً نحو الغرب في تايلاند. لماذا نلاحق المجتمع الغربي إذا كان ذلك ضروريا، كما لو كان ذلك مثاليا؟ وأنا أرى أن تلك الروابط العائلية التقليدية نعمة مقارنة بالطريقة الأنانية التي يعيش بها المزيد والمزيد من الناس في الغرب.
في رأيي، السبب الأكبر لقبول الفساد (المنفعة المالية الشخصية من وضع "السلطة" الذي يمنحه المنصب القانوني): التسلسل الهرمي التايلاندي.
الطريقة "الكلاسيكية" في التفكير لدى التايلانديين هي أنه إذا كان شخص ما لديه مال أو منصب رفيع أو كان "محظوظًا" في المجتمع، فهذا لأنه كان شخصًا جيدًا جدًا (بالمعنى الأخلاقي) في حياته. /حياتها السابقة. إن إعطاء المال لمثل هذا الشخص ذو المرتبة الأعلى يجعل المانح أيضًا خطوة "أعلى" في وضع (الوجه) التايلاندي (قارن: الصديق الذي يفتخر بقدرته على إعطاء مثل هذا المهر المرتفع لوالدي زوجته) الزوجة المستقبلية).
في الفساد، لا يحصل المانح على المنفعة المادية من الإذن أو التصريح أو الصفقة أو الوظيفة أو أي شيء آخر فحسب، بل يراكم أيضًا كارما أفضل لحياته القادمة. (تمامًا مثل التبرع للمعبد أو أي سبب "جيد" آخر.)
لذلك، في رأيي، فإن الأمر أعمق بكثير من "هذه هي الطريقة التي كنا نفعل بها ذلك لفترة طويلة"، أو: "الجميع (في العالم) يفعل ذلك" وبالتالي فهو مختلف تمامًا عن الفساد في العالم. العالم الغربي حيث هو الأمر يتعلق بالمال فقط.
في الواقع، الطريقة الوحيدة لتغيير ذلك هي من خلال التعليم، ولكن هذا يعني أيضًا أن جميع العناصر التي تسللت إلى البوذية بمرور الوقت والتي لم يكن بوذا يقصدها بهذه الطريقة، يجب أيضًا إصلاحها وسيكون هذا هو الأمر الأكثر صعوبة لأن هذه العناصر غالبًا ما تكون المعتقدات غير المعلنة عميقة جدًا في نفسية التايلانديين، وفي الوقت الحالي لا أرى أي "قدوة" تعمل على زيادة الوعي بهذا الجانب في المجتمع التايلاندي. بل العكس.
والواقع أن "تبني السلوك الثقافي الغربي مثل ماكدونالدز، وكنتاكي، وكوكا كولا، والعلامات التجارية الباهظة الثمن، وما إلى ذلك، يشكل قشرة تخفي قواعد السلوك الجينية الأساسية تقريباً لدى التايلانديين.
والسؤال بالنسبة لي هو إلى أي مدى يمكن تحويل طريقة التفكير الهرمية للتايلنديين إلى طريقة تفكير أكثر مساواة (ديمقراطية) دون إضعاف الروابط الأسرية التقليدية (التي أقدرها أيضًا باعتبارها رصيدًا عظيمًا). قد يكون سببها نفس الحالة النفسية الأساسية التي ذكرتها أعلاه.
نعتقد أنه من الجنون أن يدفع التايلاندي 100 باهت للحصول على الأولوية في الأمفو.
إنهم يضحكون من حقيقة أن الغربيين يحصلون على 1000 يورو شهريًا من الحكومة لبقية حياتهم دون أن يفعلوا أي شيء مقابل ذلك. ومن ثم يتم الحفاظ على هذا النظام من قبل الأحزاب السياسية التي تحصل على الأصوات منه على حساب دافعي الضرائب.
دعونا نركز على الاختلافات الثقافية ونكون أكثر حذراً في انتقاد ثقافة أخرى على أساس أننا متفوقون على الآخر.
وفي غضون بضعة عقود من الزمان، يصبح بوسعنا مرة أخرى أن نختبر رخاء بعضنا البعض (إذا كان هذا هو المعيار السائد) ونرى أين يقف الآخر.
بعد قراءة الردود، توصلت إلى نتيجة مفادها أن العديد من الهولنديين "الفارانغ" يدعمون الفساد في تايلاند ويشيدون به بكل إخلاص ويرون أنه لا يمكن التغلب عليه.
ولذلك سوف يستغرق الأمر عدة قرون أخرى قبل أن يصبح السكان الأصليون - ولهذا السبب نتحدث عن هذا - جاهزين للتغيير في هذا المجال.
على أي حال، برايوث، الذي يعبده الفارانج، سيستفيد؛ وهذا على حساب التايلاندية (والفارنج) الأقل تطورًا.
لا هندريك،
ولا يتم التغاضي عن الفساد.
ولكن من العدل أن نقول إن التايلانديين يتعرضون لوصمة خطيرة هنا من قبل بعض الغربيين "المتفوقين"، في حين لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به في بلدهم.
ومن السذاجة الاعتقاد بأنه لا يوجد فساد في هولندا أو بلجيكا. هنا هم أكثر نفاقًا، ويخفون الأمر أكثر، بينما يتحدث التايلانديون عن الأمر علانية لأنه لا أحد تقريبًا منزعج من ذلك. لهذه الأسباب يمكنك وضع هذه القصة بأكملها في منظورها الصحيح.
قد أكون أنا فقط، لكن يجب أن أستنتج أنك لا تزال تبرر بشدة الفساد التايلاندي هنا.
لن أسمي بعد الآن مساواة مستوى الفساد في هولندا وبلجيكا بمستوى الفساد في تايلاند، بأنه تشويه كامل للحقيقة.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
رونالد فان فين من نفس جيل وعمر الموقع أدناه. ولكن على عكس تصوره، استمر تطوري وآمل أن يستمر هذا لفترة طويلة قادمة.
في حياتي (التأكيد مضاف)، حياتي الأخيرة، تعلمت وسمحت لنفسي بتغيير آرائي. لقد خصصت تلك الحرية لنفسي.
الفساد الذي يدور حوله هذا الموضوع له وظيفة في الحياة. أكثر (مرئية) في بعض الثقافات من غيرها. ومن الخيال أن نتصور أنه يمكن القضاء على الفساد.
بالطبع كنت أنظر إلى الفساد بنفس السلبية التي كان ينظر بها إلى كاتب المقال، ولكنني تعلمت تدريجياً أن نشأتي وخلفيتي الهولندية لم تكن على الإطلاق منقذة كما كان يقال لي دائماً. على أية حال، لا أستطيع أن أستخلص منه "الشيء الصحيح".
وفي تايلاند تعلمت أن هذا أيضًا شكل من أشكال المعايير السلوكية الاجتماعية، والذي يُنظر إليه بشكل سلبي في هولندا. ولكن من المؤكد أن لها وظيفة مهمة في الثقافة التايلاندية.
كمثال صغير، خذ السيدة العجوز التي تساعدك على ركن السيارة عندما تذهب إلى السوق. وفي كثير من القرى الصغيرة لا تكون هذه وظيفة رسمية في كثير من الأحيان. بعد زيارتك للسوق، تعطيها 10 أو 20 حمامًا مقابل الجهد المبذول والمساعدة في الدخول والخروج من موقف السيارات. فهل يمكن الآن اعتبار هذا فسادا؟ ففي نهاية المطاف، هذا ليس موقفاً رسمياً وفقاً للمعايير الهولندية. (وليس عليك أن تدفع)
مثال آخر: خلال الخمسة عشر عامًا التي قضيتها في تايلاند بشكل متكرر، لاحظت أنني أعامل بتفضيل معين في الأماكن المختلفة التي أزورها كثيرًا. هل هذا بسبب الحمام 15 أو 10 (تقريبًا لا يستحق الذكر) الذي أدفعه كإكرامية أم أننا نتحدث عن الفساد مرة أخرى؟
غالبًا ما تنخفض أسعار المطاعم التي أزورها في مرحلة ما. (ربما لأنهم نسوا ما حسبوه لي في المرة السابقة) 🙂
أنا لا أتحدث بوعي تام عن الشركات الكبيرة وتجاربي في هولندا. ولكن عند وضع الفساد في منظوره الصحيح، فمن الطبيعي أن آخذ ذلك في الاعتبار.
بعد كل شيء، كمواطنين هولنديين، نحب وضع ملصق على شيء ما، مما يجعل رؤوسنا أكثر هدوءًا قليلاً.
@ سيمون،
إن مثالك مع هؤلاء النساء المقعدات في القرى الصغيرة معيب تمامًا مثل التطوير الإضافي لتصورك. أنت لا تعرف حتى الفرق بين "الرشوة" و"الإكرامية".
"الرشاوى" (كلمة أخرى للفساد في تصورك) يتم تقديمها لثني العدالة بطريقة تفيدك أو يمكن استخدامها لأغراض "غير عادلة" أخرى.
"النصيحة" هي تعبير عن الخدمات المقدمة.
أعتقد أن الوقت قد حان بالنسبة لك لتعديل تصورك قليلاً.
رونالد فان فين
أود أن يقرأ القراء فعليًا ويعرفوا ما يدور حوله. قصتك تدور حول الفساد وليس حول النصائح. فرق كبير. يتم كسب النصائح. إن تلقي أي شيء مقابل أعمال غير مشروعة هو مفسدة.
الفساد سلوك متطور ولا علاقة له بالثقافة في الواقع. بعد كل شيء، فإنه يحدث في جميع الثقافات؟! الفساد دائما يكون على حساب المصلحة العامة على حساب المصلحة الشخصية.
رونالد
إن العبارات مثل "العقلية الجبانة للتايلانديين" و"أنهم يعيشون 150 عامًا في الماضي" هي كلمات ثقيلة للغاية. وهذا يميل نحو الوصم. ومن الخطورة ربط سمة معينة بثقافة معينة. التاريخ يعلمنا هذا. وآمل ألا ينتقد التايلانديون ثقافتنا بنفس الطريقة من وجهة نظرهم الثقافية. لأنه بعد ذلك يمكن أن ينتهي بنا الأمر إلى وضع سيء للغاية. وسيكون من الأفضل أن نتخلى عن إصبعنا المتحذلق ونتناول المشكلة بطريقة أكثر دبلوماسية وانفتاحا، مع التفكير في عيوبنا.
المنسق: أنت تدردش.
بالفعل سيمون
لا يتعلق الأمر فقط بلصق الملصقات، ولكن أيضًا بالتفكير في الصناديق، وهذا ليس عتابًا. كل شخص، بغض النظر عن الثقافة التي ينتمي إليها، يمارس التقسيم. وتربينا عليها منذ الصغر.
نحن نضع كل شيء في صناديق لأنه يسهل علينا تسمية الأشياء دون الحاجة إلى استخدام أدمغتنا الكثير من الطاقة. جميع المقصورات متصلة بباب. إذا كنت تريد اكتشاف الاتصال مع صندوق آخر، عليك أن تفتح الباب. كلما فتحنا المزيد من الأبواب، كلما تمكنا من إنشاء المزيد من الروابط واتسعت وجهة نظرنا. لكن فتح كل هذه الأبواب يتطلب طاقة. وإرادة فتح هذه الأبواب هي التي يختلف فيها الأفراد (وليس الثقافات).
يحدث الفساد بشكل رئيسي في البلدان التي تمر بمرحلة انتقالية: الانتقال من اقتصاد ومجتمع إقطاعي منظم بشكل هرمي إلى نظام أكثر انفتاحًا. لقد مرت أوروبا بهذه المرحلة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، عندما كان الفساد مستشرياً في أوروبا، ولكن أصبح الفساد أقل الآن. وفي تلك المرحلة الانتقالية، قد يكون للفساد مزايا، ولكنه غالباً ما يستمر لسنوات حتى لو أصبح ضاراً، كما هي الحال الآن في تايلاند.
أنا من رأيي أنه لا علاقة له بالتايلانديين على هذا النحو. في رأيي، الأجانب والشركات الأجنبية في تايلاند فاسدون في المتوسط مثل التايلانديين.
ومع تطور الاقتصاد، سينخفض الفساد، ولكن فقط في حالة توفر الديمقراطية وحرية التعبير والمعلومات ونظام قانوني مستقل، وكلها أمور تعزز الشفافية والمساءلة. ومن شأن التوزيع الأفضل للرخاء أن يساعد أيضاً. ولن يحدث أي من ذلك في ظل النظام الحالي.
مرحبا رونالد
ما يلي يحدث لي.
أقوم ببناء منزلي وأعمل مع أشخاص من بورما.
جميع أوراق الأشخاص سليمة، جواز السفر وتصريح العمل، الخ
تأتي الشرطة في كثير من الأحيان للتأكد من أن الناس يشعرون بالخوف ويذهبون إلى العمل في مكان آخر.
وناقشت هذا الأمر مع صديق تايلاندي، وعندما جاءت الشرطة مرة أخرى، جاء هو أيضًا.
لن تصدق ذلك، لقد أرادوا أن يتوقف وصول الأموال لأنهم بخلاف ذلك سيأخذون الجميع معهم للتحقق في المرة القادمة.
بينما كانوا يعلمون بالفعل أن كل شيء على ما يرام.
لكنهم قالوا إن لا أحد يرغب في العمل معي بسبب الشيكات.
اشرح لي أن كل شيء على ما يرام، ومع ذلك لا يزال يتعين عليك الدفع للشرطة.
قال صديقي إنني حصلت على خصم لأن كل شيء كان على ما يرام.
والآن كنت أدفع منذ فترة حتى توقف الدفع قبل ستة أشهر، وتوقفوا عن القدوم. .
اعتقدت أنني انتهيت من ذلك حتى قبل شهرين، ظهروا بشكل غير متوقع وطالبوا بالمال بأثر رجعي.
لم أكن هناك وكانت أختي مصدومة ودفعت الثمن، لكننا الآن رأيناهم جميعًا منذ فترة.
إنه أمر غريب عندما أكون هناك لا أراهم، وعندما أرحل يأتون.
وهم كالفئران ولكن بقوة.
لكن استمر في الابتسام.
Gr روب
على مر السنين، سافرت كثيرًا من الكيلومترات بالسيارة في جميع أنحاء تايلاند، وأحيانًا كنت أقود سيارتي بنفسي، ثم قاد شريكي (التايلندي) السيارة مرة أخرى. يتم إيقافه من قبل الشرطة عشرات المرات، وأحياناً يصل إلى 3 مرات يومياً (منطقة خورات). زُعم أننا قدنا بسرعة كبيرة، وبقينا في المسار الأيمن لفترة طويلة جدًا، وتجاوزنا خطًا أبيض (وهميًا)، ولم نقم بالفرز بشكل صحيح، وأحدثنا الكثير من الضوضاء، ولم يكن لدينا لوحات ترخيص ملونة صحيحة، وقمنا بالدوران على شكل حرف U في مكان محظور و العديد من الجرائم المتخيلة في كثير من الأحيان. سيتم إرسال الغرامة إلى المنزل مرة واحدة فقط، ولكن بخلاف ذلك يتعلق الأمر بما إذا كنت أريد/أريد أن أدفع، أحيانًا 100 باث، وعادةً 200 باث ولكن أيضًا 400 إلى 500 باث. لقد دفعت ذلك، وبهذا يمكنك أن تقترح أن أحافظ أيضًا على النظام الفاسد. والبديل هو أن تتم مصادرة رخصة القيادة الخاصة بك، والتي يمكنك بعد ذلك تحصيلها من مركز الشرطة مقابل الكثير من المال. بالطبع، أنا لست كاثوليكيًا أكثر من البابا ولا أشعر برغبة في قضاء بضع ساعات في ذلك في كل مرة. لم أعد أغضب، فلا فائدة من ذلك. وبالطبع فإن ردي وجميع الردود الأخرى حول هذا الموضوع في هذه المدونة لا معنى لها أيضًا. لن يقرأها أي تايلاندي أو يهتم بها ولن يتم جمع أي حمام أقل في "الرشاوى".
لقد تم إيقافي مؤخرًا في ها هين لأنني لم أكن أرتدي خوذة. سوف تحصل على طباعة 200،
لقد طلب رخصتي، ولم يحدث لي هذا الأخير من قبل، وأظهر لي إثباتًا تايلانديًا.
حصلت على ابتسامة كبيرة وتم السماح لها بمواصلة القيادة، لذلك يمكن القيام بذلك بهذه الطريقة
الفساد هو مشكلة العطاء والتلقي على حد سواء.
لأنه في كثير من الأحيان يحدث أن يعرض الأشخاص المال من تحت الطاولة عندما لا يكون ذلك ضروريًا أو حتى مطلوبًا.
المنسق: الأمر يتعلق بتايلاند، وليس بهولندا.
بالنسبة لي، الفساد هو عندما يتم إساءة استخدام السلطة من منصب اجتماعي أعلى لصالح مصالح الفرد الخاصة. يمكن أن تكون هذه المصالح شخصية وكذلك تجارية. ظاهرة تحدث في تايلاند، كما في هولندا أيضًا.
مستهجن وضار. TH يديها مليئة بذلك، في كلا الجانبين!
أنا لا أشارك تعريف كاتب المقال. كما أنه لا يشير ضمنًا إلى أن التايلاندي يفترض "... حجتان (غير أخلاقيتان): ما دام لدي ما يكفي من الطعام، فلماذا أقلق عندما يموت شخص آخر من الجوع ""أنت تعيش في فقر حتى أتمكن من العيش في ثراء""
حسناً، هذا ينطبق على الغرب كله مقارنة بالشرق، وكذلك الشمال كله مقارنة بالجنوب. ولنكن واضحين أن الغرب على وجه الخصوص كان يستغل أركان العالم الأخرى لمصلحته الخاصة. ودعونا نلاحظ أيضًا أننا ننتمي إلى الغرب والشمال معًا. كان لديه دائمًا ما يكفي من الطعام ويعيش في ثروة. و بعد!
سبق لكاتب المقال أن وصف مغامراته الشخصية البغيضة في مدينة TH، والتي تركته مع عدد من خيبات الأمل والخداع. وتنعكس هذه التجارب في الأسلوب الذي يستخدمه: الإيحائي، والتوبيخ، والاتهام، وكذلك في اختيار الكلمات. لا يوجد علاج إيجابي واحد في الحجة بأكملها. حسنًا، التايلانديون لديهم عقلية جبانة، ونقص في النقد، ويعيشون منذ 150 عامًا، ويعوقون تنميتهم، ولا يمكنك توقع أي شيء من الشباب التايلاندي، والتعليم ليس جيدًا، والتايلاندي لديه نظرة عالمية خاطئة. إلخ.إلخ.إلخ. هذه هي المكونات التي يفترض بها كاتب المقال ويصف بها موقفه تجاه تايلاند، ولكنها في الأساس تخفي وراءها إحباطاته. والحفلة التنكرية هي بالضبط ما يرميه على التايلانديين. حسنًا، من يرمي الحجر الأول؟
مرحبًا سوي
قرأت ردك وكان سلبيا جدا أيضا.
يصفها رونالد من خلال تصوره، وأعتقد أنه تم وصفه بشكل جيد للغاية.
وكما قلت سلبي فقط
ولدي سؤالين حول ذلك.
1 ماذا يمكنك أن تقول بشكل إيجابي عن الفساد؟
(نعم، الأمر أسهل كثيرًا عندما يكون لديك المال)
2 هل يمكنك شرح قصتي لما كتبته أعلاه، فأنا فضولي للغاية بشأن ذلك.
Gr روب
السؤال الأول: الفساد خبيث ومستهجن. هكذا بدأت ردي على قصة كاتب المقال. لكن في ردي أختلف مع اللهجة. وأنا أتفق معك في أن ذلك يأتي من تصوره. هذا كل ما كان يدور حوله الأمر بالنسبة لي. إقرأ ردي مرة أخرى. الفساد أمر مشكوك فيه للغاية حيث يتجلى داخل المؤسسات الاجتماعية: البنوك والشركات والمؤسسات الحكومية. إنه يمنع تدفقات الدعم والتنمية وإرساء الديمقراطية. الفساد غير مقبول في NL أو TH. ولكن لجعل الكثير من المؤهلات السلبية تجاه TH؟ ثم هناك دوافع أخرى في اللعب.
السؤال الثاني: الفساد أمر ذاتي أيضًا: فقد تم القبض على صديق هولندي على طريق بانكوك في يناير الماضي. قاد سيارته فورتشنر بسرعة 2 كم/ساعة. سُمح له بسرعة 130 كم/ساعة فقط. تقوم الشرطة بالتحقق عند بوابة الرسوم التالية. بدأ التفاوض بشأن مباراة واشترى تذكرته بمصافحة قوية. ولا يزال يتفاخر بذلك.
سويدي يبني بالقرب مني. إنه يعرف كيفية تنظيم أفضل الأشياء لأن زوجته صديقة لشخص من الخدمة المدنية العليا في البلدية.
ماليزي، بعيدًا قليلاً، متزوج من رجل أعمال تايلاندي، يملك ممتلكات تبلغ قيمتها عدة ملايين، حديقة جميلة، غالبًا ما يكون بعيدًا عن المنزل، يعرف كيف يحرس ممتلكاته من قبل هيرمانداد المحلي.
هل كان يجب عليك فعل ذلك أيضاً؟ هل كان من الأفضل لك الالتزام أكثر بـ "اللوائح المحلية"؟ اختيارك! تقول بسخط: "كل شيء على ما يرام، ومع ذلك لا يزال عليك أن تدفع للشرطة".
لكنك دفعت! لا أقرأ أنك استنكرت تصرفات ضباط الشرطة. يمكنك التحدث عن ذلك أيضًا، وليس فقط عن الدور الشرير لضباط الشرطة. وهذا الدور موجود، وهو موجود، وقد عرفنا ذلك منذ سنوات.
الفساد هو استغلال شخص ذو رتبة أعلى لمكانته الاجتماعية من أجل المصلحة الذاتية. كم عدد غير القادرين على عكس هذا المبدأ؟ وهل يمكن استغلالها لتحقيق المصلحة الذاتية؟ المصلحة الذاتية، هذا هو كل ما في الأمر. في جميع الحفلات!
وجاء في المقال التمهيدي ما يلي:
"أعلن النظام الحالي (برايوث) أنه سيتم تطبيق قوانين مكافحة الفساد بصرامة"
هل رأى أحد هنا نتائج هذا التطبيق الصارم وهل تستطيع - بعد عام تقريبًا من "برايوث" - أن تلاحظ بالفعل في حياتك اليومية أن الفساد آخذ في التناقص...؟
سؤال آخر: إذا أوقفك ضابط شرطة تايلاندي وأصدر لك غرامة بالخطأ، هل يمكنك أن تسأل عن هويته وتقدم شكوى في مكان ما أم أنه لا توجد سلطة لذلك؟
لماذا يحب معظمكم الذهاب إلى تايلاند كثيرًا؟ دعني أخمن.
لأنها رخيصة جدًا لأن الناس هناك يكسبون القليل جدًا؟
لأنه يمكنك الاستمتاع بالحياة الليلية حتى الساعات الأولى من الصباح (لأن صاحب الحانة يشتري وقت الإغلاق)؟
لأنك تحب أن تكون في شركة لطيفة وشابة. (ما هو في الواقع محظور بموجب القانون ولا يمكن تحمله في الغرب)؟
لأنه من الممكن أن يكون لديك منزل تم بناؤه هناك من قبل البورميين (المنطقة الرمادية / السوداء) والذين بدورهم يكسبون أقل بعشر مرات من التايلانديين؟
أو لأنك تعتقد أنه يمكنك القيام "بعمل جيد" بطريقة ماكرة تسمح لك بملء جيوبك بثراء دون أن يكسب التايلاندي الفقير الكثير منها.
إذا كنت على مستوى عالٍ جدًا من المعايير الغربية، فلماذا تستمر في الذهاب إلى تايلاند وتستمر في الاستمتاع على الأقل ببعض الأمثلة المذكورة أعلاه دون تردد؟
سيكون الأمر أكثر هدوءًا بعد ذلك على هذه المدونة.
يا لها من نظرة سلبية لزوار تايلاند، السبب الرئيسي هو المناخ والطعام وحقيقة أن أسعاره رخيصة تساعد في ذلك. لا يمكننا تغيير تايلاند، وعلى التايلانديين أن يفعلوا ذلك بأنفسهم إذا أرادوا ذلك. نحن ضيوف ويجب أن نقبل العادات التايلاندية، وهذا يشمل الفساد. حاول تجنب ذلك، لكن هذا ليس ممكنًا دائمًا، كما خبرته شخصيًا. إذا كنت لا تستطيع تحمل ذلك، فيجب عليك البقاء في هولندا.
المنسق: الرجاء عدم الدردشة.