الرهبان في BanLai

في منزل ثيا وخاصة خلفه ، إنه مشغول للغاية. حوالي عشر نساء يطبخن. اوراق الموز محشية بالارز. قدور اللحم العملاقة على النار. يتدخل الرجال في زخرفة المنزل. الآن فقط أفهم أن الرهبان سيأتون الليلة.

في حوالي الساعة الثالثة صباحًا ، قررت أنه يمكنني علاج نفسي وسكب كوبًا من ميكونغ. في وقت لاحق طلبت من يوت ، ابن عم ثيا ، أن يسكب كوبًا للرجال المشغولين. مع الابن ، يأتي إلى المنزل ويحييني بأسلوب واي أنيق. أنا أتعامل معه جيدًا ، خاصة وأن لدي لعبة كمبيوتر معي. لا تزال زوجته لوث تسألني ماذا أريد أن آكل.

تسعة رهبان

حبل به أعلام عصامية ممتد حول المنزل. يوجد بالداخل تسع دواسات فاخرة للأبواب على طول أحد الجدران ، لأن تسعة رهبان قادمون. تسعة هو رقم محظوظ لأن لدينا الآن Rama IX. يوجد خلف كل حصيرة وسادة وأمام كل راهب مبصقة ولتر ماء وفانتا وعلبة سجائر ، لأن الرهبان لا يعرفون سوى منشط واحد ، ألا وهو التدخين. يوجد في أحد الزوايا المذبح المتهالك مع عدد قليل من تماثيل بوذا والحلي الدينية.

يصل الرهبان التسعة من معابد مختلفة ، لأن المعبد في بانلاي لا يحتوي على هذا العدد الكبير. من الواضح أن هناك أيضًا رجل أعلى من رجل BanLai الأول ، لأن هذا الراهب يجلس بالقرب من المذبح ويأخذ زمام الأمور على الفور ، أي أنه يربط حبلًا حول تمثالين بوذا ويفتح التشابك إلى الراهب المجاور له ، رقم BanLai الأول . هذا يمرره إلى التالي ، وهكذا حتى آخر واحد ، راهب طفل لطيف (يريد المدقق الإملائي الخاص بي تغيير هذا إلى النمنمة ، لكنني أرفض). الرئيس لديه صوت يذكرني بالقس زيل. قام هذا الرجل بالوعظ في كنيسة في روكانج ، وفي الكراسي الصيفية وُضعت في الخارج للاستحمام ، الذين لم يكن عليهم أن يفوتوا أي كلمة بدون نظام صوتي. ومن التفاصيل الخاصة عن هذا الواعظ أنه كان ابن عم ثانٍ لمارجريتا زيل من ليوواردن ، التي اشتهرت باسمها المسرحي ماتاهاري.

الغناء

العودة إلى BanLai. قبل بدء الحفل ، يشعل الرئيس سيجارًا من جيبه. لذا أعرض على راهبنا سيجارًا يقبله بكل سرور. بعد لحظات يبدأ الغناء. بصوت عالٍ وبوتيرة سريعة. يستغرق حوالي عشرين دقيقة. ثم يوضع الماء في سلطانيات وتتلاء الصلوات مرة أخرى. البيت مبارك. بعد الانتهاء من العمل ، يختفي معظم الرهبان بسرعة. كل مع مغلف مليء. راهبنا يواصل الدردشة لبعض الوقت. ثم يحصل كل الحاضرين على الطعام والشراب ويتم تشغيل الموسيقى. حفلة للعائلة والأصدقاء. لم يعد الرهبان يأكلون بعد الحادية عشرة صباحًا.

صباح الخميس ، استيقظت في السابعة وألاحظ رعبي أن الرهبان التسعة قد وصلوا بالفعل. عندما أستحم ، بدأ الغناء من جديد. كما في المناسبات السابقة ، لاحظت أن الحاضرين هم في الغالب من كبار السن. بعد خمس عشرة دقيقة من الصلاة ، يتم تزويد الرهبان بوجبة جيدة بشكل معقول. الراهب زيلي لا يأكل. يغادر مع سائقه الراهب. وهكذا يصبح راهبنا رقم واحد. يحمل جميع الرهبان مقاليهم معهم ، والتي عادة ما يستخدمونها لالتقاط الأرز في الصباح الباكر. الآن يأتي القرويون ، كل منهم بسلة أرز خاصة به ، لملء هذه الأواني. يبارك الراهب الراهب جميع الحاضرين برش ماء مقدس. يغادر الرهبان وأعطي راهبنا ، خارج البروتوكول ، صندوقًا من السيجار. قال بدقة ، شكرا لك.

سكران

عندما يذهب الرهبان ، يبدأ الناس في أكل وشرب الويسكي الأبيض. ثم تأكل النساء اللواتي حضرن كل شيء. الموسيقى صاخبة. فظيع. ليست نغمة نظيفة. نظرًا لأن الجميع يريد تجاوز الموسيقى ، فإن الصراخ ضروري. يفعل الجميع ذلك ، بحيث تكون الموسيقى لحسن الحظ مسموعة فقط في الخلفية. من الغريب أن النساء الأكبر سنًا يتمتعن بأكبر قدر من المرح. يصفقون بأيديهم ويرقصون مع بعضهم البعض. إنهم يريدون أن يتم تصويرهم بشكل أساسي ، لكنني أتوقف عند هذا الحد. في الساعة العاشرة ، تنتهي الحفلة ، لكن السكارى يبقون. أخذ دراجتي النارية الصغيرة ، التي أحضرناها معنا ، إلى ChiengKam واشتري بعض الكتب المصورة لـ With. عندما أعود أجد بعض زوجات الأسماك في حالة سكر يثرثرون ، والذين بالكاد يلهمونني. أنا أتقاعد إلى غرفتي ، بعد كل شيء ، لدي غرفتي الخاصة في هذا المنزل ، لكن رجل ثمل يأتي ليضايقني. أعتقد أنه أخبرني أنه مصاب بورم في رأسه وأنه بحاجة إلى نقود للمستشفى. أنا لا أقوم بأعمال خيرية ، لذلك طردته من الغرفة. قررت أنه من الحكمة أن أذهب إلى حمام سباحة على بعد أربعة أميال من هنا.

الجمعة نقوم برحلة جميلة. ثيا مع زوجته وطفلها ، كما سبق ، ويوت وحده ، لأن زوجته يجب أن تلد هذا الشهر وبالطبع عمها. بالمناسبة ، يجب أن أذكر أنه عندما أستيقظ ، لدى لوث بالفعل ماء ساخن جاهز لقهوتي. حسنًا ، هذا ما ينبغي أن يكون عليه الأمر. يتبع القهوة حساء أرز لذيذ. نتجه شمالًا أولاً نحو ChiangRai ، ولكن بعد عشرين كيلومترًا اتجه يمينًا نحو لاوس. قبل المعبر الحدودي الذي لا يسمح لك بعبوره ، ينحني الطريق إلى اليسار. إنه طريق صخري عبر الجبال. منطقة جميلة لا توصف.

ياو

نرى بانتظام ممثلين عن قبيلة التل ، ياو ، على جانب الطريق. القليل من الناس يرتدون ملابس سوداء بشكل رئيسي. عادة ما تحمل نوعًا من عمود القصب ، تصنع منه المكانس. أنا مندهش من أن هذا الطريق يحتوي حتى على رقم ، 1093. في النهاية يجب أن ينتهي به المطاف في ChiengKong ، لكننا لن نذهب إلى هذا الحد. وجهتنا هي جبل يمكنك من خلاله مشاهدة لاوس ونهر ميكونغ. عند سفح هذا الجبل نأكل في قرية يقطنها شعب ياو. لقد أدهشتني لوحة إعلانات Philips. نحن أيضا نذهب إلى كل مكان.

بعد الوجبة وزجاجة من ميكونغ ، نبدأ التسلق. بعد أمتار قليلة فقط ، نظرت لأعلى وأدركت أنني لن أحقق ذلك أبدًا في حياته. أقول بحزم إنني سأنتظر في المطعم. ثم يتذكر Yot فجأة أن هناك طريقًا لسيارة أمامك. الجميع يمشي ويوت وأنا نذهب بالسيارة. نجد مسارًا ضيقًا وحادًا ونصل في النهاية إلى هضبة ، حيث لا يمكن للسيارة أن تذهب أبعد من ذلك. نرى الآخرين يقتربون من القمة فوق التلال. كان العم (والد يوت) ، البالغ من العمر XNUMX عامًا ، هو الأول في الطابق العلوي. لذلك يمكنه أن يشرب حتى أكثر من الويسكي الخاص بي. لا يزال يتعين علينا التسلق لمسافة قصيرة نسبيًا وبفضل حقيقة أن ثيا ويوت يتناوبان على دفعني ، فقد تمكنت من تحقيق ذلك. صعدت لاهثًا. المنظر رائع. أسفلنا مباشرة تقع لاوس. لا يمكن الوصول إليها إلا إذا قفزت.

في لاوس ، يتعرج نهر ميكونغ في طريقه. هذه هي المنطقة الوحيدة التي لا يمثل فيها نهر ميكونغ الحدود. إنه جميل جدًا هنا لدرجة أنني أدرك أن هذا هو أحد أسباب وجودي تايلاند يريد الاستمرار في العيش. نعود جميعًا بالسيارة ونأكل شيئًا في قرية أخرى. عندما نعود إلى ChiengKam ، يجب شراء الطعام مرة أخرى. أقول إنني لست جائعًا ولا أدفع. لا يمكنني إقناع ثيا بأنني أعتقد أنه من الأفضل أن أكون كريماً معه ولزوجته وابنه ، لكنني لا أريد إطعام اثني عشر من أقاربه كل يوم. في المنزل نشرب ميكونغ. العم يشرب بسعادة.