عبادة الملكية التايلاندية
1000 كلمة / Shutterstock.com
اقرأ مقالًا اليوم عن عالمة الأنثروبولوجيا إيرين ستينجس (مواليد 1959) التي حصلت على درجة الدكتوراه في عام 2003 من جامعة أمستردام عن عبادة الملكية التايلاندية. وهي منتسبة إلى معهد Meertens وتم تعيينها أستاذة لأنثروبولوجيا الطقوس والثقافة الشعبية في جامعة أمستردام الحرة منذ الشهر الماضي.
تبحث في الظواهر الثقافية والطقوس التذكارية في المجتمع الهولندي. وما هي تلك الطقوس ، على ما أعتقد. الجواب: Huishoudbeurs ، الذكرى السنوية لأندريه Hazes ، ملك نشيد الحياة ؛ أندريه ريو ، ملك الفالس في فيينا ، ناهيك عن راما الخامس ، ملك تايلاند السابق.
يقول Stengs "ما وجدته مثيرًا للاهتمام حول Hazes هو أن مسيرته المهنية انطلقت بشكل كبير بعد وفاته ووصل إلى المرتبة الأولى بعد وفاته". يركز بحثها التايلاندي بشكل أساسي على عبادة النظام الملكي ودور الثقافة البصرية في ذلك.
يوليوس كيليتيس / Shutterstock.com
في 9 نوفمبر الماضي ، ألقت إيرين ستينجس محاضرتها الافتتاحية في جامعة VU بأمستردام. عندما كانت تكتب نصها لهذا الصيف ، فقد اثنا عشر لاعب كرة قدم ومدربهم في كهف في تايلاند. من يوم لآخر كان العالم كله يتعاطف معهم. هذا الحدث ، الذي سيطر على الأخبار لمدة شهر في شكل صور ورسوم متحركة ورسوم كاريكاتورية ومقاطع فيديو ، انتهى أيضًا في محاضرة Stengs الافتتاحية. وفقًا للأستاذ ، فإنه يوضح بامتياز مدى سرعة ظهور أشكال التعبير الثقافي وتغيرها. وهي تدعو الطريقة التي يتم بها إعادة سرد مثل هذا الحدث بجميع أنواع الطرق في تعميم الكلمة والصورة.
وعلى الرغم من أن الرأي العام سريع في إرجاع هذه المشاعر إلى الثقافة العالية في مقابل الثقافة المنخفضة ، إلا أن هذا يعتبر مفرط في التبسيط ، وفقًا للأستاذ. "يمكنك أن ترى ذلك ، على سبيل المثال ، في بحثنا عن العاطفة. من ناحية أخرى ، يشمل هذا المشهد الإعلامي The Passion ، وهو شكل مشهور لقصة العاطفة ، والذي ينجذب إليه جميع أنواع الناس. الأمر نفسه ينطبق على آلام ماثيو ، والتي تتضمن أيضًا أشكالًا شائعة ، مثل الغناء على طول متى ".
وبالتالي ، فإن الانقسام بين الثقافة العالية والمنخفضة لا ينصف الواقع: الثقافة الشعبية يمكن أن تذهب في أي اتجاه. بالإضافة إلى ذلك ، تختلف الآراء حول ما هو مرتفع أو منخفض بشكل كبير من مجتمع إلى آخر. ربما يعتبر André Rieu هو الأكثر روعة من قبل خبراء الموسيقى الكلاسيكية المزعومين. لكنها في أجزاء أخرى من العالم تتصدر القائمة ".
يجري Stengs أبحاثًا في هولندا وتايلاند. إذا نظرت إلى الموضوعات ، ستجد أن هناك أكثر من عمل كافٍ لتقوم به السيدة Stengs. وإذا شعرت بالملل ، يمكنني بالتأكيد سرد بضع مئات من الموضوعات. في العام المقبل ، يقال إنها تحقق في نوع الرجال الأجانب الذين يعشقون جمال الأنثى التايلندية والاختلافات بين النساء الهولنديات والتايلاندية. لذلك حذر الرجال!
حسنًا ، أجرت إيرين ستينجس بحثها حول عبادة الطبقة الوسطى التايلاندية للملك تشولالونجكورن ، راما 5 ، وليس حول عبادة الملكية التايلاندية بشكل عام. لقد أجرت مقارنة مع تبجيل الملك الراحل بوميبول.
شكرًا تينو على تأطير هذا البحث قبل 15 عامًا.
المقالة التي قرأها جوزيف جونجن فوضوية للغاية أو أن أستاذة الأنثروبولوجيا إيرين ستينجس تجمع الكثير من الهراء لجعلها تبدو مثيرة للاهتمام ، ولا تعوقها أي معرفة أو عمق.
ليس عليك أن تكون أستاذًا لتدرك أنه إذا كنت رجلاً تجاوز الأربعين من العمر في هولندا ، فإن النساء هناك ينظرون إليك ويعاملونك كما لو كنت قد هربت للتو من وباء القرون الوسطى.
الآن ، غالبًا ما لا تكون الأمور على ما يرام مع السيدات التايلنديات وأنصار أسرهن ، لكنني أعرف الكثير من الرجال هنا الذين كانوا محظوظين بشكل خاص في حياتهم اللاحقة. يمكن كتابة نصف كتاب عن الأسباب ، وتشمل المفاهيم الأساسية: الرجل التايلاندي أقل عفة في العلاقة من الفارانج ،
شبكة الأمان الاجتماعي مفقودة ، والثقافة والسلوك ، وأخيراً فإن Farang سعيد بجماله التايلاندي ، والمرأة التايلاندية التي تتمتع بالأمن الجسدي الذي يقدمه الفارانج واستمرارية العلاقة. الخلاصة إذا كان كل شيء على ما يرام لكلا من حياة أفضل ...