You-Me-We-Us. المسافة القصيرة بين طريقة عيشهم وحماية الغابة
بالنسبة لشعب Sgaw ، تسير الغابة وحياتهم جنبًا إلى جنب. هذا هو السبب في أن حياتهم مرتبطة جدًا بالطبيعة من حيث معتقداتهم وطقوسهم وسبل عيشهم.
تعتمد طريقة حياة وعادات شعب Sgaw على العيش مع الغابة. عاش الجيل الأول من الناس الذين استقروا هنا وكسبوا لقمة العيش حياة بسيطة ويعتمدون على الغابة منذ ذلك الحين. إنهم ينقلون هذا التطور إلى جيل بعد جيل داخل مجتمع Sgaw وقد أدى ذلك إلى احترام الطبيعة وعلاقة الثقة بين الناس والأشجار.
معنى شجرة السرة
للتعبير عن إيمان السجاو ، فإن "شجرة السرة" هي مثال رائع. كل صغار لديه مثل هذه الشجرة السرة ، De-Po-Tu بلغتهم. بعد ولادة Sgaw ، يضع الأب المشيمة في أنبوب من الخيزران ويربطها بشجرة. تم اختيار هذه الشجرة بعناية. متانة الشجرة والقدرة على أن تؤتي ثمارها للإنسان والحيوان.
يُنظر إلى أصل ووجود شجرة السرة على أنهما جسر خارق للطبيعة يربط بين الإنسان والشجرة. لهذا السبب ، هناك المزيد من الأشجار والغابات حول القرية عندما يعيش المزيد من الناس في القرية. يمكن أن تكون السرة والأشجار الأخرى بداية جهد مجتمعي جماعي لحماية ممتلكاتهم.
قصة شجرة السرة ما زالت حقيقية حتى يومنا هذا. لكن الدببة جاءت على الطريق لأنه في الأجيال الحالية يولد الأطفال في المستشفى. ثبت أنه من الصعب شرح إيمانهم بشجرة السرة للأطباء. لكن بعد زيارة القرية والغابة ، فهم الأطباء. واليوم ، يسأل الأطباء والممرضات عما إذا كانت الأم هي سغاو وما إذا كان ينبغي الحفاظ على المشيمة للطقوس.
معرفة الغابات والنباتات والحيوانات
أيل نباح أيل المنتجق.
عادة أخرى تنشأ من سنوات الخبرة مع الغابة. يعرف شعب Sgaw كل شجرة في الغابة. وليس بالاسم فقط ولكن أيضًا من خلال خصائصهم. الخصائص مثل فترة التفتح والإثمار وظروف الهواء والرطوبة ومكانها في الغابة. تشير بعض الأسماء إلى مكان في الغابة ، مثل "Chodohmohde" ، التي تشير إلى ممر جبلي حيث تنمو الشجرة الملتوية الصنوبرية.
معرفة خصائص الأوراق والرائحة والألوان والشكل أمر طبيعي تمامًا. يصبح موت الشجرة ، سواء كان طبيعيًا أو غير ذلك ، عنصرًا مهمًا في أحاديث القرويين. تمت مناقشته بتفصيل كبير حيث حدث خطأ في تدابير منع الحوادث مثل حرائق الغابات. تصبح هذه المداولات في نهاية المطاف راسخة في كل مجتمع Sgaw.
البناء القابل للتبديل
قبل بدء حرث الأرض ، أقامت مجتمعات Sgaw مراسم "صيام اليد" ، وتقييد أيدي الصغار. ثم يباركهم أفراد المجتمع الآخرون ويصلون من أجل بقاء "كوان" أو "الوصي" معهم لفترة طويلة جدًا. يحتوي Sgaw على 37 Kwans التي تتكون من الحيوانات بما في ذلك الحشرات ، مثل غزال Muntjak والغزلان الأخرى والطيور والجنادب وأكثر من ذلك.
في طريقة الحياة Sgaw ، لا يتكون الجسد من عنصر واحد فقط ، ولكن أيضًا من أرواح الكائنات الحية الأخرى. إذا غاب حيوان ما ، سيفتقد Sgaw جزءًا من حياته. وقد أدى هذا الاعتقاد إلى قيام Sgaw باحترام وتقدير كل أشكال الحياة من حولهم. يجب أن يعلم ربط الأيدي الأصغر سنًا أنه يجب على الإنسان أن يتشارك ، ليس فقط مع الآخرين ولكن أيضًا مع النباتات والحيوانات والحشرات.
"أورتي كيرتورتي ، أوركور كيرتوركور" ؛ اشرب الماء ووفر الماء. استخدم الغابة وقم بحماية الغابة. واحدة من التعاويذ التي يستخدمها Sgaw لمباركة شعبهم وبيئتهم. هذا واضح أيضًا من سلوكهم عند جمع الطعام.
تنمو النباتات والخضروات على طول النهر والتي يمكن استخدامها في طعامهم. عندما يذهبون إلى الماء ، يبحثون عن الروبيان وجراد البحر والأسماك التي تعيش بين الصخور. في جميع الفصول ، يصطادون من أجل طعامهم ويعرفون بالضبط متى تفرخ الأسماك ولأي الحيوانات يتم تكاثرها حتى لا يصطادونها.
فواصل النار
مثال على حريق بسيط في الغابة.
قرب نهاية شهر فبراير ، يبدأ موسم جديد ويصبح أكثر دفئًا. ثم تتساقط الأوراق وهناك خطر اندلاع حرائق الغابات. لأن الحرائق تقتل الأشجار كل عام ، يقوم القرويون بشكل جماعي ببناء حواجز للحريق وتنظيم مراقبة للحريق. وهم يعرفون أيضًا أن الحيوانات مثل غزال المنتجق ، والدراج ، وطيور أخرى ، وحيوانات أكثر من تلك الصغيرة أو البيض البياض ، لذلك من المهم منع الحرائق وتنظيف النفايات في الحال.
هذا مقال من ورش العمل "التواصل الإبداعي والاستراتيجي من أجل الاستدامة" التي نظمها برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومنظمة Realframe بدعم من الاتحاد الأوروبي.
المصدر: https://you-me-we-us.com/story-view ترجمة وتحرير إريك كويجبرز. تم تقصير المقال.
المؤلف براسيت سيري
رجل من مجموعة Sgaw Karen نشأ في قرية صغيرة في واد بين الجبال. لا يزال يتعلم من الطبيعة كل يوم. يحب التصوير ويريد مشاركة قصة حياته مع العالم. لعمله الفوتوغرافي انظر: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation