تايلاند ... للحصول على شعر ...

فرا سونثونوهان (1786-1855) سونثورن فو (zomincere / Shutterstock.com)

على مر السنين وجدت أننا فارانج بشكل عام ليس على دراية بالأدب ، ناهيك عن شعر البلد المضيف. يتمتع الوافدون الذين يرغبون في الاندماج عمومًا بمعرفة أكثر شمولًا ، على سبيل المثال ، النطاق المحلي للطعام أو الشراب أو النساء أكثر مما يوصف عمومًا بالثقافة "العليا".

إنه أمر مفهوم للغاية ولكنه مخجل بعض الشيء لأنني أشارك بكل إخلاص رأي الشاعر الهولندي ويليم كلوس الذي كتب ذات مرة ، في لحظة غير حراسة:الشعر هو التعبير الأكثر فردية عن المشاعر الفردية". أن الكاتب الفلمنكي ريموند برولز وضع هذا على الفور في منظور الكلمات المجنحة "غالبًا ما يكون الشعر هو التعبير الأكثر شيوعًا عن أكثر ارتباك العقول عبثيةأتركه بالكامل لحسابه. لذلك إذا كنت لا تزال جائعًا لمزيد من البصيرة الثقافية أو أعمقها ، فقد أدرجت لك اليوم مجموعة مختارة شخصية للغاية وبالتالي ذاتية لبعض الشعراء السيامي والتايلانديين الأكثر نفوذاً.

لقد حاولت تقديم تسلسل زمني معين باعتباره خيطًا مشتركًا ، وبالتالي أبدأ بالروح الشعرية التي يمكن أن تقع في أبعد مكان في الماضي ، سي برات (1652-1683). كان نموذجًا نموذجيًا لشعراء فترة أيوثايا. كان المثقفون آنذاك موجودين بشكل رئيسي ، وليس فقط ، في الأديرة والقصور. كان عامة الناس في الغالب أميين ، لذا كان من المنطقي أن يكون عدد قليل جدًا من الأرستقراطيين من بين أشهر الشعراء في البلاد ، لأنهم ينتمون إلى مجموعة صغيرة كانت متعلمة بما يكفي لإنتاج الشعر. كان الشعر السيامي حقيقياً في تلك الأيام ، على حد قول الشاعر الهولندي إدغار دو بيرون: "... عارٍ وغير مقنن ، مكان إقامة لبعض الأشخاص الرائعين". كان الشعر مهمًا وأكثر أشكال الأدب ممارسة في سوخوثاي (13^e في 14^e القرن) وأويوتايا (14^e حتى 18^e القرن) - العصور. كان النثر موجودًا فقط في شكل خرافات وحكايات خرافية ولم يظهر إلا كشكل أدبي في سيام باعتباره مستوردًا غربيًا في عهد راما الرابع (1851-1868). في عهد الملك فاجيرافود ، الذي حكم من عام 1910 إلى عام 1925 وكتب القصائد والمسرحيات والنثر بنفسه ، شهد الشعر السيامي انتعاشًا ونما إلى النوع الشعبي الذي هو عليه اليوم في تايلاند.

سي برات شخصية يكتنفها الغموض ، ووفقًا لبعض المؤرخين الأدبيين المعاصرين ، ربما لم يكن موجودًا على الإطلاق. وفقًا للأساطير ، فقد عاش في بلاط الملك ناري (1633-1688) ، أعظم ملوك سلالة براسات ثونغ ، باعتباره ابن فرا هوراثيبودي ، وهو منجم البلاط المرموق والمعلم الملكي الذي كتب أيضًا القصائد. ينتمي العمل المنسوب إلى سي برات إلى ذروة ما يُعرف بالعصر الذهبي للأدب السيامي. كان سيلقي الملحمة الناجحة للغاية في المحكمة أنوريت خام تشان (رواية أنوريت) ، لكن أيامه كانت معدودة عندما وجد أنه شارك في علاقات جسدية مع ثاو سي تشولالاك ، إحدى محظيات ناراي المفضلة. كان من الممكن أن يكلفه ذلك رأسه ، لكن يقال إن الملك ، احتراما لهوراثيبودي ، أنقذ حياة سي برات ونفيه جنوبا إلى ناخون سي ثمرات. في طريقه إلى هذا المكان سيجد تحفته ، الرثاء كامسوان ساموت لقد كتبوا. في ناخون سي ثمرات ، خاض بالقرب من مقر الحاكم. في عام 1683 ، عندما كان سي برات يبلغ من العمر واحدًا وثلاثين عامًا ، تم القبض عليه مرة أخرى ، هذه المرة في سرير أحد ميا نوي، محظيات الحاكم ، الذي قام بإعدامه على الفور. تقول الأسطورة أنه عندما تم ربط سي برات بحصة الإعدام ، سرعان ما كتب قصيدة على الرمال بقدمه ، والتي في نفس الوقت احتوت على لعنة ؛ من قتله بالسيف يهلك هو نفسه بالسيف. خمن ماذا حدث بعد ذلك. بعد بضعة أشهر ، عندما علم ناراي ، الذي كان ينوي العفو عن شاعره المفضل وإعادته إلى أيوثايا ، أن سي برات قد مات بهذه الطريقة ، غضب وترك دوره يقطع رأس الحاكم المقرن.

الشاعر الثاني في الخط هو الأمير ثاماثيبيت تشاياتيت سورياونج أو الأمير ناراثيبت ، كما يُعرف عادةً. كان الابن الأكبر للملك بوروماكوت من أيوثايا والأميرة أفينوشيت. ناراثيبيت ، الذي كان أحد المفضلين لدى والده وعينه نائبا للملك ، وصف نفسه بأنه شاعر لطيف الكلام اشتهر بتدفقه الشعري للجمال الطبيعي والأنثوي. كانت هذه المرأة الجميلة - مثل سلفه سي برات - قد أثبتت أنها قاتلة لأنه ألقى بعض الجشع على ما يبدو على بعض محظيات والده. تم القبض عليه متلبسا مع أحدهم في القصر الملكي. ربما يكون بوروماكوت قد تغاضى عن هذا ، ولكن عندما جاء بعض إخوته غير الأشقاء الغيورين وهم يهرولون مع كل أنواع نظريات المؤامرة ، حُدد مصيره. في غرفة التعذيب ، اعترف بما لا يقل عن أربع زيارات من محظيات الملكات الليلية وخططه لاغتيال الملك. الأمير - الشاعر ، مثل المحظيات الأربع الخائنات وعدد قليل من رجال الحاشية العليا الذين قيل إنهم متورطون في المؤامرة ، لم ينجوا من التعذيب.

نصب الملك راما الثاني يقع أمام معبد وات آرون ومعبد آرون (معبد الفجر).

كونينغ راما الثاني، (1768-1824) لم يكن فقط راعيًا متحمسًا للفنون يروج للفنون ، ولكنه أيضًا كتب وكتب وألَّف بنفسه بعض الشيء. اعتبر نفسه محرك نهضة سيام الثقافية وفضل الشعراء الموهوبين مثل فرا سونثونوهان. فقد الكثير من الشعر السيامي في عام 1767 عندما دمر البورميون أيوتهايا بالأرض وكان راما الثاني حريصًا على إصلاحه في أسرع وقت ممكن. من المعروف أنه كتب نسخة من رامايانا / راماكين بمساعدة أطراف ثالثة أو بدونها ، وأنه أحيا عددًا من القصائد والخرافات القديمة من فترة أيوتهايا من خلال إعادة صياغتها وتحديثها. حفز راما الثاني أيضًا أبنائه جيسادابوديندرا وبارامانوتشيتشينوروت لكتابة القصائد. الأمير بارامانوتشيت أو أصبح الأمير فاسوكري كما كان يُطلق عليه لاحقًا واحداً سنغراج - البطريرك الأعلى للبوذية في سيام - الذي اشتهر بالجودة الأدبية لكتاباته الدينية والروحية. على الرغم من أنه لم يخجل أيضًا من المزيد من الموضوعات الدنيوية ، شاهد ملحمته حول كيف اخترق الملك ناريسوان البورميين في سوفانبوري في القرن السادس عشر.

فرا سونثونوهان (1786-1855) الذي عاش في الحياة المدنية رسميًا حياته باسم Sunthorn Phu ، وكان أيضًا وربما ليس بدون سبب الراهب المخمور' اسم الشيئ. كان شاعراً في البلاط الملكي في عصر راتاناكوسين ويتمتع بالمكانة الأدبية والتاريخية مثل Bilderdijk أو Gezelle في البلدان المنخفضة. بدأت حياته المهنية كشاعر في البلاط في عهد راما الثاني ، الذي انغمس أيضًا في الشعر الجميل. عندما توفي في صيف عام 1824 ، تقاعد فو في الدير. بعد عشرين عامًا عاد إلى بلاط راما الثالث ككاتب ملكي وبقي هذه المرة هناك حتى وفاته. اشتهر فو باستعماله البارع للغة والملحمة - ربما كانت باروكية قليلاً ومتضخمة اليوم - الشعر. من بين أشهر أعماله نيرات فوكهاو ثونج، سلسلة من القصائد تروي رحلة لا تُنسى إلى الجبل الذهبي ، نيرات سوفان حول رحلته إلى سوفانبوري و فرا أفهاي ماني-قصة طويلة. لا تزال أعماله تُقرأ حتى اليوم وقد ألهمت الموسيقيين ورسامي الكاريكاتير ومخرجي الأفلام في السنوات الأخيرة. تم الاعتراف بأهمية عمله في عام 1986 بمناسبة 200 عام^e سنة الميلاد معترف بها دوليًا عندما أدرجته اليونسكو في قاعة مشاهير شعراء العالم.

Angarn Kalayanapong (1926-2012) الصورة: Wikipedia

أنجارن كاليانابونج (1926-2012) ليس فقط كأحد أفضل الشعراء التايلانديين في القرن العشرين ، ولكن أيضًا كواحد من أهم الرسامين في جيله. ظهر هذا الفنان التشكيلي من ناخون سي ثمرات لأول مرة بالشعر في أيام دراسته وأصبح كاتبًا محترفًا في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي. هذا بالتأكيد لم يسير بسلاسة في السنوات الأولى. نظرًا لأنه جرب اللغة وانحرف عمداً عن مخططات وقواعد القافية التايلاندية التقليدية ، كان عليه في البداية التعامل مع قدر كبير من النقد من الزوايا المحافظة. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنعه من عام 1972 جائزة شاعر العام المتميز من مؤسسة Sathirakoses يملك. في عام 1986 حصل على وسام جائزة كتاب جنوب شرق آسيا لقصيدته بانيثان كاوي. بعد ثلاث سنوات حصل على جائزة الفنان الوطني في فئة الأدب. كان يُنظر إليه ، بشكل غير عادل تمامًا ، على أنه مبتكر أدبي. يتميز الكثير من شعره بحبه للطبيعة وخوفه من الكوارث البيئية الوشيكة. واحدة من أشهر قصائده هي لامنام فو كرادونج، قصيدة للمسمى الحديقة الوطنية في Loe. في عام 2006 ، ظهر للعيان للمرة الأخيرة للتعبير الصريح عن دعمه لمقاومة "القمصان الصفراء" للحزب. تحالف الشعب من أجل الديمقراطية (PAD) ضد حكومة رئيس الوزراء ثاكسين شيناواترا. توفي أنغارن كالايانابونغ ، المصاب بمرض السكري ، عن عمر يناهز 86 عامًا في مستشفى ساميتيويت في بانكوك بعد فشل في القلب. الأمة كتب عنه في اليوم التالي لوفاته أنه "تنفس الشعر".

شيت فوميساك (1930-1966) دخيل. كان هذا العالم اللغوي والمؤرخ والكاتب أيضًا كاتب أغاني وشاعرًا ومحرضًا شيوعيًا دعت قصائده القتالية إلى التضامن مع المضطهدين في أرض الابتسامات. لم يحظى الأخير بتقدير كبير من قبل الحاكم المحافظ المتشدد ، الجنرال ساريت ثانارات ، وكلفه حكمًا بالسجن لمدة ست سنوات في عام 1957. في عام 1965 ، عندما انضم فوميساك فعليًا إلى صفوف الحزب الشيوعي التايلاندي غير الشرعي ، اختبأ في الأدغال ، لكن في 5 مايو 1966 قُتل بالقرب من قرية نونغ كونغ في ساخين ناخون.

انشان

أنشالي فيفاتاناتشاي (1952) الذي يستخدم الاسم المستعار Anchan ، ولد في Thonburi وهو كاتب مدرب أكاديميًا ولديه بكالوريوس الفنون شهادة في الأدب واللغويات التايلاندية من جامعة شولالونغكورن. بعد التخرج انتقلت إلى نيويورك حيث يعيش والداها وحيث تدربت على دراسة الأحجار الكريمة. أول ظهور لها ، الأم عزيزي من عام 1985 تم استقباله على الفور بحماس وحصل على لقب أفضل قصة قصيرة من قبل نادي Thai PEN في نفس العام. بعد خمس سنوات ، نُشرت مجموعتها القصصية القصيرة أنماني هينج شيويت (جواهر الحياة) منحت أ جائزة كتاب جنوب شرق آسيا. مجموعتها غير التقليدية والمبتكرة من القصائد لايسو تم ترشيحه لواحد آخر في عام 1995 جائزة كتاب جنوب شرق آسيا.

صرحت هيلا إس هاس ذات مرة أن الشعر هو أكثر أشكال الحقيقة صدقًا. هذا ينطبق بالتأكيد على شيرانان بيتبريتشا (1955 درجة). لقد اهتم كل من تينو كويس وخادمتك بالفعل بحياتها وعملها في مدونة تايلاند ، التي تتفوق من خلال النزاهة والمشاركة الاجتماعية. لذلك فليس من قبيل المصادفة أن يتم ضمها إلى المرموقة من هو في الكتابة النسائية المعاصرة. ناشطة ونسوية ولدت في ترانج ، بتشجيع من والدتها ، كتبت قصائدها الأولى عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها. أصبحت مع زوجها زعيمة طلابية وكاتبة وشاعرة لاحقًا سيكسان براسيتكول (1949) المتورط في ثورة الطلاب في السبعينيات ، وبعد أن تفككها النظام بشكل دموي ، اضطر إلى الاختباء في الأدغال. نُشرت تجاربها من تلك الفترة في مجموعتها باي ماي ثي هاي باي (Het Verloren Blad) الحاصل على جائزة 1989 جائزة كتاب جنوب شرق آسيا.

الشاعر ساكسيري ميسومسويب (° 1957) من Nakhon Sawan عادة ما يستخدم الاسم المستعار Kittisak. يقال إنه كتب عندما كان طفلاً ، ولكن مثل أنغارن كالايانابونغ ، بدأ أولاً في نشر القصائد أثناء دراسته للفنون الجميلة في بانكوك بين عامي 1972 و 1976. منذ ذلك الحين تطور إلى شاعر وكاتب وكاتب أغاني وكاتب عمود وناقد ورسام مشهور. في عام 1992 حصل على جائزة كتاب جنوب شرق آسيا لمجموعته من القصائد اليد بيضاء. بالنسبة لعمله الأدبي ، الذي لا يخجل فيه من الموضوعات المشحونة مثل القضايا البيئية والقمع الاجتماعي والرأسمالية والدين ، حصل على جائزة جائزة نهر الميكونج الأدبية في عام 2001 وفي عام 2005 حصل على جائزة سيلباثورن للأدب تم منحه من قبل وزارة الثقافة التايلاندية.

Paiwarin Khao Ngam (1961) ولد في روي إت في مدينة إيسان وصنف نفسه ككاتب وشاعر ملتزم اجتماعيًا. بدايته الشعرية ليس هناك قصيدة لرجل فقير خرجت من الصحافة في عام 1979. منذ ذلك الحين ، كان ينشر بانتظام مثل الساعة ، وقد كوفئ هذا الاجتهاد في عام 1995 بـ جائزة كتاب جنوب شرق آسيا لمجموعته من القصائد حصان شجرة الموز.

إذا كنت لا تزال تريد ، بعد أن اجتاحت كل هذا العنف الشعري ، أن تجد العزاء في فكرة مريحة ، لدي ، على سبيل الختام ، هذه الفكرة العميقة من Herman Finkers من أجلك: "الشعر ، ليس بهذه الصعوبة ، شيء يتناغم مع كل شيء. باستثناء الدراجة المائية ، لا شيء يتناغم مع الدراجة المائية "...